在美術(shù)教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化的探究

馬多智+李芳芳

摘 要：鄉(xiāng)土文化作為民族精神和文化的根源，具有鮮明的地域性，是區(qū)別于其他文明的唯一特征。鄉(xiāng)土美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，是不可替代的無價(jià)之寶。有效地開發(fā)和利用身邊的鄉(xiāng)土文化資源，讓鄉(xiāng)土美術(shù)為美術(shù)教育注入新的活力，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的精華、繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；美術(shù)教學(xué)；探究

鄉(xiāng)土文化立足本土，體現(xiàn)強(qiáng)烈的地方民族特色，具有強(qiáng)大的生命力。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主陣地是課堂，在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)課堂及教材的需要，緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際及個(gè)體差異，合理利用鄉(xiāng)土資源與教材進(jìn)行整合，為課堂注入新鮮內(nèi)容。

一、結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特征，培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)

美術(shù)作為視覺藝術(shù)，在提高學(xué)生的審美體驗(yàn)、陶冶審美情操等方面有著無法替代的優(yōu)勢(shì)。美術(shù)教學(xué)能使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與個(gè)人、社會(huì)、自然等方面的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，加深理解鄉(xiāng)土文化，形成良好的人文素養(yǎng)，具有人文學(xué)科的特征。鄉(xiāng)土藝術(shù)是民族文化的重要組成部分，在文化傳承中有著重要作用，我們要加以保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)。在美術(shù)課程的教學(xué)中，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生在深入了解本地的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，提高審美能力的同時(shí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)的喜愛之情，培養(yǎng)其對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)的認(rèn)同感。樹立學(xué)生的自信心和自豪感，通過了解家鄉(xiāng)的人文資源、民俗風(fēng)情，讓鄉(xiāng)土文化融進(jìn)他們幼小的心靈，并能自覺地保護(hù)它，主動(dòng)地宣揚(yáng)它，由衷地?zé)釔鬯Ｊ箤W(xué)生身心得到健康發(fā)展，使學(xué)生綜合素質(zhì)得以全面提高。

二、引進(jìn)鄉(xiāng)土藝術(shù)活水，創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)

鄉(xiāng)土美術(shù)內(nèi)容豐富、直觀、易懂，是樸素現(xiàn)實(shí)的美術(shù)教材。剪紙、刺繡、泥塑、臉譜等種類極多，貫穿了生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，反映了人民的聰明智慧和藝術(shù)才能。也是人類最早的審美想象，它原始的質(zhì)樸美非常符合對(duì)少年兒童審美的啟蒙。易動(dòng)手，有裝飾味、有情趣，符合學(xué)生追求個(gè)性的心理，符合他們由單純到復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程。

把各種藝術(shù)形式鄉(xiāng)土藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，建立具有特色的美術(shù)教學(xué)模式。讓學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)的特色，感受家鄉(xiāng)的悠久歷史，豐富美術(shù)創(chuàng)作的表象，積累素材并開展活動(dòng)。如，參觀家鄉(xiāng)古建筑，讓學(xué)生踩著石板鋪成的道路看看古建筑高翹的屋脊、精致典雅的木門窗，激發(fā)他們濃厚的興趣，感嘆祖先的聰明、勤勞與偉大。讓學(xué)生從自己的理解出發(fā)畫一畫《我的家鄉(xiāng)》，從不同的角度反映了家鄉(xiāng)建筑的風(fēng)貌，構(gòu)圖豐滿，線條流暢，風(fēng)格古樸。通過參觀博物館、紀(jì)念館等方式，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，感知鄉(xiāng)土文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，激發(fā)孩子們堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神和熱愛家鄉(xiāng)的情感。并把這些活動(dòng)與美術(shù)教學(xué)研究結(jié)合起來，滲透到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中去，形成富有鄉(xiāng)土文化特色的優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)。

三、讓校園文化與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，開展豐富多彩的文化活動(dòng)

鄉(xiāng)土文化具有獨(dú)特的親和力，在校園文化建設(shè)中可以充分利用這一點(diǎn)，讓鄉(xiāng)土文化滲透到校園文化建設(shè)的各個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、審美能力。開展形式多樣、鄉(xiāng)土特色濃厚的校內(nèi)活動(dòng)，如剪紙、刺繡、泥塑、臉譜、根雕、竹編、香包等。收集當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑸礁琛⑼{等配上圖畫，以繪畫或手工的形式表現(xiàn)民風(fēng)、民俗。用有鄉(xiāng)土特色的剪紙、編織、裝飾畫、雕塑等民間工藝，表現(xiàn)逢年過節(jié)踩高蹺、耍獅子、舞花燈等民俗活動(dòng)。這些特有的鄉(xiāng)俗活動(dòng)與民藝活動(dòng)都是極好的鄉(xiāng)土資源，都可以通過“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)生活，開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，增加學(xué)生學(xué)美術(shù)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，能夠不斷提高他們的審美能力，提高美術(shù)素養(yǎng)。可以通過走進(jìn)家里去尋找布老虎玩具、虎頭鞋、年畫等，把家里的寶物匯聚在課堂，去最直接地欣賞感受；可以在大自然中去找尋，那里有畫棟雕梁、有石刻磚雕、有威武的門神，還有神秘的佛像……把它們帶進(jìn)我們的課堂，也是學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土藝術(shù)最有效的方法。進(jìn)入民間藝人的工作室，和藝人們一起玩泥巴、做陶罐、捏泥人，親身體驗(yàn)民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程。

總之，有效地開發(fā)和利用身邊的鄉(xiāng)土文化資源，讓鄉(xiāng)土美術(shù)為美術(shù)教育注入新的活力，教學(xué)內(nèi)容得到了豐富，拓寬了學(xué)生的審美視野，加深了對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的精華、繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生成為鄉(xiāng)土文化的繼承者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者、創(chuàng)造者，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)人格的健康全面發(fā)展。因此，美術(shù)教育者要根據(jù)鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合美術(shù)課程的要求及學(xué)生的心理、年齡特征，主動(dòng)地學(xué)會(huì)開發(fā)與利用具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)課程資源，完成有特色的美術(shù)教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

張桂木.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2002.

注：此文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《農(nóng)村小學(xué)藝體教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化的實(shí)踐研究》系列論文，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2016]GHBZ067）。

編輯 王亞青