中央民族大學環藝專業下鄉調研的風格與特點
—— 以美術學院2014級環境設計專業下鄉作品展為例

文：何威

展覽現場

1994年畢業于中央工藝美術學院環境藝術設計專業，1997年任教于中央民族大學美術學院至今，現任中央民族大學美術學院環藝系主任。主要創作作品：北京地鐵7號線廣安門內站公共藝術品《和諧共榮》，北京地鐵7號線橋灣站公共藝術品《顏料演繹歷史》，北京地鐵昌平線十三陵站公共藝術品《萬年吉壤》。

2016年6月底，我帶著中央民族大學美術學院2014級環境設藝術計專業的學生到云南進行下鄉田野調查。我們調查的地點依次為昆明、大理古城、雙廊、沙溪、麗江，歷時12天，民族地區田野調查既是我們環藝教學的組成部分之一，又是學生走出課堂、拓展視野、與社會接軌的重要一步。

環境藝術設計專業是在當代中國快速發展的社會背景下誕生的新專業，在民族院校里環境藝術設計專業又被賦予了新的使命，一方面肩負著民族美術（工藝藝術）特點與傳承，另一方面必須在傳承的基礎尋求發展與突破。此次下鄉調研，我們在目睹了民族地區過度的旅游開發對民族建筑以及民族多元的生態環境帶來的破壞之后，回到學校，我們積極進行研討并積極組織學生承辦下鄉作品展，每個學生都投入極大的熱情，積極參與，通過自己的展品詮釋了自己對民族環境藝術現狀的關注與理解。

在辦展的一開始，很多學生認為要以畫建筑速寫、做模型等所謂的“環藝表現形式”辦展覽，我經過與學生的座談、研討，充分解放思想，幫助學生減壓，不設置條條框框，鼓勵大家充分發揮個人的想象力，充分展示自我的思想，不過分拘泥作品的形式。經過多次研討，學生逐漸放開了思想，嘗試著接觸過去從未接觸的材料與做法，讓學生原始幼稚的想法在與現實激烈的碰撞下，不斷地完善與升級，并最終完成令人滿意的作品。在輔導制作展品的過程中，我除了與學生探討每個展品的細化深入之外，多以鼓勵學生持之以恒、永不放棄的精神。有的學生在多次的座談、研討之后，創作形式發生了翻天覆地的變化，整體展示作品由過去單一的模型、制圖發展到具有雕塑、繪畫、裝置、裝飾畫、動態裝置、陳設飾品等多種藝術形式。作品所關注與表現的內容也涉及民族建筑、民族生態、民族文化、民族宗教、環保意識、現代社會發展模式、傳統與現代的沖突等多個領域。并且，有許多同學在自己的作品中提出了自己的獨到看法與解決問題的觀點。

中國的環境設計專業發展是不完善的，學生們總是停留在狹隘的制作建筑模型當中，忽略了這個專業與社會接軌的可能性。在指導學生設計下鄉展作品期間，我囑咐他們一定要充分發揮獨立思考的能力，我們學習環境設計，但所做的作品不只是局限在我們平常所學的課程當中，不僅僅是制作建筑、景觀模型。我告訴學生，創作一定是在基于一定文化內涵的基礎上源于自己最本質的想法，手段和表現技法是其次，另外，我希望學生在設計作品中能夠更加關注人文，關注社會，將環境設計與公共藝術相結合，通過不同的材料特性進行發聲，轉化為思想文化的物質載體。

此次下鄉展最后呈現了多種形式藝術效果。學生們從田野調查中汲取云南當地民族文化，通過突破性思維模式，大膽的工藝探索，盡可能地去尋找適合自己的材料，設計出能體現他們各自思想內涵的平面設計、裝置設計以及公共雕塑等。從而，也為之后中央民族大學美術學院環境設計專業的下鄉作品提供了多種創作的思考與啟迪。

演姬 石倩雯 指導老師/何威 設計說明/構成幾何也是有情緒的一種表達。以日本藝妓作為表現對象，探索視覺元素的表象、表情功能

行 張雨菲 指導老師/何威 設計說明/一路南下，褪盡了疲憊的烘托和虛榮，解除各種形態束縛，不需要依附所有，不需要憧憬，每一片記憶都在超越真實事物輪廓的限制來體現本身潛意識的魅力，有限的空間內也能創造豐富,你看到的就是全部

天滇之城 曲海丹 指導老師/何威 設計說明/山云成詩是到云南最大的感觸，白色的純潔是云南人民淳樸善良的象征，造型為山加上其變化的不同形態表達了對云南的喜愛

朝拜 徐敏議 指導老師/何威 設計說明/青瓦白墻，這座被歲月與歷史洗禮過得古城，在這里一些傳承了幾百上千年的民風民俗如“ 潑水節” 等都是起源于人們對生命之源的敬畏和崇拜。因水而生，依水長存。在“ 朝拜” 中，將水化無形為有型，如金字塔般令人們感到無比的神圣

迷霧 張也 指導老師/何威 設計說明/你能看見什么？再猶豫，天都黑了……

困 逯與飛 指導老師/何威 設計說明/人的內心存在著兩重空間，一個跟現實生活中的相像，受到諸多束縛……而另一個則要自由、奔放許多，但難以達到……

跡 孟亞奇 指導老師/何威 設計說明/縫制的成品圖如云南，古老神秘并且散發著古樸的氣息，一層銀紗阻礙了觀展人與展品之間的距離,曾為古樸的云南由于外界的改寫早已不是原來所熟悉的模樣正如殘破的畫卷,我們無論作為游客還是參觀者，都可以去更深入了解汲取，但不要毀壞它原本的模樣