百鳥朝鳳，時代的哀歌

既禾

禮崩樂壞之時，儀式感被廢棄，嗩吶的地位自然會被動搖。人文遺產的誕生和消亡，每個時代都無法避免。電影《百鳥朝鳳》是一首哀歌，哀嘆文化的衰亡……

[電影概況]

《百鳥朝鳳》是著名導演吳天明的遺作，它講述的是在當下民心浮躁的時代里匠人精神的傳承。老一代嗩吶藝人焦三爺是個外冷內熱的老人，他看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。全片以天鳴的成長為主線，天鳴從拜師學藝，到憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習終于得到師傅的認可，最終成長為一名出色的嗩吶藝人。影片表現了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情。

[導演·吳天明]

對比當下正在熱映的一些國產商業片，《百鳥朝鳳》來得更為純粹，它更多的是一種情懷，是一部具有時代烙印的作品。導演吳天明借助焦三爺、天鳴等嗩吶藝人解讀電影的真正意義：天分不重要，重要的是人品和對信念的堅守。在一次采訪中，他曾說：“如今，中國導演不關心現實已經成為風氣了。”但是，他依然會在這樣的市場環境下，拍攝《百鳥朝鳳》這部不見得受市場歡迎的影片。

【微評】電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔負著傳承中國傳統文化的功能。吳天明導演長久以來對藝術的深情，對電影夢想的堅持，對文化的堅守，值得我們每一個人尊重。（匠人匠心/堅守/不隨波逐流）

[出品人·方勵]

電影《百鳥朝鳳》自上映以來，口碑很好，但每天只有1%左右的低排片量。該片63歲的出品人方勵不遺余力地為電影進行宣傳，他稱其實沒指望影片賺錢，只是希望能有更多的觀眾看到吳天明導演的杰作。方勵對影院經理說：“只要你能夠在這個周末給我們排一場黃金場，我老方愿意給你下跪。”說到動情處，方勵竟真的雙膝跪地。方勵下跪后，各大院線紛紛表示支持，影片排片量由原來的1%飛躍至7.4%，上座率一度高達36%。

【微評】在文藝片普遍遭受市場經濟規律碾壓的現實困境下，“跪”也許是以方勵為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式。這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。（文化人的姿態/情懷與商業）

影片片段

//關乎傳承//

傳承是一種堅守

徒弟天鳴從師父手中接過嗩吶那日要發一個誓，即嗩吶離口不離手。后來西洋樂隊“入侵”，嗩吶變得無人問津，但面對旁人另謀生計的勸說時，天鳴重復說著：“我給師父發過誓的。”他對誓言的堅守，便是傳承。

【關鍵詞】堅守/傳承/信仰

【素材速寫】面臨所謂瀕臨滅絕的危機，天鳴仍堅守著自己的承諾。當傳承的責任落到他的身上，他像衛道士一樣選擇堅守，這是一種感情，也是一種覺悟和信仰。

//關乎能力與人品//

人品比能力更重要

藍玉吹嗩吶的天賦比天鳴更高，但師父焦三爺選擇天賦不高的天鳴入門的理由，是他看到了天鳴眼中的善良和孝道，盡管天鳴拜師學藝是迫于父親所逼；師父選擇讓天鳴作為接班人，也是源自天鳴身上勤奮踏實、信守誓言、勇于擔責的品德。此間的傳承，早已超越了嗩吶作為一種技的貯量，上升至對學藝人品行的考量。

【關鍵詞】能力與人品/弘揚美德

【素材速寫】俗話說：“做事先做人。”無論何人，無論從事何種職業，能力并非第一，更不是唯一，因為高尚的人品比卓越的能力更可貴。在電影《百鳥朝鳳》中，勤奮踏實、信守誓言的天鳴依靠出色的人品擊敗了天賦極高的藍玉成為焦三爺的接班人，在他身上我們看到了人品比能力更重要。

//關乎師徒之情//

嚴苛的背后是愛

為練氣力，天鳴拿著師父割來的蘆葦稈兒，要從河灣里吸上一口水。第一日吸水不成，臉蛋被汗水和泥漿糊花的天鳴悻悻返家，師父立馬責罰他不許吃飯，師娘勸師父“娃正是長個兒的時候呢”，師父激動地說：“我哪個徒弟不是從娃開始的？”師父嚴厲的形象油然而生，但當天鳴冒雨練習未回家時，師父急切地在雨中尋找他，此時師父的形象與父親的形象重合了，嚴厲背后是深沉的愛。

【關鍵詞】師徒情/嚴厲/深沉的愛

【素材速寫】每次練習，天鳴只要有一點沒做到位的地方，就會招致師父嚴厲的責罰。但當天鳴冒雨練習未回家時，師父急切地在雨中尋找他，此時師父的形象與父親的形象重合了，這或許就是師父 嚴厲的背后那深沉的愛。

//關乎專注//

專注讓精神更富足

天鳴用蘆葦稈兒吸水練氣力，一練就是一天；焦三爺喝得酩酊大醉時，仍把嗩吶吹得如癡如醉。焦三爺病重時，仍堅持吹響那曲《百鳥朝鳳》，哪怕他那融合著嗩吶之魂的鮮血流出嗩吶，他也無動于衷。以上皆是專注，與之相映襯的是現世的浮躁，讓人難以安心專注于一事。你全身心地投入，反倒招致一句“別太認真了”。

【關鍵詞】浮躁與專注/癡迷/精神富足

【素材速寫】在電影《百鳥朝鳳》中，焦三爺在喝得酩酊大醉時，仍把嗩吶吹得如癡如醉；徒弟天鳴用蘆葦稈兒吸水練氣力，一練就是一天。他們的“癡”是一種精神高度集中的狀態，在“癡”中容易獲得精神之自由、精神之滿足，反觀今人之笑“癡”為“愚”，又何嘗不是愚己呢？

//關乎禮節//

禮崩樂壞

禮樂文化自古就是中華文明的根基。從祭祀、征戰，到婚喪嫁娶，音樂伴隨著中國人從生到死，而嗩吶便是禮節中的一環。然而時世變遷，婚喪嫁娶皆著嗩吶的禮節被小輩改進，西洋管弦樂隊取而代之。甚至當游家班再度吹起嗩吶時，有觀眾走過來“出兩倍的價錢”讓嗩吶隊消音。嗩吶被嫌棄了，儀式感也隨之消失了，儒家“慎終”的倫理不見蹤影，關乎“禮”的觀念已蕩然無存。

【關鍵詞】禮的缺失/儒家文化/傳統禮儀觀念

【素材速寫】嗩吶早已非一種傳統樂器那么簡單，其背后凝結的是儒家文化關于“禮”的觀念，是融入華夏人骨子里的思想。一旦我們丟棄了傳統禮儀觀念，可謂撼動樹之根基、截斷水之源流。

//關乎傳統的歸宿//

前路漫漫 眾人合力

2006年，嗩吶藝術被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。十年過去了，嗩吶的推廣仍迫在眉睫。僅靠喟嘆拯救不了傳統文化，《百鳥朝鳳》出品人一跪之下，已然讓不少文化人感覺尊嚴盡失。那么，守住傳統文化的尊嚴靠什么？如果傳統藝人不僅有堅守，也有創新；如果資本家不僅追逐利潤，也關注民族文化的根基與傳承；如果我們的政府在推進文化發展過程中不僅有方向，更有方法，那么，中國傳統文化便能得到傳承和發展。

【關鍵詞】文化的傳承/發展前景/文化的尊嚴/傳統的歸宿

【素材速寫】現實中，中國許多非物質文化遺產由于人才斷層、外來文化沖擊、本地保護意識淡薄瀕臨消失。“百鳥朝鳳”或許只是歷史文化長河中的一個片段，卻在浮躁年代里發出了一聲振聾發聵的吶喊：傳統文化之根不可丟，民族傳承之本不能忘。傳承傳統文化靠什么？靠政府的帶領、傳統藝人的創新、資本家的關注。

<電影沙發>

百鳥朝鳳，傳統文化的傳承與保護

電影《百鳥朝鳳》之所以值得我們去看，絕不僅僅是因為“情懷”“文藝”“嗩吶”“吳天明”等標簽的緣故，我們應該看到它背后所探討的時代問題——一個關于傳統文化的流失與傳承的問題。

不知道從什么時候起，“國產”一詞就成了一個流行的前綴，國產電影、國產汽車、國產動畫……但是對于“國產”這個詞，我們確實對它貶多于褒、恨鐵不成鋼。我們時常說我們有五千年的華夏文明，怎么在面對“年輕的外國貨”的時候，一下子就自卑起來了呢？

華夏文明古國徹底敗給了歐美，農業文明徹底敗給了工業文明。中國在我們的歷史課中，一直是“四大文明古國之一”“禮儀之邦”，可是自英國的工業革命開始，我們便被遠遠地甩在了后面。之后的鴉片戰爭、八國聯軍侵華……中國拋棄了文明的根基，尤其是在新文化運動之后，我們因“封建禮教毒害人民”的緣故完全背棄了東方文明，轉而投入西方文明的懷抱。可是漸漸地西方文明也出現了危機，他們也開始從東方文明中尋找解決的方法。這時我們才猛然回頭，發現自己家的寶貝。我們才發現我們丟失了太多太多，我們的精神歸屬在西方文明的沖擊下已沒有了生存之地。

歷史在進步，時代在發展，但歷史不是取而代之的簡單重復的過程，而是一種螺旋上升和相互傳承的過程。一個民族的根基就是它的文化與精神，為了更好地前進，我們必須時刻牢記我們的傳統文化。

商業社會沖擊著我們的傳統價值觀，我們該何去何從？改革開放了，我們的經濟發展了，可是我們的文化和道德體系卻沒有跟上來，這就導致我們的精神歸屬出現了空白，這也給西方文明的大勢入侵提供了可乘之機。我們看看如今的社會，小人橫行，拜金主義盛行，這都是我們的傳統價值觀體系崩潰后，沒有自己的新的價值觀體系來填補而任由西方價值觀橫行造成的。

即使時代如此，我們也無法力挽狂瀾。但是，對于傳承傳統文化的思考，我們應從電影《百鳥朝鳳》中得到啟發。傳承傳統文化，找尋精神家園，我們應立即行動。（江邊滔滔一點沙/文）