初中歷史教學(xué)方法淺談?dòng)?jì)

金燕

【摘 要】作為一名初中歷史教師，采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)好歷史，可以說是大家經(jīng)常思考的問題。從表面上看，這是一個(gè)教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題，但實(shí)質(zhì)上這些都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說，它體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程，但也深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G623.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0121-02

一、講究開頭，激發(fā)興趣

俗話說："好的開始是成功的一半。"一節(jié)課能否有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科、平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人人勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須鉆研教材內(nèi)容和貼近學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的導(dǎo)人，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)之中。 愛因斯坦說：“對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”學(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，對(duì)感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)得心不在焉。顯而易見，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，我就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。對(duì)于一節(jié)課來講，要取得最好的效果，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是不可缺少的，或者說每一個(gè)環(huán)節(jié)都要經(jīng)過精心的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)。一節(jié)新課開始，要有過渡性的話導(dǎo)入，要有前后的聯(lián)系。一般的是復(fù)習(xí)上一節(jié)講的內(nèi)容，提問題讓學(xué)生回答，引入要講的這一節(jié)。好的引入可以讓學(xué)生對(duì)將要講的內(nèi)容充滿興趣，并知道要講的重點(diǎn)內(nèi)容是什么，反過來則事倍功半。

二、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

每個(gè)學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)新力，就必須營(yíng)造濃厚的適宜創(chuàng)新教育的氛圍。法國(guó)生理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者貝爾納曾經(jīng)說過："創(chuàng)造力是沒法教的，所謂創(chuàng)造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵(lì)展開并發(fā)表他們想法的機(jī)會(huì)。如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造力的才能。"以往的教學(xué)往往以教師為中心，學(xué)生為附屬，把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器或存儲(chǔ)知識(shí)的口袋，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，毫無主動(dòng)性，更無創(chuàng)造性。能否創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、活潑的課堂氣氛，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)揮創(chuàng)造潛能的重要前提。因?yàn)椴蹲絼?chuàng)造靈感比單純的傳授知識(shí)更重要。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要盡可能地營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，在時(shí)間上保證學(xué)生有思考余地，給他們更多的獨(dú)立與自由的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并解決問題；鼓勵(lì)學(xué)生要敢于標(biāo)新立異，敢于去嘗試；培養(yǎng)學(xué)生敢疑、善疑、多思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也只有在這種民主和諧的環(huán)境中，學(xué)生的主體性才能得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)新能力才能得以體現(xiàn)。

三、拓展歷史教學(xué)背景，穿插歷史人物和故事

在電影中，一些和主線關(guān)系不大的情節(jié)可以調(diào)節(jié)電影的氣氛，嚴(yán)肅中可以透出一絲詼諧，有時(shí)給緊張的觀眾放松一下能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。上課也是，學(xué)生都是喜歡聽故事的，在整個(gè)課堂教學(xué)中，穿插一兩個(gè)小的歷史典故可以緩解上課的緊張氣氛，使學(xué)生不會(huì)感覺太大的壓力，也可以加深他們對(duì)這節(jié)課的印象。當(dāng)然，故事只是起到牽線搭橋的作用，不能花時(shí)太多，同時(shí)要切合課文，使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事之中，這樣，既能引人入勝，又能使學(xué)生掌握知識(shí)。例如在講述春秋爭(zhēng)霸的時(shí)候，不妨引入楚莊王“一鳴驚人”的故事；在講述周朝時(shí)，用“烽火戲諸侯”的典故輕松一下……這樣，不僅可以讓課堂氛圍顯得輕松，而且取得的教學(xué)效果要比完完全全地講授書本上的知識(shí)好得多。

歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)有的模樣。如對(duì)“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國(guó)主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當(dāng)時(shí)孫中山雖然對(duì)袁世凱不放心，但他對(duì)袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠(chéng)信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國(guó)官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對(duì)天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現(xiàn)，在中華民國(guó)成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

四、總結(jié)規(guī)律，正確引導(dǎo)

學(xué)生之間的先天智力差異是不大的，而學(xué)生學(xué)業(yè)最終結(jié)果的差異卻是很大的，這是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方法等因素導(dǎo)致學(xué)業(yè)差異的擴(kuò)大。怎樣有效的使學(xué)生迅速高效的學(xué)習(xí)，少走彎路，教師的指導(dǎo)作用地位日顯重要。新課程對(duì)初中生不強(qiáng)化知識(shí)的系統(tǒng)性，但是它不否認(rèn)學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性，這實(shí)際上對(duì)學(xué)習(xí)提出了更高的能力要求：學(xué)會(huì)找出規(guī)律性的東西，對(duì)學(xué)習(xí)過程的知識(shí)要經(jīng)過歸納、整理、細(xì)化，最終掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用，在這個(gè)過程中教師要進(jìn)行引導(dǎo)、示范，把方法教給學(xué)生。

歷史作為一門人文科學(xué)，雖不像數(shù)理化等自然學(xué)科那樣有定理、公式可循，但歷史的發(fā)展也有其普遍性規(guī)律，許多歷史事件的發(fā)生往往有驚人的相似，歷史教學(xué)中就要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出規(guī)律。如學(xué)習(xí)中國(guó)古代史部分，我們可以指導(dǎo)學(xué)生把歷代王朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因進(jìn)行歸納，以發(fā)現(xiàn)其共性：統(tǒng)一和穩(wěn)定的政治局面；調(diào)整統(tǒng)治政策：生產(chǎn)工具的改進(jìn)，水利的興修，科技的推廣；民族融合的加強(qiáng)；中外交流的密切；前代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)；廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。當(dāng)然，在掌握共性的同時(shí)也要注意把握每個(gè)朝代的個(gè)性，這樣學(xué)生學(xué)起來就會(huì)“變通”。總之，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)作整理歸納，從中總結(jié)出歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，以便學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)，掌握運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)。

五、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

在教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書本上死的東西了，因?yàn)槟切W(xué)生都知道。“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”，現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，我主要教給學(xué)生思考問題的方法，答案由學(xué)生自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

總之，教育教學(xué)過程中的主體應(yīng)該是教師和學(xué)生，應(yīng)該建立雙主體的教育理念。過去只把學(xué)生作為主體，把教師作為主導(dǎo)，造成了教師主體的閑置，忽略了教師的主體性，也就忽略了教師的能動(dòng)性，這是一種觀念的誤區(qū)。理想的教育教學(xué)是學(xué)習(xí)的主體（學(xué)生）與教育的主體（教師）交互作用的過程。這就要求教師在課堂上正確引導(dǎo)，教師的指導(dǎo)要到位而不越位，在教學(xué)活動(dòng)中要把學(xué)生引導(dǎo)到一種積極思考的狀態(tài)，要讓學(xué)生對(duì)教育活動(dòng)有實(shí)質(zhì)性的參與，這樣才能教學(xué)相長(zhǎng)。