太極拳文化與大學生身心健康研究

趙閩江

（赤峰學院，體育學院，內蒙古 赤峰 024000）

太極拳文化與大學生身心健康研究

趙閩江

（赤峰學院，體育學院，內蒙古 赤峰 024000）

本文采用文獻資料法對太極拳運動起源、太極拳文化在大學體育教學中傳承、太極拳運動對大學生身心健康的影響三個方面進行探索.研究發現，太極拳運動起源與在大學體育教學中的傳承根基在于中國傳統文化；太極拳運動具有促進大學生身心健康的積極作用.

太極拳；運動；大學生；健康

太極拳是中國傳統文化的結晶，也是中國傳統文化在世界范圍內的文化符號.太極拳這一傳統運動項目雖發自宋、成熟于清、盛行于民國，卻彰顯了五千年中華文化的博大與精深.時至今日，太極拳已傳播至全球100多個國家，受眾人數過億.文化自覺與文化自信是當今世界多元文化發展背景下，對于國人提出的新的要求.如果說中國的發展與繁榮需要傳統文化傳承與發揚，那么，大眾健康也迫切需要太極拳回歸于生活.因此，鑒于太極拳運動價值和大學生體質現狀，對太極拳運動與大學生身心健康做一探討，旨在為太極拳運動在高校開展和太極拳運動對于大學生身心促進作用研究提供理論支撐.

1 太極拳的源起

中國的傳統文化植根于農耕文明的深厚土壤，人與自然和諧相處成為亙古不變的主題.“天人合一”的價值觀念也成為“和文化”思想的重要體現.太極拳運動的起源與中國傳統“天人合一”價值觀念不可分割，同時也是“和文化”思想內涵在身體文化上的表達.中國傳統思想文化是太極拳這一身體運動起源的內在源泉.關于太極拳的起源可謂眾說紛紜，并無統一的結論.影視媒體和民間傳說將“張三豐創太極”蒙上了與宗教相關的神秘色彩，借由現代社會媒體廣為傳播，但探究其實質出處，現存的文史資料并不能提供相應的佐證與旁證.“傳說”也沒有演變為“學說”的可能，僅僅成為特殊時代和特殊需要的素材.我國著名武術史學家唐豪在其20多年的太極拳研究中認為，明代戚繼光《拳經三十二式》對明清時代的陳家溝太極拳技術產生了重要的影響.張志勇[1]綜合了起自宋代的長拳、戚繼光《拳經》和陳家溝《拳譜》認為，太極拳的技術發展延續了由長拳到炮捶,由炮捶捶太極拳,即十三勢的名稱和技術風格上的演變,晚清開始走向成熟,民國時期盛極一時，1949年以后,太極拳運動得到了更好的發展.太極拳運動究竟起源于何時何地？雖然對于源頭的研究可以有助于加深太極拳發展和演變的理解，豐富這一傳統文化的歷史和價值，但就現存的史料來看以無從為證.太極拳在世界范圍內的流行，喚起了世人對于這一運動研究與參與的激情，在一定程度突顯了中華傳統武術文化的魅力.王俊杰等[2]通過知識圖譜研究發現，自1981年至2012年，國外學者對于太極拳研究文獻總體呈現增加趨勢，特別是在2009年關于太極拳運動研究文獻高達51篇之多；研究關注點主要集中于慢性疾病、神經系統疾病及心理健康等方面.隨著世界范圍內對體育運動的需求，及太極拳運動自身的特點，其傳播范圍和受眾數量必然會大幅增加，在某種程度上慰藉源起上的缺失.

2 太極拳文化在大學體育教學中傳承

大學是社會人才培養的主要載體.作為人生發展的重要階段，大學承載著文化知識傳承的重任，也是人全面發展的理念建立的關鍵時期.教育持續人生過程的始終，塑造著人生觀念、價值觀念，從而使人性得以解放.人與社會發展存在辯證和統一的關系，家庭教育、學校教育和社會教育構成了終身教育的三個過程，進而促進人的發展和全面提升，人的發展和進步又促進了社會的發展，而終極目的是人類發展和進步.

中國的傳統文化是世界多民族文化中一顆璀璨明珠.“中國曾將世界遺忘，而世界卻不曾遺忘中國”彰顯了中國文化的博大與精深，“唐人街”符號標識恰似西方思想文化陣營中的奇葩，為世人所矚目.然而，在西方文化價值理念和現代工業社會的沖擊下，國人引以為豪的中國傳統文化似乎趨于黯淡.文化自覺、文化自信、文化自強是中國文化發展的需求.費孝通先生將所提出的文化自覺理論，概括為生活在既定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和發展趨向[3].對于所擁有傳統文化不能自覺，也無從談起自信與自強.雖然，自學前教育至高等教育過程中，教育的內容和理念無不融入中國的傳統元素，生活中的點滴也盡顯中國傳統文化的深囧底蘊，但是無可否認世界多元文化發展的格局正強烈沖擊著我們曾數千年引以為榮的傳統.體育教育是教育的重要組成部分，將身體融入教育是體育教育特質之一.在此情形下，開展民族傳統體育是繼承傳統、理解傳統和融入傳統的必然選擇.

太極拳深受國人所喜愛，在大學公共體育課中也備受學生青睞.從文化的視角，太極拳在現代媒介的推動和渲染下，已成為中國人傳統文化屹立于世界的符號標識，而現代科學儀器和技術手段也太極拳運動在身心健康促進作用提供了確鑿的證據.太極拳以其獨特的魅力影響著大學生的文化心理，其剛柔相濟、天人合一的深邃理念無時不撼動身體文化基因的表達.太極拳在高校公共體育教學中所受到歡迎和推崇，即是傳統文化傳承的需要，又是中國傳統武術文化在高校回歸的例證.

3 太極拳運動對大學生身心健康的影響

文化發展的過程調適是一個不可規避的過程，只有傳統中的精華得以傳承和發揚，而不適應社會發展需要傳統和習慣也必然消失.縱觀太極拳運動在國內外發展的態勢，以其獨有的特色與現代體育相爭鋒.刨除太極拳運動植根于中華大地的文化土壤因素，需要成為太極拳運動在各地區、各領域和各階層流行的硬道理.太極拳運動促進身心健康的理念逐步深入人心，剛柔相濟的特色滿足了不同年齡、不同身體狀況的人群對于健康的追求.一些國外學者從生理上、心理上效益對太極拳參與者展開了研究，越來越多的研究成果表明，太極拳在防治慢性疾病、增加骨密度、平衡和柔韌性等方面的功效[4-6]；國內大量資料也為太極拳這一傳統體育項目科學性提供了有力證據，雖然，部分研究集中于老年人和疾病群體，但已有研究視角轉向大學生群體[7-8].

近年來，大學生體質健康狀況每況愈下已成為不爭的事實，促進學生體育鍛煉和加強體育課程改革稱為必然舉措.太極拳在高校體育課程中的開展和普及，對于增強學生的體質和促進身心健康具有十分重要的價值和意義.藍永生等[9]的研究發現，17名長期從事太極拳運動大學生事件相關電位（P300）潛伏期和反應時出現顯著縮短，認為太極拳運動能夠顯著提高大學生的認知功能，并且每周練習次數多的比練習次數少的效果更理想.劉永峰等[10]研究發現，與普通受試者相比習練太極拳的學生表現出較高的心理健康水平，并隨著習練年限的延長,對人體心理健康的影響越大,心理健康的水平越高.研究提示，太極拳運動對于身心健康的具有積極促進作用，增益效果的大小與練習時間有關.其它一些相關研究也證明了太極拳運動對大學生脂代謝、骨密度、自主神經等方面的影響.

綜上所述，太極拳的起源與近現代流行與發展有著深厚的中國傳統文化的根源，現代流行趨勢即有傳統文化的傳承，也有健康促進的需要；大學太極拳運動開展有益于促進學生身心健康，有利于改善學生體質狀況.

〔1〕張志勇.從太極拳技術演變的歷史談太極拳的起源與發展[J].體育學刊,2013,20(1):113-119.

〔2〕王俊杰,王培勇,徐堅，等.基于知識圖譜的國外太極拳運動研究熱點與演化分析[J].體育科學, 2012,32(10):77-84.

〔3〕費孝通.文化與文化自覺[M].北京:群言出版社, 2010.

〔4〕Wayne P M,Manor B,Novak V,.A systems biology approach to studying Tai Chi,physiological complexity and healthy aging:design and rationale of a pragmatic randomized controlled trial[J].Contemporary clinical trials,2013,34(1):21-34.

〔5〕Verhagen A P,Immink M,van der Meulen A,et al.The efficacy of Tai Chi Chuan in older adults:a systematic review[J].Family practice, 2004,21(1):107-113.

〔6〕Huang Y,Liu X.Improvement of balance control ability and flexibility in the elderly Tai Chi Chuan (TCC)practitioners:A systematic review and meta-analysis[J].Archives of gerontology and geriatrics,2015,60(2):233-238.

〔7〕趙曉勤,李信就.太極拳運動對大學生身心保健作用的探討[J].北京體育大學學報,1999(3).

〔8〕張世國.在高校體育課中普及太極拳的價值和意義[J].中國成人教育,2003(12):79-79.

〔9〕藍永生,趙敬國,蔣艷杰.太極拳運動提高大學生認知功能的研究——來自P300的證據[J].中國體育科技,2015(4):93-96.

〔10〕劉永峰,章要在.太極拳對大學生心理健康的影響[J].武漢體育學院學報,2000(6):108-109.

G852.11

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1673-260X（2017）01-0161-02

2016-09-19