在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)職校德育教育的思考

周月

【摘 要】學(xué)校的德育工作是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。學(xué)校的德育工作是育人的系統(tǒng)工程。

【關(guān)鍵詞】職校 德育 教育 探索

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）34-0186-02

改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)無(wú)論社會(huì)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)關(guān)系、利益格局，還是人們的價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式、行為規(guī)范都已發(fā)生深刻的變化，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們處在社會(huì)生活中的學(xué)生。中小學(xué)校要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的道德品行的要求，開(kāi)展德育，改革德育工作的管理，使德育工作真正適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。

一、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)

德育應(yīng)立足更新觀念，著眼世界，放眼未來(lái)，面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我們的德育不僅需要“歷史視角”，更應(yīng)具有“現(xiàn)代視角”；不僅要著眼于過(guò)去，更要展望未來(lái)；不僅要吸取“傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)”，更應(yīng)該補(bǔ)充“現(xiàn)代的鈣質(zhì)”。改革開(kāi)放使學(xué)生走出了狹小的圈子，結(jié)束了從家到校門(mén)的“兩點(diǎn)一線”的單調(diào)生活，在開(kāi)放的社會(huì)中經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面、受鍛煉。這是德育管理的一個(gè)明顯的發(fā)展趨勢(shì)，我們的教育應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)這一變化，自覺(jué)地變“封閉式”為“開(kāi)放式”，不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)好學(xué)校的“教科書(shū)”，而且還必須學(xué)會(huì)社會(huì)的“教科書(shū)”。引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活，增長(zhǎng)能力，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，在微觀與宏觀的結(jié)合上進(jìn)行德育管理。學(xué)校德育要從社會(huì)吸取養(yǎng)料，最終升華在學(xué)生身上，服務(wù)于社會(huì)。這一特點(diǎn)決定了我們德育工作過(guò)程中要十分注重實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生面向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐。堅(jiān)持實(shí)踐性十分有利于幫助學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)、了解民情；有利于幫助學(xué)生形成正確的政治觀點(diǎn)；有利于學(xué)生同社會(huì)保持接觸，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、優(yōu)化社會(huì)育人環(huán)境

在德育工作中從發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際需要出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生去適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治觀點(diǎn)、道德情操、心理素質(zhì)、文明行為、人際關(guān)系和活動(dòng)能力等。從純理論的說(shuō)教式宣傳，轉(zhuǎn)變到圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展思想教育，樹(shù)立起服務(wù)、服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在改革開(kāi)放的大環(huán)境中，學(xué)校要突破過(guò)去德育管理封閉在校園的范圍，對(duì)各種影響人的發(fā)展的社會(huì)因素，進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃，綜合而有效的運(yùn)用，把社會(huì)教育、家庭教育同學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)，形成以社會(huì)教育為紐帶，以德育基地、校外場(chǎng)所、家長(zhǎng)學(xué)校、文化環(huán)境凈化等方面為德育合力的主體投向，加上校內(nèi)德育形成合力，保證學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的一致，確保德育工作的實(shí)效性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的德育過(guò)程，應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的道德鑒別能力上。在德育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地從復(fù)雜紛紜的社會(huì)信息中，篩選積極的、有益的部分、摒棄消極、不良的部分，形成自覺(jué)的德育內(nèi)化意識(shí)。

優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，一方面要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，用順應(yīng)時(shí)代潮流的社會(huì)價(jià)值觀和民族精神，澄清教育者和被教育者思想觀念的混亂和迷惘，形成一種有助于社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)的奮發(fā)向上的精神輿論氛圍，使當(dāng)代中小學(xué)生受到激勵(lì)和熏陶，進(jìn)而逐步建立良好的社會(huì)價(jià)值觀、人生觀和世界觀。另一方面是在改革開(kāi)放的過(guò)程中，要不斷優(yōu)化社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，盡量減少陰暗面對(duì)中小學(xué)生的不良影響，還要引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法，全面地觀察社會(huì)、分析社會(huì)、分清主流與支流，提高思想“免疫力”和是非辨別能力，心理承受能力。

三、倡導(dǎo)和建立四種觀念和意識(shí)

德育工作要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在德育領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況、新特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)匦拚械掠齼?nèi)容中的空洞、抽象、脫離實(shí)際的部分，使德育內(nèi)容更加務(wù)實(shí)、有效。在當(dāng)前的形勢(shì)下，德育內(nèi)容需要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生拓寬視野、銳意創(chuàng)新、堅(jiān)定果斷、經(jīng)濟(jì)務(wù)實(shí)等方面的品質(zhì)。要善于用現(xiàn)代化的管理意識(shí)武裝學(xué)生的頭腦，善于捕捉復(fù)雜的社會(huì)信息、知識(shí)信息，以高屋建瓴的視野把握德育管理工作。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，在做好德育工作上要堅(jiān)持進(jìn)行公民觀念和主體意識(shí)、民主觀念和法制意識(shí)、科技觀念和創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念和合作意識(shí)教育，最后實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)和辦學(xué)目標(biāo)。

1、公民觀念和主體意識(shí)的培育。人是社會(huì)的人，每個(gè)人在社會(huì)生活中扮演著一定的角色，在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中留下自己的印跡。因此，社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)社會(huì)成員的主觀參與與自覺(jué)努力。對(duì)人的價(jià)值的充分肯定，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)是德育的一大使命，只有主體意識(shí)的覺(jué)醒及其最大限度的發(fā)揮，一個(gè)人才能充分體現(xiàn)出不同于人他人的個(gè)體特質(zhì)，并因此獲得自身的最佳發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。這就使得現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生意識(shí)的培育、對(duì)學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的宣傳顯得特別的重要。

2、民主觀念和法制意識(shí)的培育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的獨(dú)立和人際的平等，在法律面前人人平等。學(xué)校德育要通過(guò)一系列制度的保證和社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)造學(xué)生參與學(xué)校、班級(jí)民主管理的機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主人翁精神，主動(dòng)參與政治的決策和運(yùn)作。

3、科技觀念和創(chuàng)新意識(shí)的培育。“科技是第一生產(chǎn)力。”今天世界間的各種激烈競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)根源集中在科技和教育上。只有依靠知識(shí)的不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造性應(yīng)用才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，我們正處在這樣一個(gè)以創(chuàng)新為動(dòng)力的時(shí)代。沒(méi)有科技的進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展，沒(méi)有民族的振興。正如江澤民同志所強(qiáng)調(diào)的：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”學(xué)校德育應(yīng)重視學(xué)生差異性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)個(gè)體性發(fā)展，以人為本。要采取多種多樣形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，品嘗創(chuàng)新的積極成果。

4、競(jìng)爭(zhēng)觀念和合作意識(shí)的培育。當(dāng)前，競(jìng)爭(zhēng)是時(shí)代的旋律。但是，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，又是需要相互合作的競(jìng)爭(zhēng)。勞動(dòng)分工的細(xì)化，使社會(huì)的每一個(gè)人的生活需求大部分要依賴(lài)于別人，依賴(lài)于社會(huì)；任何一個(gè)企業(yè)發(fā)展也離不開(kāi)其他企業(yè)，乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這種競(jìng)爭(zhēng)與合作的互補(bǔ)關(guān)系，要求人們必須學(xué)會(huì)與人合作和共處，做到以誠(chéng)待人，高度負(fù)責(zé)。其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)別人負(fù)責(zé)也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們每一個(gè)人實(shí)際上都程度不同地把生命托給了別人。早晨乘車(chē)上班，司機(jī)的責(zé)任感如何，關(guān)系到每位乘客的安全；中午吃快餐，飯菜的衛(wèi)生狀況如何，關(guān)系到顧客的身體健康。現(xiàn)代人需要具備誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)這樣一些基本的道德素質(zhì)。競(jìng)爭(zhēng)不等同欺詐，競(jìng)爭(zhēng)不排斥協(xié)作，誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、責(zé)任感是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道德基礎(chǔ)。學(xué)校要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，增加具有時(shí)代的價(jià)值觀教育，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)觀念，效率觀念。

德育工作只有在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)中作出實(shí)績(jī)，才能體現(xiàn)自己存在的價(jià)值，才能發(fā)揮自身獨(dú)特的作用，也才能更有生命力和說(shuō)服力。抓好學(xué)校的德育工作是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，我們必須將這項(xiàng)關(guān)系到我們民族未來(lái)的育人工程抓實(shí)、抓好，抓出成效。