游戲體驗(yàn)教學(xué)的誤區(qū)及對(duì)策

祝祖崗

摘 要

游戲與品德課堂教學(xué)的結(jié)合須以“兒童的快樂(lè)發(fā)展”為指向，立足兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，凸顯道德學(xué)習(xí)主旨，深入理解和把握游戲的特點(diǎn)，才能走出偏離教學(xué)目標(biāo)等誤區(qū)，激活游戲的價(jià)值。

品德課堂；體驗(yàn)學(xué)習(xí)；游戲；游戲精神

G41

A

2095-1183（2017）03-00-04

新課程改革以來(lái)，游戲作為一種教學(xué)活動(dòng)方式，可謂日漸普及并深受品德課教師的青睞。但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，游戲活動(dòng)看似能夠與教學(xué)相結(jié)合，但真正操作起來(lái)達(dá)成度并不高：學(xué)生或是對(duì)游戲不感興趣，或是過(guò)度沉迷于游戲，而忘記了原本的學(xué)習(xí)目的。伽達(dá)默爾曾指出：游戲與嚴(yán)肅之間不是對(duì)立的關(guān)系，游戲本身就具有一種獨(dú)特的、神圣的“嚴(yán)肅”，游戲也需要游戲者“認(rèn)真”對(duì)待。游戲同時(shí)具有“對(duì)話”“開(kāi)放”等諸多特征，這些特征即“游戲精神”，也即游戲與教學(xué)二者的“共同要素”。[1]

對(duì)品德課堂而言，“游戲與教學(xué)”的共同要素指向“兒童的快樂(lè)發(fā)展”。作為一種常見(jiàn)的品德課教學(xué)活動(dòng)方式，游戲本質(zhì)上是兒童發(fā)現(xiàn)與探究世界的一種體驗(yàn)性活動(dòng)。以“兒童的快樂(lè)發(fā)展”為指向，借助游戲?yàn)閮和峁┱媲猩鷦?dòng)的體驗(yàn)情境，才能真正實(shí)現(xiàn)游戲與教學(xué)的有效結(jié)合。

以下，筆者擬以三個(gè)游戲設(shè)計(jì)為例，對(duì)此作一粗淺探討。

一、“走偏”的游戲體驗(yàn)——課堂游戲須緊扣教學(xué)目標(biāo)

游戲是兒童的一種生活方式，更是兒童重要的學(xué)習(xí)方式。兒童在游戲中，以最自然的方式與同伴、世界進(jìn)行交流，會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生濃厚的探究欲望。品德課堂必須立足兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，借助游戲激發(fā)兒童探究世界的愿望，才能實(shí)現(xiàn)游戲與教學(xué)的“無(wú)縫對(duì)接”。

[游戲活動(dòng)一]“平安回家”（人教版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)）

一位老師在日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)花花綠綠的標(biāo)識(shí)牌很感興趣，也看到其他老師在課堂上成功運(yùn)用了類似的教學(xué)卡片。因此，這位老師在課前精心制作了幾十個(gè)交通標(biāo)識(shí)牌，其中有常見(jiàn)的“斑馬線”“機(jī)動(dòng)車道”和“紅綠燈”等，也有比較復(fù)雜的交通標(biāo)識(shí)，如“道路變窄”“兩車交會(huì)”“山路急拐”等。

課堂上，每一個(gè)孩子都分到了一塊標(biāo)識(shí)牌。孩子們像模特一樣，舉著交通標(biāo)識(shí)向同伴做展示。課堂氛圍可謂非常活躍，孩子們?cè)诶蠋熢O(shè)置的教室空地上興奮地來(lái)回走動(dòng)嬉戲。但是，游戲結(jié)束后的課堂檢測(cè)環(huán)節(jié)表明，孩子們并未記住這些交通標(biāo)志，許多學(xué)生對(duì)交通標(biāo)志的認(rèn)識(shí)張冠李戴，甚至有孩子對(duì)最常見(jiàn)的交通標(biāo)志的認(rèn)知也出現(xiàn)了混淆。

在評(píng)課中，老師們指出，本課的游戲設(shè)計(jì)偏離了本課的教學(xué)目標(biāo)——“認(rèn)識(shí)生活中常見(jiàn)的交通標(biāo)識(shí)，理解它們的作用，并學(xué)會(huì)自覺(jué)遵守”。因此，出現(xiàn)了“走偏”的游戲體驗(yàn)。低年級(jí)孩子在日常生活中一般都見(jiàn)過(guò)一些常見(jiàn)的交通標(biāo)識(shí)，具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，游戲方法的設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，立足兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，才能激發(fā)其求知欲，促進(jìn)兒童樂(lè)于認(rèn)識(shí)和理解交通標(biāo)識(shí)，樹(shù)立初步的遵守交通規(guī)則的意識(shí)。

由此，執(zhí)教教師調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)：課前，請(qǐng)孩子們關(guān)注平時(shí)上學(xué)路上常見(jiàn)的交通標(biāo)志，之后，分組（為避免出現(xiàn)雷同的探究對(duì)象）選擇一個(gè)感興趣的交通標(biāo)識(shí)并制作成頭飾。教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了“馬路通行”游戲。先讓孩子們進(jìn)行分組交流，請(qǐng)交通標(biāo)志寶寶（孩子們手持交通標(biāo)識(shí)頭飾）介紹自己的作用。教師則隨機(jī)巡視，從中選擇與孩子們平時(shí)生活高度相關(guān)的交通標(biāo)志寶寶作為小組代表，參加全班互動(dòng)環(huán)節(jié)——“馬路通行”游戲，并在快樂(lè)的游戲情境中介紹自己，其他組員可做補(bǔ)充。于是，臺(tái)上、臺(tái)下互相呼應(yīng)，大家玩得都很“嗨”。當(dāng)交通標(biāo)志寶寶們歸位后，教師通過(guò)檢測(cè)環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)，孩子們不但記住了這些交通標(biāo)志的名稱，而且能夠準(zhǔn)確說(shuō)出它們的指示作用。

調(diào)整后的游戲設(shè)計(jì)緊緊圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，遵循兒童的年齡特點(diǎn)，喚醒了他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，自然激發(fā)了孩子的求知欲。通過(guò)游戲，孩子們不僅認(rèn)識(shí)了常見(jiàn)的交通標(biāo)識(shí)，更在體驗(yàn)中形成了自覺(jué)遵守交通規(guī)則的意識(shí)。

二、“過(guò)度”的游戲體驗(yàn)——課堂游戲須凸顯道德學(xué)習(xí)主旨

在品德課堂教學(xué)中，許多老師能夠有意識(shí)地引進(jìn)游戲元素，但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)游戲與教學(xué)內(nèi)容游離的現(xiàn)象。杜威曾說(shuō)過(guò)：“如果注意力不曾直接用于實(shí)際材料，那么這些材料就不能為兒童所領(lǐng)悟，更不能在兒童心目中起到作用了。”[2]品德課堂的游戲必須凸顯德育價(jià)值，圍繞學(xué)習(xí)主旨營(yíng)建特定的情境。如此，才能引領(lǐng)兒童在快樂(lè)的游戲體驗(yàn)中獲得品德的發(fā)展。

[游戲活動(dòng)二]“我做志愿者”（蘇教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)）教學(xué)片斷

上課伊始——

師：同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家對(duì)于“志愿者”一定有所了解了吧。接下來(lái)，我們進(jìn)行一個(gè)猜謎游戲，請(qǐng)大家好好開(kāi)動(dòng)自己的大腦，認(rèn)真想一想。

師：（故作神秘）大家看，這是什么？（出示“中國(guó)青年志愿者”標(biāo)志）

生答略。

師：你猜猜看，它有什么含義？

生答略。

之后，教師陸續(xù)出示了“北京奧運(yùn)會(huì)的志愿者標(biāo)志”等，讓學(xué)生猜測(cè)。學(xué)生積極性很高，有的猜對(duì)了，有的沒(méi)有猜對(duì)。

教師在與學(xué)生你來(lái)我往的猜測(cè)互動(dòng)中，用課件展示了中國(guó)青年志愿者標(biāo)志、北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，并探討了其含義；然后，師生又欣賞了上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志等。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，“猜猜看”的游戲激活了孩子的好奇心和求知欲，師生互動(dòng)可謂活躍而有序。但是，品德課程的每一篇教材都有明確的主旨，這是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的指南。“我做志愿者”一課旨在通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生模擬奧林匹克志愿者的活動(dòng)，了解一些國(guó)家的地理位置、風(fēng)土人情及風(fēng)俗習(xí)慣的差異；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同地域文化的樂(lè)趣，理解和尊重不同國(guó)家獨(dú)特的文化習(xí)俗，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際理解。[3]

這一游戲設(shè)計(jì)顯然偏離了本課的學(xué)習(xí)主旨，游戲活動(dòng)有些“過(guò)度發(fā)揮”，導(dǎo)致游戲主旨定位于“對(duì)志愿者標(biāo)志的學(xué)習(xí)和含義的理解”，目標(biāo)層次較低。在明確這一失誤后，教師遵循本課的教學(xué)目標(biāo)，重新設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)——

教學(xué)中，先請(qǐng)一位學(xué)生扮演志愿者。當(dāng)他興致勃勃地要去工作時(shí)，他的一群好朋友追來(lái)了，要告訴他當(dāng)好一名志愿者的“秘訣”，大家七嘴八舌地“獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”。志愿者終于上崗了，熱情接待了一批來(lái)自印度的客人。志愿者一邊回想印度的風(fēng)土人情和飲食文化，一邊做好接待工作。工作結(jié)束后，他得到了印度客人的夸贊。這時(shí)，有記者前來(lái)采訪他，讓他談?wù)劗?dāng)志愿者的感受。他侃侃而談……

這一活動(dòng)設(shè)計(jì)聚焦本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，融合了游戲和角色扮演等教學(xué)活動(dòng)方式。孩子們?cè)谳p松愉快的游戲活動(dòng)中真切體驗(yàn)、生動(dòng)對(duì)話、合作探究，“理解和尊重不同國(guó)家和地區(qū)的文化習(xí)俗”等價(jià)值自然走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，潛移默化地培養(yǎng)了孩子參與國(guó)家文化交流的正確態(tài)度。

三、“冷場(chǎng)”的游戲體驗(yàn)——課堂游戲須實(shí)現(xiàn)“知”“情”結(jié)合

游戲本身蘊(yùn)藏著豐富的道德因子，兒童的游戲活動(dòng)極富規(guī)則性、交往性和情感性，有利于鍛煉兒童寬容、合作、理解、對(duì)話、規(guī)則意識(shí)等品質(zhì)。[4]深入理解和把握游戲的特點(diǎn)，找到其與兒童生活經(jīng)驗(yàn)的契合點(diǎn)，才能激活游戲的價(jià)值，讓兒童在真切、生動(dòng)的體驗(yàn)中，獲得道德的自主建構(gòu)。

[游戲活動(dòng)三]“游戲快樂(lè)多”（蘇教版《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)）教學(xué)片斷

愛(ài)玩游戲是兒童的天性。有時(shí)候，他們又不知如何開(kāi)心地玩好游戲。了解了這一情況，有教師在教學(xué)前，將學(xué)生課間的游戲場(chǎng)景拍攝下來(lái)，在課堂上做展示，之后，請(qǐng)孩子們發(fā)表自己的看法。孩子們看了這些游戲場(chǎng)景，只能說(shuō)出課間玩游戲很高興，在老師的不斷“啟發(fā)”下，有學(xué)生看著課本，念出游戲中要互相謙讓、幫助、友善等注意點(diǎn)……

教師的設(shè)計(jì)意圖是將孩子的游戲場(chǎng)景引入課堂教學(xué)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情，從而為課堂“暖場(chǎng)”。但由于這一設(shè)計(jì)缺乏對(duì)游戲特點(diǎn)和兒童生活的深入理解，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)游戲和兒童學(xué)習(xí)之間即時(shí)性、生成性的互動(dòng)，未能找到游戲與教學(xué)的真正契合點(diǎn)，自然難以走進(jìn)孩子們的內(nèi)心，導(dǎo)致課堂陷入冷場(chǎng)的尷尬境地，無(wú)法激發(fā)孩子的情感體驗(yàn)。

兒童游戲時(shí)的情感是豐富且多變的，他們會(huì)將現(xiàn)實(shí)生活中的情感體驗(yàn)和情感技能在游戲中重現(xiàn)，并且會(huì)依據(jù)不同的情境與事物產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。[5]孩子們?cè)谌粘Ｓ螒蛑校倳?huì)發(fā)生諸多精彩的故事，有待我們發(fā)掘。在反思教學(xué)后，教師開(kāi)展了細(xì)致的課前調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在游戲中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，與同伴發(fā)生矛盾，以致于影響了玩游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。基于這一生活經(jīng)驗(yàn)，教師重新設(shè)計(jì)了教學(xué)，從游戲中的沖突入手，引發(fā)孩子的反思——怎樣才能玩得愉快。

[教學(xué)片段]

師：你們這么喜歡玩這些游戲，為什么呢？

孩子們激動(dòng)地介紹自己玩這些游戲所得到的快樂(lè)，教師從旁歸納。

師：說(shuō)得不錯(cuò)，老師也想和你們玩玩。

（把孩子們帶入了“羊羊趣味游戲節(jié)”情境中。游戲開(kāi)始不久，矛盾出現(xiàn)了。）

師：看你噘著小嘴滿臉不高興，為什么呀？

生：我覺(jué)得不公平。

師：為什么？（老師環(huán)顧四周，以詢問(wèn)的目光向大家尋求答案）

孩子們七嘴八舌，陳述理由。

師：你們剛才是怎么傳球的？那到底應(yīng)該怎樣傳球呢？

孩子們思考后，開(kāi)始表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師趁勢(shì)鼓勵(lì)孩子們嘗試制定游戲規(guī)則。

……

調(diào)整后的教學(xué)設(shè)計(jì)激活了孩子們的道德體驗(yàn)，讓我們看到了游戲中的“對(duì)話”精神。游戲中的交往、對(duì)話與場(chǎng)景的開(kāi)放，讓孩子們的道德觀念和行為意識(shí)得到了“更新”，一種外在于人的“交往標(biāo)準(zhǔn)”與內(nèi)在于心的“兒童個(gè)體情感的需要”得到了很好的融合。“知”與“情”的結(jié)合幫助兒童形成了關(guān)于“游戲規(guī)則”的正確的“道德信念”。而“信念”與“情境”的結(jié)合能幫助兒童形成正確的道德行為，這必將成為學(xué)生人格的重要組成部分。

游戲是兒童的天性。我們要根據(jù)不同年段學(xué)生的思維方式和發(fā)展特點(diǎn)，尋找最“適合”兒童和課堂的游戲方法，并大膽進(jìn)行實(shí)踐與研究，從而讓游戲與品德課堂教學(xué)逐漸走向融合的美好境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙慧臣.伽達(dá)默爾游戲理論對(duì)教育游戲的啟示[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2013（2）：10.

[2]董春晶.小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)游戲教學(xué)方法的案例研究[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)， 2014（9）：17.

[3]魯潔.小學(xué)《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)教師用書(shū)（第4版）[M].南京：江蘇教育出版社，2012：126.

[4]李敏.兒童游戲：德育的重要載體[J].中小學(xué)德育，2016（2）：12.

[5]孫金平，鐘曉琳.兒童游戲中的情感觀照[J].中小學(xué)德育，2016（2）：16.

（作者單位：海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

江蘇南通 226100）

責(zé)任編輯 毛偉娜