感性和理性的美麗結(jié)晶

高詠志

詩(shī)心，就是童心。童心，是好詩(shī)人的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。寫詩(shī)也是一種游戲，一種好玩的游戲。游戲，當(dāng)然應(yīng)該像孩子那樣玩兒，一要天真，二要認(rèn)真。少了一樣，就失卻了詩(shī)的本性。說(shuō)到童詩(shī)，應(yīng)該是好詩(shī)里的好詩(shī)，林煥章說(shuō)，要把最好的東西給孩子，就是這個(gè)意思。不是說(shuō)大人給孩子寫的詩(shī)，就是童詩(shī)；也不是說(shuō)孩子自己寫的詩(shī)就是童詩(shī)。童詩(shī)，最重要的是童心和童趣，沒(méi)了童心，少了童趣，也就談不上童詩(shī)。

童趣，首先來(lái)自于生活。比如，做果醬是一件家常事，放在大人的眼里，覺(jué)得沒(méi)有什么好說(shuō)的。放在孩子的眼里，就會(huì)不一樣起來(lái)。顧城的《安慰》，就來(lái)自于這么件生活小事。不過(guò)，詩(shī)人淘氣地把媽媽做果醬的材料，“偷偷”換了。呵呵，換成了——“青青的野葡萄，淡黃的小月亮”——這下“媽媽發(fā)愁了”。不是嗎？這可如何做得成果醬呢？但詩(shī)人自有“安慰”媽媽的辦法，看：“在早晨的籬笆上，有一枚甜甜的，紅太陽(yáng)。”這就是他送給媽媽的新“果醬”，溫暖而甜蜜。普通得不能再普通的“果醬”，被詩(shī)人放進(jìn)了“童趣”的佐料，變成了甜甜的“紅太陽(yáng)”。詩(shī)人都長(zhǎng)著一顆不老的童心。

童趣，有時(shí)來(lái)自于聯(lián)想。聯(lián)想就是把“兩種某方面相似的事物，聯(lián)系在一起”。比如，蛾子的翅膀很漂亮，鳳凰的翅膀也很漂亮，蛾子和鳳凰，在“翅膀漂亮”這一點(diǎn)上，相似；毛蟲的毛發(fā)和陽(yáng)光，都是金閃閃的，毛蟲和太陽(yáng)在這一點(diǎn)上，相似。詩(shī)人巧妙地把這些聯(lián)系在一起，寫了《毛蟲和蛾子》。但別忘了，蛾子和鳳凰、毛蟲和太陽(yáng)，除了“某方面相似”之外，還存在巨大的反差。而這種反差，又讓我們感到了蛾子和毛蟲的“吹牛”，多么厭惡。正是聯(lián)想，讓這種“相似”和“反差”，閃爍哲理的光。

當(dāng)然，生活和聯(lián)想是分不開的。“果醬”變成甜甜的紅太陽(yáng)，需要聯(lián)想；毛蟲與太陽(yáng)的相似，需要觀察。來(lái)自生活，是感性；來(lái)自聯(lián)想，是理性。最好的詩(shī)，是感性和理性的美麗結(jié)晶。