讓《品德與社會》教學(xué)綻放獨特魅力

胡海宇

【摘 要】《品德與社會》 的教學(xué)要源于生活， 因為教育的最終歸宿在于生活。 只有在生活中， 一個人才能得到最根本的提升。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 綻放 魅力 培養(yǎng)

【中圖分類號】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0186-01

《品德與社會》是生活性很強(qiáng)的一門學(xué)科，它設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，傳遞的道德觀念都是貼近兒童生活的。它特別重視學(xué)生有意義的生活，重視學(xué)生生活的內(nèi)容，體現(xiàn)了“在生活中體驗， 在體驗中感悟， 在感悟中成長”的教育新理念。因此筆者認(rèn)為在品德與社會課教學(xué)中，教師必須更新自己的教育觀念，必須將學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，才能讓學(xué)生在這門課程中享受成長的幸福。才能使這門學(xué)科散發(fā)出它的獨特魅力。

一、更新教育觀念，做品味生活的現(xiàn)代教師

品社課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但這并不是兒童生活的簡單翻版，它的意義在于反映兒童的需要， 讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。從而引導(dǎo)生活，提高兒童的生活質(zhì)量。在我區(qū)現(xiàn)階段，各校的品社教師隊伍參差不齊，《品德與社會》課教學(xué)的教師絕大部分來自于其他學(xué)科教師兼課， 他們往往把更多的精力放在了自己所任的主要學(xué)科上，而對品社的研究重視程度不夠，造成了教學(xué)的淡化。這就使品社課的質(zhì)量大打折扣。因此在教學(xué)時，教師首先應(yīng)該更新教育觀念，先從課本知識中品味到兒童生活。在兒童的生活中，實際存在一個兒童的世界，這是一個與成人世界不同的世界，兒童是這個世界的主人。而品社教材所提供的知識也正是兒童生活中隨處可見的問題。我們只有了解這個世界，才能真正進(jìn)入這個世界，才能在品社課本中品味品社生活。因此，在研讀教材時，教師先把自己看成學(xué)生，想一想，學(xué)到這個專題時，學(xué)生會想到什么？ 有沒有和這個專題相似的兒童生活？ 這樣的兒童生活給人什么感想，感受，讓人體會到什么情感，得到怎樣的提升？ 在教學(xué)時，要靈活多樣，有藝術(shù)性，富有生活情趣，多舉例，多引導(dǎo)。用生活化的語言，用藝術(shù)化的生活語言，用詩一般的藝術(shù)化的生活語言讓學(xué)生品味品社生活，品味品社課所提供的生活片段帶來的生活樂趣。只有教師的觀念改變，才能培養(yǎng)孩子學(xué)會生活。

二、課堂導(dǎo)入生活化， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說：“良好的開端是成功的一半”。因此我認(rèn)為作為一節(jié)課的導(dǎo)入很關(guān)鍵，它可以營造出良好的教學(xué)氛圍，感染激發(fā)學(xué)生潛在的認(rèn)識興趣，點燃學(xué)生思維的火花，把學(xué)生牢牢地吸引住。導(dǎo)入時可以選擇貼近學(xué)生生活的實物演示、游戲、猜謎、錄像、 音樂等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個生動、形象的教育情境，使他們在課的一開始就集中注意力，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣課的后部分上起來也就順利了。如學(xué)習(xí)《我們的班隊干部選舉》一課，我這樣進(jìn)行引入： 同學(xué)們，回顧五年的學(xué)校生活，你喜歡什么樣的班干部？ 你認(rèn)為應(yīng)該用什么標(biāo)準(zhǔn)來選我班的班干部？ 學(xué)生紛紛說出了自己的觀點。這個話題學(xué)生很感興趣，課堂氣氛馬上活躍了起來。利用貼近學(xué)生生活的事情導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很快地集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生盡快進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、精心引導(dǎo)活動， 引起學(xué)生的情感共鳴

學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸和傳遞的過程，而是需要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講述多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為，只有學(xué)生自覺、主動地參與到豐富多彩的教學(xué)活動中去，知識才能真正被領(lǐng)悟，能力才能得以真正鍛煉和提高， 情感、 態(tài)度和價值觀才可能真正改變或提高。在平時的學(xué)習(xí)生活中，遇到一些問題，就應(yīng)及時討論，聯(lián)系課堂上的道理， 讓學(xué)生明白時時處處都要牢記這些道理，用它們來規(guī)范自己的行為，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來。 在教學(xué)中，教師應(yīng)多設(shè)計一些活動，比如： 采訪、調(diào)查、辯論、表演等，讓學(xué)生自己調(diào)查、自己表現(xiàn)，在活動中成長，讓課堂充滿活力。

四、創(chuàng)設(shè)生活情境，解決生活中的實際問題

生活性是《品德與社會》 課程的顯著特點之一。我們在教學(xué)中應(yīng)遵循兒童的生活邏輯，在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、考慮問題 ，用廣泛的知識來探討問題、解決問題，讓課堂教學(xué)回歸生活， 這樣才能使兒童在生活中發(fā)展， 在發(fā)展中生活。 要讓學(xué)生把所學(xué)歸于生活， 就必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)， 在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動， 以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。并且我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗， 找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實際的聯(lián)系，讓學(xué)生說一說、演一演、做一做等活動，在玩中學(xué)、 動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、 模擬中學(xué)、體驗中學(xué)、興趣中學(xué)，在自由、寬松中不受拘束地學(xué)，進(jìn)行真實的道德體驗。 因此課堂應(yīng)適 時安排故事、 情境模擬、角色扮演、做游戲等不同類型活動 使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動體驗中學(xué)會表達(dá)自己的感受、想法 展示、分享交流自己的成果，鍛煉表達(dá)能力， 以達(dá)到強(qiáng)化情感體驗之目標(biāo) 如活動設(shè)計“神游祖國” 首先讓學(xué)生為家鄉(xiāng) 雙月湖小學(xué)西邊的“母親河”—燕子河重新梳妝，學(xué)生可以展示被污染 ，斷流、 洪水等情景圖片，讓學(xué)生出點子，交流如何保護(hù)自己的母親河的做法。 讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認(rèn)識。讓學(xué)生從不同的視角和活動中欣賞祖國的大好河山，深切感受其中的魅力，在輕松愉快中又強(qiáng)化學(xué)生保護(hù)自然環(huán)境的意識。在學(xué)完教材上的內(nèi)容后，教師可以選擇實際生活中的一些事例，拿出來讓學(xué)生討論，思考，真正做到學(xué)有所用。

總之，《品德與社會》的教學(xué)要源于生活 因為教育的最終歸宿在于生活。只有在生活中，一個人才能得到最根本的提升。而所有的活動，如教學(xué)，他們都是教給你怎樣去生活，怎樣去更好的生活。 因此作為一名教育者，我們要采取多樣的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，爭取讓兒童在生活中找到品社中的“文字”生活； 在品社“文字”生活中找到現(xiàn)實生活的原本面貌以此達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的教學(xué)目的。