劉琪琪 宋佳燕
(山東師范大學馬克思主義學院 山東濟南 250358)
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網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德現(xiàn)狀及對策研究
劉琪琪 宋佳燕
(山東師范大學馬克思主義學院 山東濟南 250358)
網(wǎng)絡作為一個極具感染力的文化交流平臺,為大學生的道德教育帶來機遇。但由于受眾多因素的影響,大學生“三觀”認識模糊、責任意識淡薄、道德行為失范、自律能力較弱等現(xiàn)象大量存在,網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德建設成為一個無法回避而又亟待解決的重大課題。深入了解和準確把握網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德現(xiàn)狀,直面大學生道德領域存在的問題,提出解決對策,才能不斷地提升網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德素質(zhì)。
網(wǎng)絡環(huán)境; 大學生; 道德現(xiàn)狀
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2015年12月,使用網(wǎng)絡的中國公民多達6.88億,網(wǎng)絡覆蓋率達到50.3%。在這些網(wǎng)民當中,大學生群體占很大比重,他們的生活、學習與互聯(lián)網(wǎng)息息相關。網(wǎng)絡是一把雙刃劍,對大學生而言,合理使用網(wǎng)絡,可以便捷高效地開展學習交友、休閑娛樂、購物咨詢等活動;否則,可能引發(fā)道德行為失范,對涉世未深的大學生造成嚴重傷害,甚至會危害到社會公共安全。因此,關注網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德教育,意義重大。
隨著高校信息化進程的加快和校園互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善以及手機上網(wǎng)的普及,大學生的上網(wǎng)行為越來越普遍,上網(wǎng)成為大學生的學習、交往、娛樂等生活的日常活動[1]。作為一種新興的信息交流工具,網(wǎng)絡為大學生的道德建設提供了一個良好的平臺,大學生通過網(wǎng)絡了解道德知識、接受道德教育、規(guī)范道德行為,不斷提高道德水平,進而形成正確的道德意識。
1.1 提供了大學生道德教育的新平臺
網(wǎng)絡道德教育模式相對于傳統(tǒng)的道德教育模式而言,突破了時間和空間的局限,克服了傳統(tǒng)道德教育模式的眾多缺點,實現(xiàn)了創(chuàng)新性的發(fā)展。一方面,通過網(wǎng)絡平臺,宣揚現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)出來的道德楷模,報道道德楷模的先進事跡,傳播正能量,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,引導大學生樹立正確的道德觀和價值觀。另一方面,大學生上網(wǎng)瀏覽信息的過程,也是參與互動的過程。當面對不符合社會道德規(guī)范的事件時,大學生勇于利用現(xiàn)代社會的道德標準和要求,對其進行鞭撻,在此過程中,大學生的道德認知不斷推進,道德水平不斷提高。
1.2 優(yōu)化了大學生道德教育的手段
當前社會的各種道德現(xiàn)象都在通過網(wǎng)絡這一媒介進行著大范圍的傳播,讓正處于成長階段的大學生深刻地體驗到什么是真正的人生意義與價值。網(wǎng)絡為在全世界弘揚崇高道德品質(zhì)提供了可能性。因此,通過網(wǎng)絡新媒體讓大學生在潛移默化中接受道德知識,超越了傳統(tǒng)道德教育的局限,開辟大學生道德教育的新手段、新方式。
1.3 最大限度地實現(xiàn)了大學生道德教育的社會化
在網(wǎng)絡環(huán)境下,各種社會力量和道德觀念相互碰撞,影響著大學生的道德養(yǎng)成。當網(wǎng)絡中某項話題被大學生廣泛關注時,大學生就會通過BBS論壇、新聞跟帖、博客、QQ群等網(wǎng)絡傳播途徑參與到群組討論當中。在討論的過程中,大學生與其他人交流觀點,溝通討論,學會了分辨各種信息,并在潛移默化中接受社會道德規(guī)范。網(wǎng)絡中的各種社會力量形成合力,無形之中推動著大學生道德認知、道德觀念的變化,在明辨是非過程中也幫助大學生養(yǎng)成獨立思考的習慣。大學生通過主動參與網(wǎng)絡道德活動,不斷地提升自身的道德素質(zhì),最大限度地實現(xiàn)了道德教育的社會化。在暢通的網(wǎng)絡渠道下,越來越多的大學生通過新途徑多方面地獲取信息,多角度地接受道德教育,積極參加網(wǎng)絡道德實踐,不斷地提高道德選擇能力。
2.1 網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德問題
網(wǎng)絡的迅速發(fā)展,方便了大學生獲取知識、交流信息。同時,也帶來了一些問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1)“三觀”認識模糊。一是具有危害作用的“黑色信息”,影響著大學生的道德認知,危害著大學生的身心健康,對大學生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成造成了極大的影響。二是極端個人主義、功利主義、享樂主義、拜金主義等“灰色信息”模糊了大學生的道德觀念,不斷地誘惑著大學生。
2)責任意識淡薄。首先表現(xiàn)為自我責任意識嚴重缺失。大學生處于自制力比較缺乏的階段,對新鮮事物盲目追求,樂于表現(xiàn)自己,更容易受網(wǎng)絡不良信息的影響,對網(wǎng)絡信息缺乏辨別力和抵抗力。比如有一部分大學生經(jīng)常玩暴力游戲,當面對這類游戲的誘惑時,不能克制自我,缺乏自我保護意識,表現(xiàn)出了低下的自我責任意識。其次,對活動對象的責任感被忽略。大學生常常通過論壇、博客等自由言論平臺,隨意地發(fā)表言論,發(fā)泄不滿情緒,甚至辱罵他人,沒有意識到作為網(wǎng)絡使用者在網(wǎng)絡公共空間應該承擔的責任。再次,社會責任意識淡化。一部分大學生在網(wǎng)絡中給他人充當“網(wǎng)絡打手”,這些“打手”在論壇、博客等平臺使用偏激的文字來詆毀他人、攻擊社會規(guī)則。其攻擊性的言論往往迎合了某些人的口味,在網(wǎng)絡上廣泛傳播,混淆了公眾視聽,給社會帶來信息混亂。
3)網(wǎng)絡行為失范。許多大學生面對充滿誘惑的網(wǎng)絡環(huán)境,漸漸地忽略網(wǎng)絡文明,導致自身價值觀念扭曲,道德行為失范,進而引發(fā)網(wǎng)絡犯罪。表現(xiàn)為以下幾方面。第一,網(wǎng)絡成癮。高校大學生正是網(wǎng)絡成癮癥的高發(fā)人群,部分大學生沉迷網(wǎng)絡,影響個人發(fā)展,這一問題已經(jīng)引起了社會各界的高度關注。第二,語言不文明。語言不文明是大學生道德行為失范的一個重要表現(xiàn),部分大學生在上網(wǎng)聊天時使用臟話、粗話,隨意地辱罵他人,造成了極其惡劣的社會影響。第三,網(wǎng)絡欺騙。部分大學生在網(wǎng)上隱瞞性別及年齡,欺騙他人,影響社會安定。
2.2 網(wǎng)絡環(huán)境下大學生道德問題的成因
1)網(wǎng)絡自身的特點。一是網(wǎng)絡具有開放性的特點。通過網(wǎng)絡,大學生可以突破時空的局限,與世界各地的人們進行交流。但是,由于文化背景、價值觀念、行為習慣等方面存在差異,在交往的過程中,大學生的思想觀念和道德意識難免會受到不良信息的影響。二是網(wǎng)絡具有虛擬性的特點。隨著經(jīng)濟全球化、信息技術現(xiàn)代化的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏加快,工作壓力劇增。大學生也有學習、就業(yè)方面的壓力,面對這些壓力時,他們需要宣泄自己內(nèi)心的痛苦,將自己的壓力釋放出來。在此情況下,具有虛擬性特點的網(wǎng)絡為大學生提供了渠道。一些大學生長期沉迷在網(wǎng)絡中不能自拔,久而久之便會封閉自我,阻礙其人際關系的正常發(fā)展,對自身人格健康養(yǎng)成造成不良影響。
2)網(wǎng)絡規(guī)范體系不健全。網(wǎng)絡規(guī)范的不健全,是導致大學生產(chǎn)生道德問題的重要原因。我國網(wǎng)絡政策和法律法規(guī)尚不健全,技術監(jiān)控的漏洞比較大,很多不良信息正是利用此特點進行擴散,危害大學生的身心發(fā)展。一是缺乏行之有效的網(wǎng)絡法規(guī)。由于網(wǎng)絡法規(guī)不健全,導致了網(wǎng)站監(jiān)管不到位。一些大學生網(wǎng)民之所以在網(wǎng)絡上膽大妄為,是因為缺乏行之有效的網(wǎng)絡法規(guī)和健康的網(wǎng)站平臺。他們利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不成熟的特點,肆意放縱自己,無視現(xiàn)行法律法規(guī),暴露很多不道德的行為。二是監(jiān)管力度不夠。網(wǎng)絡上的低俗惡搞、網(wǎng)絡暴力、炫富拜金、網(wǎng)絡“審丑”等不良網(wǎng)絡文化,嚴重地影響青少年在思想上形成社會主義核心價值觀[2]。由于對于網(wǎng)絡缺乏有力的監(jiān)管,部分大學生在利用網(wǎng)絡的時候,不能有效地克制自己,使自己的道德認知水平不斷降低。
3)高校對網(wǎng)絡道德教育的忽視。高校對大學生網(wǎng)絡道德教育的忽視,是致使大學生產(chǎn)生道德問題的另一重要原因。目前,在高校中開展的相關網(wǎng)絡類課程,大多屬于講授技術和理論方面的知識,還沒有開設相關網(wǎng)絡道德方面課程,而且,在課堂教學中,教師也沒有進行網(wǎng)絡道德教育方面的講解。因此,網(wǎng)絡道德教育基本是一張“白紙”,大學生對于網(wǎng)絡道德認知不能得到及時的學習和掌握,容易引發(fā)道德問題。
網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德問題,引起了社會各界的廣泛關注。如何讓大學生在充分享受網(wǎng)絡帶來的便利的同時,消除網(wǎng)絡對大學生道德建設帶來的負面影響,是教育工作者應該高度重視、加強研究的內(nèi)容。
3.1 社會層面:改善網(wǎng)絡環(huán)境,營造良好氛圍
強化網(wǎng)絡監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡環(huán)境,為大學生的道德建設提供健康的平臺。
1)強化網(wǎng)絡監(jiān)管。成立網(wǎng)絡安全和信息化小組是國家安全的需要,更是國家發(fā)展穩(wěn)定的需要[3]。首先,制定相關網(wǎng)絡法律。立法機關根據(jù)現(xiàn)實需要,結合網(wǎng)絡的特點,及時地制定、修改和補充相關法律,完善國家網(wǎng)絡安全保障體系,使網(wǎng)絡行為真正地有法可依。其次,建立網(wǎng)絡安全管理制度。要從源頭上嚴格進行控制,建立邏輯安全控制系統(tǒng)和網(wǎng)絡訪問監(jiān)測系統(tǒng),對網(wǎng)絡上出現(xiàn)的負面信息在第一時間進行清除,防止這些信息的傳播,建立安全屏障。
2)凈化網(wǎng)絡環(huán)境。根據(jù)網(wǎng)絡的特點以及大學生的現(xiàn)狀,為幫助大學生健康上網(wǎng),營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境,相關部門應加強對網(wǎng)吧的治理,創(chuàng)辦健康網(wǎng)站。首先,加強網(wǎng)吧環(huán)境整治,創(chuàng)建健康上網(wǎng)環(huán)境。要不斷地推進網(wǎng)絡事業(yè)的發(fā)展,增強營利性網(wǎng)吧的行業(yè)道德意識,加強監(jiān)管力度,實現(xiàn)其規(guī)范化經(jīng)營。其次,創(chuàng)建文明網(wǎng)站,引導大學生健康上網(wǎng)。在文明網(wǎng)站上,既要保證大學生的言論自由,又要通過網(wǎng)絡評論員、博主等對其言論加以正確引導,向大學生傳遞正能量,幫助其樹立正確的道德觀念。通過對網(wǎng)吧和網(wǎng)站的監(jiān)管,為大學生提供健康有序的網(wǎng)絡環(huán)境,幫助其在健康的網(wǎng)絡環(huán)境下感受社會正能量,加強道德建設。
3.2 高校層面:深化道德教育,加強道德實踐
在信息科技迅速發(fā)展的時代背景下,網(wǎng)絡已經(jīng)成為大學生學習和生活不可或缺的組成部分。因此,高校在對大學生進行道德教育時應積極占領思想道德教育的網(wǎng)絡陣地。加強網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的道德教育,高校責無旁貸。
1)深化道德教育。第一,高校教師及相關工作人員應加強理論知識學習,向大學生傳播積極的道德觀念和社會正能量,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第二,高校應該優(yōu)化校園網(wǎng)絡系統(tǒng),在網(wǎng)絡上開展健康、有益的校園文化活動,幫助大學生認識道德建設的重要性,引導其合理、正確上網(wǎng)。第三,加強師資隊伍建設。黨的十八大報告指出,要加強文化整體實力和競爭力[4]。高校應注重提高教育者的整體素質(zhì),不斷豐富教師的知識儲備,提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。高校要經(jīng)常組織教育者進行繼續(xù)教育,提高教育者的教育能力,更有效地為大學生傳播知識和培養(yǎng)技能。
2)加強道德實踐。在網(wǎng)絡環(huán)境下,高校突破了傳統(tǒng)道德教育的灌輸式學習模式,實現(xiàn)了道德教育與網(wǎng)絡的結合。一方面,為了進一步幫助大學生提升自身的道德水平,加強道德建設,高校有計劃地組織大學生通過網(wǎng)絡搜集道德內(nèi)容,讓學生參與訪談、微課等活動,使學生在實踐中提高自身的道德修養(yǎng)。另一方面,學校要經(jīng)常通過校園網(wǎng)絡,組織大學生的道德實踐活動。在活動過程中,既可以幫助大學生學習相關的網(wǎng)絡知識,了解道德的相關內(nèi)容,又能夠向大學生展示網(wǎng)絡為道德的傳播所帶來的積極影響。大學生在積極參與網(wǎng)絡健康文化活動時,更有效地學習網(wǎng)絡知識,感受網(wǎng)絡所提供的積極影響,提升自身的道德素養(yǎng)。
3.3 個人層面:學習道德規(guī)范,增強自律意識
在網(wǎng)絡環(huán)境下,大學生要將理論和實踐結合起來,加強對網(wǎng)絡道德規(guī)范的了解與學習,不斷地提升自身的道德認知水平,增強自律意識。
1)學習道德規(guī)范。大學生作為國家建設的重要力量,應努力學習道德規(guī)范,積極投身于道德實踐活動中,努力提高自身的道德素質(zhì)。首先,大學生應積極學習道德知識。大學生應用道德規(guī)范來引導自身,自覺地按照網(wǎng)絡文明公約的要求去上網(wǎng),在網(wǎng)絡平臺上合理地發(fā)表個人見解,自覺履行職責,規(guī)范道德認知,對自身的行為做出正確的道德判斷和價值評價。其次,積極投身實踐活動,磨煉自身意志,積極培養(yǎng)道德意識,增強社會責任感。只有網(wǎng)絡主體通過自省,并在實踐中改造自身,方能把網(wǎng)絡道德原則化為自己內(nèi)心的自我完善的追求,做一個真正的有網(wǎng)絡道德的人[5]。
2)增強自律意識。大學生應根據(jù)網(wǎng)絡道德的要求,并結合自身發(fā)展的需要,發(fā)揮自己的主觀能動性,合理使用網(wǎng)絡。一是要提高大學生學習和踐行網(wǎng)絡道德要求和網(wǎng)絡法律法規(guī)的積極性和熱情,加快網(wǎng)絡道德和網(wǎng)絡法律制度內(nèi)化于大學生心中的價值觀標準,在上網(wǎng)時,使他們能自覺根據(jù)內(nèi)化的網(wǎng)絡規(guī)則約束自己的網(wǎng)絡行為,從而使自己的網(wǎng)絡行為符合網(wǎng)絡道德規(guī)范和網(wǎng)絡法律制度的要求。大學生要學會自我控制與調(diào)節(jié),增強對各項信息的選擇和判斷能力,盡早獲知因網(wǎng)絡而造成的心理危機,實行自我調(diào)節(jié)與引導。二是大學生通過參加服務型活動,比如向道德模范學習,樹立道德觀念,提高道德認知感。三是不瀏覽色情、暴力網(wǎng)頁。大學生要注重培養(yǎng)“慎獨”意識,自愿踐行網(wǎng)絡道德規(guī)范,清醒地辨認網(wǎng)絡中的不良信息,努力達到自制、自省、自覺的道德境界。
[1] 北京師范大學新聞中心調(diào)研組. 象牙塔里的網(wǎng)絡生活——2010年大學生網(wǎng)絡文化調(diào)查報告[N]. 光明日報, 2011-01-18(15).
[2] 李衛(wèi)平. 網(wǎng)絡文化對青少年思想道德的影響及對策[J]. 學術交流, 2013(2): 26-29.
[3] 高美. 中央網(wǎng)信領導小組成立[N]. 新京報, 2014-02-28(A01).
[4] 胡錦濤. 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報, 2012-11-09(1).
[5] 李化樹. 現(xiàn)代德育論[M]. 重慶: 西南交通大學出版社, 2013: 10.
[責任編輯:繆寧陵]
Study on College Students' Moral Status and Countermeasure under the Network Environment
LIU Qiqi SONG Jiayan
(College of Marxism, Shandong Normal University, Jinan 250358, China)
As a highly attractive cultural exchange platform, network brings opportunities to college students' moral education. But being affected by many factors, college students have a hazy understanding of " Three Values". They are lack of sense of responsibility, and moral behavior, and do not have enough self-control ability. Under the network environment, college students' moral construction has become an unavoidable and urgent issue. Only having a deep understanding of the moral status of college students, confronting the problems in moral field of college students directly, and providing some solutions can we improve college students' moral quality under the network environment.
network environment; college students; moral status
2016-04-17
劉琪琪(1993-),女,碩士,主要研究方向:思想政治教育
G 641
A
1672-2434(2017)03-0054-04