卞小利
學生在教師營造的體驗情境中往往會產生“即時”的情感觸動。這種“即時情感”強烈但不易持久,卻蘊含著豐富的德育價值。持續激活,并用梯度體驗活動引領學生升華情感,通過課外實踐讓學生踐行“即時情感”,拓展知行合一的途徑,從而激活“即時情感”的價值,使其成為學生品德形成的原動力。
品德課堂;體驗學習;情感體驗;即時情感
G41
A
2095-1183(2017)03-0042-02
隨著新課程改革的深入推進,品德課教學應注重學生的情感體驗,進而激發其情感,成為許多一線教師的共識。然而,我們在實踐中往往發現,學生在課堂上似乎體驗頗深,情感得以觸動,回到現實生活卻“了無痕跡”:
案例一:“喝水的學問”一課教學中,教師創設了“嘗一嘗、看一看、搖一搖、議一議”等系列活動,加深學生的體驗和認知。整節課學生積極參與活動,紛紛表示要遠離飲料,多喝白開水。但是下課鈴響后……
案例二:學生在“父母的難處”一課的學習情境中,情感受到觸動,紛紛道出自己的心里話,主動表示會為父母分憂。然而在家校聯系中,教師發現,他們回到家后依然會提一些不合理的要求,依然是父母在單方面付出。學生在課堂上的積極情感并沒有轉化為實際的行動……
諸如此類的案例不勝枚舉。筆者將這種學生在教師所營造的教學情境中當即產生的情感稱之為“即時情感”,它影響著兒童后續的情感發展及道德養成。正如盧家楣所言:“情感具有社會性,是與基本社會性需要相聯系的。”[1]準確把握“即時情感”的特點,激活其教學價值,讓“即時”走向“恒久”,它將成為學生品德形成的原動力。
一、持續激活,讓即時情感于內在建構中生長
即時情感往往強烈但不易持久。它在特定情境下產生,尤其在課上的體驗活動中更為強烈,易激起兒童心底的感受,引起共鳴,有時情感甚至出現了飽和和膨脹。但是隨著時間的流逝,這種強烈的情感會逐漸褪去,被學生遺忘,不能很好地為學生的道德發展奠基。因此,我們需要持續激活這種情感,使其始終以一種積極的狀態促進學生品德的自主建構。
例如,“游戲快樂多”(蘇教版《品德與生活》二年級下冊)一課旨在讓學生感受游戲的快樂,激發其樂于參加游戲的熱情;在游戲體驗中感受規則的重要性,懂得如何做游戲才能更快樂,養成自覺遵守游戲規則的習慣。教師一般都會創設游戲情境,讓學生親歷游戲,積極參與,感受游戲帶來的愉悅。但這種愉悅的情感比較短暫,需要進一步強化。有教師在教學中進一步設計了對比體驗游戲——“背夾球”,這一游戲要求學生遵守規則,緊密合作。學生通過游戲感受到了遵守規則的重要性,并通過觀察游戲過程,“議一議”游戲規則的合理性,進而自主制定游戲規則;最后,學生根據自主制定的規則再次游戲。由此,學生深刻體會到規則對于快樂游戲的重要意義,而這將有利于學生養成良好的游戲習慣和規則意識。
游戲是兒童生活的重要內容,兒童最初的世界觀、價值觀往往是在游戲中逐漸形成的。我們在教學中要善于激活兒童的即時情感,引導兒童快樂游戲,進而自主創編游戲,幫助兒童學會動手動腦、有創意地生活。
二、體驗疊加,讓即時情感在“情感坡度”中升華
學生的即時情感往往會外顯,但其蘊含的隱性價值遠遠超過顯見的行為表現。對真善美的贊揚,對假丑惡的憤恨,這些情緒化的顯性表現并不能夠代表真實的道德行為,一些熱鬧的體驗活動也并不意味著學生獲得了深刻的感悟和情感的觸發。我們在教學中要因勢利導,借助“有坡度”的體驗活動,不斷深化學生的情感體驗,促成其情感的升華。
例如,“想想他們的難處”(蘇教版《品德與社會》四年級下冊)一課教學中,學生在觀看“千手觀音”的表演中,心靈受到震撼,產生了幫助殘疾人的強烈的即時情感,教師便趁勢設計學生小組合作活動,制定幫助殘疾人的措施。殊不知這種形式化的傾向,使得學生情感趨于表面化,膚淺的外在表現形式遠不如關愛殘疾人的隱性情感——以情化德,升華道德情感等更具德育價值。
筆者在課堂上進行了實踐,先讓學生進行對比體驗:雙手系紅領巾和單手系紅領巾,并將兩次所用時間進行比較,引導學生帶著“即時情感”走近殘疾人;之后,進入下一個體驗環節:“盲人拿筆”“你說我猜”,體驗盲人和聾啞人的困難,學生的情感不斷發酵;最后,讓學生帶著產生的即時情感,講述課前在家里體驗殘疾人生活的經歷。如此通過親身參與,且有了前述即時情感的鋪墊,學生的情感噴薄而出。
這一情感體驗設計具有層次性,充分考慮了學生的生活經驗與心理體驗。通過對比體驗——走近殘疾人;交流感受——了解殘疾人;再次體驗——理解殘疾人;交流感悟——幫助殘疾人,由此形成了梯度情感體驗情境。學生的情感從困難重重——身殘志堅——尊重幫助,達至更高的道德境界,激勵學生在日常生活中用實際行動關愛殘疾人。
情感是逐步提升的過程,教師可從學生的體驗中指導、調整學生的道德行為。因而,我們要善于從兒童的生活中發現活動主題,進行有效的情感坡度體驗,促使其將道德情感轉化為道德品質。
三、正面強化,讓即時情感與理性思考并行
“一個人的個性可以充分而自由地發展,但優秀人格的形成,必須有深厚的根基和正確的取向”。[2]兒童的即時情感往往形于色,不夠穩定,且缺乏理性。他們會抑制不住感情發表自己的觀點,這種“即時情感”的表達正是生命的萌芽,保護并有效發展這種原初的、真實的、質樸的情感,將有利于學生德行的長足發展。
例如,教學“李奶奶身上的傷痕”(蘇教版《品德與社會》五年級下冊)一課時,日軍的殘暴通過一張張令人發指的圖片、一個個撼人心魄的數字等表現出來。對侵略者的恨,對同胞的愛激起了學生強烈的憤怒,他們言語激動,有的甚至聲言“血債要用血來還”“拒絕和日本人交往”等等。
牢記歷史并不是要延續仇恨。小學生具有最淳樸的善惡觀念,他們對于惡會天然地產生非理性的即時情感,難免會有一些過激的言論、沖動的行為。此時,教師的正確引導非常重要。因此,教師向學生發問:“面對歷史,我們能做些什么?”通過正面引導讓學生體悟到,只有每個人都奮發圖強,國家才不會受到欺侮。如此,才能引領學生學會正確對待歷史,形成理性的歷史觀。
提高學生道德判斷和行為選擇的能力是品德課重要的教學目標。為此,我們應根據學生的發展狀況,創設探究活動,理性引導學生的即時情感,進而提升學生的認知,幫助學生形成正確的態度和價值觀。
四、親歷情境,讓即時情感在課外延伸中發展
鑒于“即時情感”不易持久、穩定等特點,我們需要拓展知行合一的途徑,實現后續延伸。為此,我們要架起品德課堂與生活的橋梁,讓兒童將“即時情感”輻射到課外,獲得更加豐富的情感體驗,并不斷趨于穩定,成為推動學生發展的動力。
例如,在教學“不說話的朋友”(蘇教版《品德與社會》三年級下冊)一課時,教師在課上引導學生討論公用設施缺乏給人們生活帶來的不便。學生對此具有相應的生活經驗,因此產生了共鳴,積極分享自己的切身感受;接著,教師引入了一個因公用設施被盜引起的悲劇故事,讓學生的心靈受到震撼,進而激發起保護公用設施的情感。教師順勢鼓勵學生調查身邊公用設施的使用和保護情況,引導小公民們親歷“愛護公共設施”的道德情境,以行動踐行“即時情感”,引領學生的道德生活。
課外延伸能推進學生的后續學習,因此我們要根據學生的成長需要,重視體驗活動的整合與連續性,將即時情感變成一種動態生成性的資源,讓學生在實踐中調整情感,獲得彼此聯系、不斷深化的經驗和體驗。課外的真實生活是“即時情感”不斷發展并趨于穩定的沃土,學生在真實情境中直面問題,將即時情感和真實的感受交融,形成認識、轉化行為。由此,讓情感和行為自覺融為一體,進而形成慣習,在真正意義上實現學生的社會化發展。
參考文獻:
[1]盧家楣.情感教學心理學[M].上海:上海教育出版社,2000:186-187.
[2]成尚榮.義務教育課程標準(2011)案例式解讀[M].北京:教育科學出版社,2012:28.
(作者單位:連云港師專二附小
江蘇連云港 222023)
責任編輯 毛偉娜