論以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代企業(yè)家價(jià)值觀

李玉琴 陳 曦

(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇南京 210046)

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論以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代企業(yè)家價(jià)值觀

李玉琴 陳 曦

(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇南京 210046)

企業(yè)家價(jià)值觀是企業(yè)家在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所秉持的價(jià)值理念，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著極為重要的作用。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家價(jià)值觀，對(duì)于企業(yè)家自身完善、企業(yè)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步都具有十分重要的意義。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代企業(yè)家價(jià)值觀，就是要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，使當(dāng)代企業(yè)家確立起正確的義利取向、責(zé)任取向和發(fā)展取向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 企業(yè)家; 價(jià)值觀

當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)及個(gè)人的價(jià)值觀都在發(fā)生著深刻變化。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主角，企業(yè)家對(duì)整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)；作為社會(huì)精英階層，企業(yè)家承擔(dān)著傳播先進(jìn)文化、促進(jìn)社會(huì)文明的責(zé)任；作為社會(huì)公眾人物，企業(yè)家更應(yīng)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步、企業(yè)健康發(fā)展以及企業(yè)家自身完善都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

1 企業(yè)家價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是人們基于生存和發(fā)展的需要，對(duì)事物的價(jià)值的根本看法，是關(guān)于如何區(qū)分是與非、善與惡、符合意愿與違背意愿的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)趦r(jià)值追求上所展現(xiàn)的信念、信仰以及理想構(gòu)成了價(jià)值觀的內(nèi)容。任何人的價(jià)值觀都是建構(gòu)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是一定時(shí)代人們的社會(huì)存在、社會(huì)實(shí)踐、生活經(jīng)歷的產(chǎn)物和表現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的。意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。總之，從廣義上講，價(jià)值觀包括一個(gè)人的向往、愛好、興趣、需要、責(zé)任和道德義務(wù)等內(nèi)容，它體現(xiàn)為一個(gè)比較廣的選擇行為方式的范圍，以及對(duì)這些行為的好壞、對(duì)錯(cuò)等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；從狹義上講，價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)事物意義大小的分級(jí)、分類或評(píng)定的方式，以及評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則，它實(shí)際上是人內(nèi)心最本質(zhì)的觀念。

企業(yè)家價(jià)值觀是指企業(yè)家在參與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念和價(jià)值認(rèn)識(shí)，以及在此基礎(chǔ)上所形成的價(jià)值選擇。企業(yè)家價(jià)值觀是一個(gè)系統(tǒng)體系，它由個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)、企業(yè)人的價(jià)值定位以及社會(huì)人的價(jià)值取向這三個(gè)維度所組成。其中，個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)要求企業(yè)家樹立一定的社會(huì)道德觀和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值；企業(yè)人的價(jià)值定位要求企業(yè)家將企業(yè)利益最大化；社會(huì)人的價(jià)值取向要求企業(yè)家促進(jìn)社會(huì)效益最優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。企業(yè)家價(jià)值觀是形成企業(yè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)，它雖不像企業(yè)的管理制度一樣“硬性”，但是在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，卻能發(fā)揮著強(qiáng)有力的作用，對(duì)內(nèi)可激勵(lì)員工、增強(qiáng)凝聚力，對(duì)外則有助于樹立良好的企業(yè)形象、提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

2 堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家價(jià)值觀的重要意義

1)對(duì)企業(yè)家自身完善具有引領(lǐng)作用。個(gè)人價(jià)值觀有一個(gè)形成過程，是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來的。企業(yè)家價(jià)值觀具有極其豐富的個(gè)性特征，這與其成長(zhǎng)經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn)是密不可分的。縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，其成功的背后，往往蘊(yùn)含著企業(yè)家優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀。價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來說還有一個(gè)重要的意義，那就是形成目標(biāo)。通常，一個(gè)人的動(dòng)機(jī)來自于價(jià)值觀、興趣、道德觀、他人要求或強(qiáng)制等，而價(jià)值觀很容易產(chǎn)生期待，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的推動(dòng)力。在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中，企業(yè)家所展現(xiàn)的人格魅力正是其個(gè)人優(yōu)秀價(jià)值觀的體現(xiàn)，會(huì)引領(lǐng)企業(yè)家朝著積極進(jìn)取的方向前進(jìn)，并取得一定的成功。當(dāng)前，我國正處于改革開放的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為企業(yè)家樹立正確價(jià)值觀、促進(jìn)自身發(fā)展起到了航向標(biāo)的作用。

2)對(duì)企業(yè)發(fā)展壯大具有推動(dòng)作用。企業(yè)的發(fā)展壯大不僅依靠資金、技術(shù)等硬件方面的投入，也需要精神、文化等軟件方面的塑造。當(dāng)前，企業(yè)管理模式正在不斷創(chuàng)新，其中，價(jià)值管理、文化管理已成為企業(yè)管理的主流。良好的企業(yè)文化能為企業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，對(duì)企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展至關(guān)重要[1]。而企業(yè)文化的核心則是企業(yè)價(jià)值觀。企業(yè)價(jià)值觀是一種以企業(yè)為主體的價(jià)值理念，是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中所推崇和信奉的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它是企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的歷史積淀。企業(yè)價(jià)值觀貫穿并融合于企業(yè)文化和各項(xiàng)管理制度中，在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中發(fā)揮著無窮、有力的促進(jìn)作用。然而，企業(yè)價(jià)值觀同個(gè)體價(jià)值觀一樣，都是環(huán)境和自身行為相互作用的產(chǎn)物。理論和實(shí)踐已經(jīng)證明：在影響企業(yè)價(jià)值觀形成的諸多因素中，企業(yè)家的價(jià)值觀又起著極為重要的作用，它是企業(yè)價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。從另一個(gè)層面來講，企業(yè)價(jià)值觀的形成實(shí)質(zhì)上是企業(yè)家個(gè)人價(jià)值觀組織化的結(jié)果。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家價(jià)值觀，能促使正確的企業(yè)價(jià)值觀的形成以及良好企業(yè)文化的營(yíng)造，進(jìn)而為企業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

3)對(duì)社會(huì)價(jià)值選擇具有示范作用。一方面，作為社會(huì)精英的企業(yè)家，其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所展現(xiàn)出的價(jià)值取向、道德觀念、精神氣質(zhì)、思維方式、行為方式等，必然會(huì)對(duì)社會(huì)其他群體的行為產(chǎn)生一定的感召力。另一方面，作為企業(yè)的領(lǐng)軍人物，企業(yè)家的價(jià)值觀又會(huì)對(duì)本企業(yè)其他成員的價(jià)值選擇產(chǎn)生引領(lǐng)與示范作用。企業(yè)家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行，必將進(jìn)一步強(qiáng)化本企業(yè)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行力。作為一個(gè)擁有優(yōu)秀價(jià)值觀的企業(yè)，也必定會(huì)在眾多企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。由此可見，當(dāng)代企業(yè)家的精神已經(jīng)不是單純的“創(chuàng)造財(cái)富”，更多的應(yīng)當(dāng)是在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，履行其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)契約，更好地發(fā)揮企業(yè)家本身作為社會(huì)精英對(duì)整個(gè)社會(huì)的引導(dǎo)和示范作用。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家價(jià)值觀的著力點(diǎn)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)當(dāng)代企業(yè)家價(jià)值觀，主要解決的是思想觀念問題，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，著力使當(dāng)代企業(yè)家確立起正確的義利取向、責(zé)任取向和發(fā)展取向。

1)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家的義利觀取向。馬克思曾說過：資本有了百分之二十的利潤(rùn)便活躍起來，有了百分之五十的利潤(rùn)就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，有了百分之百的利潤(rùn)就敢踐踏法律，有了百分之三百的利潤(rùn)就敢冒絞首的危險(xiǎn)[2]。對(duì)利益的不懈追求是資本的自然本性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和利益驅(qū)動(dòng)很容易導(dǎo)致部分企業(yè)家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)缺失。在快速工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型期，企業(yè)家如果不能樹立正確的價(jià)值觀，將“義”與“利”的關(guān)系處理好，不僅會(huì)斷送企業(yè)的前程，也會(huì)造成社會(huì)的不安定。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家義利觀，就是要讓企業(yè)家在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下確立起社會(huì)主義義利觀。社會(huì)主義義利觀強(qiáng)調(diào)義利統(tǒng)一，堅(jiān)持以義導(dǎo)利、以義取利、見利思義的價(jià)值取向，要求人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中努力做到公平競(jìng)爭(zhēng)又相互協(xié)助、自主經(jīng)營(yíng)又接受監(jiān)督、講究效率又兼顧公平、追求經(jīng)濟(jì)效益又講究社會(huì)效益，并堅(jiān)決反對(duì)見利忘義、唯利是圖以及各種形式的不道德的和非法的謀利行為。社會(huì)主義義利觀是對(duì)義利關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)和關(guān)于正確處理社會(huì)主義社會(huì)各種利益關(guān)系的基本觀點(diǎn)[3]，是當(dāng)代企業(yè)家追求利益行為的基本準(zhǔn)繩。當(dāng)代企業(yè)家唯有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下確立起社會(huì)主義義利觀，才能使事業(yè)常青、企業(yè)長(zhǎng)存。

2)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任取向。在中國，企業(yè)家是企業(yè)的當(dāng)家人、決策者，也是企業(yè)的人格代表。在社會(huì)責(zé)任方面，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，企業(yè)家應(yīng)該只體現(xiàn)資本的意志，因此，帶領(lǐng)企業(yè)追求利潤(rùn)的最大化，為國家、社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值被認(rèn)為是企業(yè)家的最基本、也是最主要的社會(huì)責(zé)任。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，伴隨利益相關(guān)者理論、企業(yè)公民理論的出現(xiàn)和發(fā)展，企業(yè)在社會(huì)責(zé)任方面被賦予了更多的期待，企業(yè)家也被認(rèn)為是責(zé)、權(quán)、利的結(jié)合體，其社會(huì)責(zé)任取向更多被要求在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的決策過程中，不僅要體現(xiàn)資本或股東的意志和利益，還需要體現(xiàn)員工、消費(fèi)者、供應(yīng)商、經(jīng)銷商、社區(qū)等諸多利益相關(guān)者的意志和利益，同時(shí)考慮公平與效率、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、保護(hù)環(huán)境與企業(yè)發(fā)展，企業(yè)的長(zhǎng)期利益與近期利益、國家利益與企業(yè)利益、企業(yè)利益與員工利益、企業(yè)利益與相關(guān)者利益等問題[4]。在企業(yè)的發(fā)展方向上，要努力引導(dǎo)企業(yè)成為社會(huì)的合格公民，即讓企業(yè)擁有好的治理和道德價(jià)值，主要包括遵守法律、現(xiàn)存規(guī)則以及國際標(biāo)準(zhǔn)；使企業(yè)更好地對(duì)人負(fù)責(zé)，主要包括為公眾創(chuàng)造有益產(chǎn)品和服務(wù)，為員工提供良好的就業(yè)環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)；使企業(yè)認(rèn)真承擔(dān)起環(huán)境的責(zé)任，保護(hù)環(huán)境，追求綠色發(fā)展；使企業(yè)更多地為社會(huì)公益和慈善事業(yè)作貢獻(xiàn)。企業(yè)家社會(huì)責(zé)任實(shí)際是一種企業(yè)家與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)道德范疇，深受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任取向，目的是為了使企業(yè)家更好地明確和履行自己的社會(huì)責(zé)任，從而進(jìn)一步將企業(yè)做強(qiáng)做大。

3)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家的發(fā)展取向。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)家的發(fā)展取向，主要是指以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)企業(yè)家確立起正確的企業(yè)發(fā)展理念。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書記系統(tǒng)論述了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)民族復(fù)興的“價(jià)值明燈”，深度融合在了五大發(fā)展理念的實(shí)踐進(jìn)程中。當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)當(dāng)牢固樹立并切實(shí)貫徹“五大發(fā)展理念”。創(chuàng)新發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的要求。企業(yè)家應(yīng)確立創(chuàng)新發(fā)展理念，在企業(yè)的技術(shù)、制度、文化上努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更好條件。協(xié)調(diào)發(fā)展是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，企業(yè)家作為企業(yè)的管理者，應(yīng)確立科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各部門，在增強(qiáng)企業(yè)硬實(shí)力的同時(shí)注重提升企業(yè)軟實(shí)力，推動(dòng)企業(yè)物質(zhì)與企業(yè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的發(fā)展格局。綠色發(fā)展已成為基本國策，當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)該毫不動(dòng)搖地支持這一國策，確立綠色發(fā)展理論，全面節(jié)約和高效利用資源，樹立節(jié)約、集約、循環(huán)利用的資源觀，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)。為順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，企業(yè)家必須確立開放發(fā)展的理念，開創(chuàng)對(duì)外開放的局面，提高對(duì)外開放水平。為此，企業(yè)家要多“走出去”，多交流，并將外面“引進(jìn)來”，協(xié)同推進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略互信、經(jīng)貿(mào)合作、企業(yè)文化交流，努力形成深度融合的互利合作格局，同時(shí)要加強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)能力，確保自己不在游戲中“出局”。共享發(fā)展，是為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)企業(yè)的公平性，企業(yè)家應(yīng)牢固確立共享發(fā)展理念，與企業(yè)員工分享發(fā)展成果，使全體員工在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

[1] 金社君. 讓企業(yè)文化落地生根[J]. 施工企業(yè)管理， 2014(10)： 86-88.

[2] 馬克思. 資本論(第1卷)[M]. 北京： 人民出版社， 2004： 871.

[3] 賈永青. 企業(yè)家要在構(gòu)建和諧社會(huì)中承擔(dān)起責(zé)任[J]. 中國企業(yè)報(bào)， 2005-03-08(10).

[4] 黃亮宜. 試論“義利統(tǒng)一”的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向[J]. 求是， 1998(17)： 26-30.

[責(zé)任編輯：繆寧陵]

On the Socialist Core Values to Guide the Value of Contemporary Entrepreneurs

LI Yuqin CHEN Xi

(School of Marxism, Nanjing University of Finance and Economics, Nanjing 210046, China)

The entrepreneur value is the value idea of the entrepreneur in the enterprise production and management. It plays an important role in the development of an enterprise. Adhering to the socialist core values to guide the value of entrepreneurs, for entrepreneurs to improve themselves, enterprise development and social progress is of great significance. The core values of socialism to guide the contemporary values of entrepreneurs, is to lead the socialist core values, so that contemporary entrepreneurs to establish the correct orientation of justice and interests, responsibility and development orientation.Key words：socialist core values; entrepreneur; values

2017-05-08

2014年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2014SJB127)

李玉琴(1970-)，女，副教授，法學(xué)博士，主要研究方向：商業(yè)倫理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任

F 270

A

1672-2434(2017)03-0024-03