學生德育教育 以生活教育為指導

楊萍

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0188-02

多年來。我們不斷地對孩子進行著各種各樣的道德教育。可是收效卻微乎其微。究其原因是我們的教育遠離了孩子們的生活。忽略了孩子們生活中的教育契機。 陶行知先生曾說過：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”可見，對幼兒進行德育教育，必須以生活為中心。

一、幼兒園德育教育的重要性

現在的幼兒，是今后的建設者，幼兒園品德教育的對象是21世紀的接班人。為如何把他們培養成為熱愛祖國、有民族自尊心和責任感；講文明、懂禮貌、遵紀守法；有遠大理想、高尚情操和信仰、有社會主義經濟觀和價值觀；有開拓進取精神的符合時代要求的人才打下基礎，是幼兒園德育教育的主要任務。

二、實施幼兒園德育教育的原則

針對幼兒園實際情況，我們著重于堅持滲透性、實踐性、因材施教、長期性與一貫性這四個方面的原則。

（一）滲透性原則

德育的實質和特點決定了德育應該是一項長期的、潛移默化的工作，不是一陣風就能解決得了的。所以幼兒園應該特別注意優化人文環境，把德育滲透在幼兒的一日生活的方方面面，良好的人文環境是最自然的德育。

（二）實踐性原則

幼兒的思維以具體形象為主，前期伴有直覺行動思維，后期邏輯思維才開始發展起來。幼兒品德的形成有賴于幼兒在真實的情景和社會生活中獲得感性經驗。所以，對幼兒進行德育就是幫助幼兒積累具體可感的經驗，使他們的道德認知、實踐能力達到新的高度。幼兒只有通過實踐活動，產生一種內在的需要，才能達到知、情、義、行的統一。我們注重實踐性，堅持創設真情實境的環境讓幼兒親身經歷，讓幼兒自由選擇、自己實踐而得到正確的觀念，嘗試探討總結自己的經驗，以期得到內心情感的真實體驗，讓幼兒運用智慧和經驗與環境相互作用后產生正確的認識，使德育經驗得以提升。

（三）因材施教的原則

這里的因材施教中的“材”有兩方面的含義。其一是指德育對象本身，即幼兒；其二指的是德育的內容，即教材。實施德育教育，培養幼兒良好的行為習慣，需要教師在平時瑣碎而細小的工作中，不斷地引導、培養、強化。同樣，不良品質的改正，也需要教師因人施教地糾正和引導。由于孩子的年齡、語言能力、理解力等各方面差異存在差異，教師應該注重教育方法的選擇，不能千篇一律，這是第一層含義；另外，教師對德育內容詮釋直接影響到教育的結果。因此，應根據不同的德育內容，選擇、調整教學方法、手段，以期符合幼兒實際，達到最佳的活動效果。

（四）長期性與一貫性原則

品德教育對幼兒來說，更多的是養成教育。培養幼兒良好的品德與行為習慣，決非一暴十寒所能湊效。我們要持之以恒，堅持不懈，不失時機地把行為習慣的養成教育滲透在幼兒的一日生活中，幫助幼兒領會社會的道德要求與期望，引導幼兒知曉道理，指導他們付諸行動，反復練習，從而形成良好的道德行為與習慣。

三、生活化德育的優勢

首先， 生活化的德育強調教育的內容源自生活， 生活中有著數不清的生動案例，正因為這些源自生活， 幼兒才感興趣， 才更容易獲得經驗， 也更容易激起幼兒情感的共鳴， 對于幼兒也更加實用、適用。

其次， 生活化的德育存在于幼兒的一日生活中， 而不僅僅是存在于課堂， 也不僅僅依靠正式的活動， 它的形式多種多樣， 與時間同步。“生活即教育”， 生活中有著數不盡的滲透著道德因素的事件， 在各種各樣的情景中幼兒觀察、體驗、運用他所學到的和感悟到的“道德”， 幼兒有充分的機會和時間將道德道德行為的內化為自己的行為準則。

最后， 生活化的德育強調充分開發家庭和社會的教育資源， 在生活化的德育中，家長不再是配角， 而是主要的施育者之一，幼兒的生活大半是在家里， 生活化的德育少不了家長的參與和配合和社會資源的開發， 對于家長的培訓和家園的溝通也提出了更高的要求。

四、生活化道德教育的策略和建議

（一）營造和諧的道德認知氛圍

與幼兒共同建立統一的行為標準， 形成統一的道德認識。可以提供正反事例，讓幼兒辨析， 然后制定班級的規則， 規范幼兒的行為， 再通過評選每日的禮儀之星， 強化幼兒的文明行為。這也是幼兒主體性的表現， 是幼兒“我要改變”而不是“要我改變”。當所有幼兒都認可了統一的道德標準并一起為之努力的時候， 班級的道德氛圍也就形成了， 而和諧的班級氛圍則包含著更多的道德情感在里面， 寬容、包容、理解、鼓勵、堅持、期望、贊賞。道德認知的統一和道德情感的激發是產生道德行為的基礎。我們制定了詳盡的《幼兒行為規范》、《家長行為規范》、《教師行為規范》，規定了一日生活各環節的德育要求，從早上入園進大門開始，就要求家長、幼兒能有禮貌地向值班領導問好問早；需要幫助時，提出“請”等禮儀教育。各生活細節無時無刻不體現德育的滲透性，寓教育于生活、游戲中。體現了“時時有德育、處處有德育”的理念。每周一升旗時，主持人都要報告升旗手的班級、姓名，讓幼兒產生自豪感，并且提出本周的德育要求，請全體幼兒遵守；評定幼兒園“精神文明小星星”；利用墻壁、區角，進行德育宣傳，做到環境育人，使德育教育 “隨風潛入夜，潤物細無聲”。

（二）創設德育生活環境

“學校生活是社會生活的起點。遠處著眼、近處著手，改造社會環境要從改造學校環境做起。”（陶行知語）幼兒園的每一處環境都對孩子的成長起著潛移默 化的作用，我們努力讓幼兒園的每一處環境都活起來，讓每塊墻壁都會“說話”。陶行知先生認為：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學：要學生守的規矩，教職員躬親共守。我們深信這種共學、共事、共修 養的方法是真正的教育。一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。”教師無小事，事事教育人。特別是在幼兒園，我們面對的是一群天真無邪的孩子，教師的一言一行、一點一滴都是孩子模仿的對象、學習的榜樣。因此在與孩子的相處中，我們不再是高高在上的傳授者，幼兒也不是被動的接受者，而是一種朋友關系、對話關系。孩子們在和諧、溫暖、純潔的氛圍中，經歷、感受、體驗，這也正是“生活德育”所倡導的：人在生活中也便在教育中。即“過程即目的”。這種教育是“無痕”的，但同時也滲透著教育者的智慧和愛心。

（三）“游戲活動”中進行德育教育

游戲作為幼兒的主導活動，是幼兒創造力發展的源泉。而創造力作為一種特殊的能力，其發展與游戲緊密相連。陶行知先生提倡創新教育時。 曾提出六大解放：即“解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手。解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴 巴。解放兒童的空間，解放兒童的時間”。游戲是幼兒在園的主要活動，在游戲中孩子的身心都得到了解放，孩子的創造力也在其中得到充分地發揮。角色游戲是孩子們最喜歡、最投入的游戲活動，也是我們生活德育所關注的主要活動形式。

角色游戲是幼兒通過想象，創造性地模仿現實生活的活動，它為孩子提供了模仿、再現人與人關系的機會。在角色游戲中。孩子們通過對現實生活的模仿，再現社會中的人際交往，練習著社會交往的技能，不知不覺中就提升了人際智 能。游戲中。孩子們的行為要與所扮演的角色行為相吻合，要把自己放在角色的位置上。從角色的角度看待問題，必須學會共同擬定和改變游戲活動的主題。為 了使角色游戲成功地繼續下去，他們之間就先要協商由誰擔任什么角色，使用什么象征性物品及動作：游戲中常常要改變計劃，這就需要共同合作，學會從他人 角度看問題，更好地解決人與人之間的交往。同時，在游戲中還可以學習如何堅持自己正當的權利、要求，怎樣控制自己的言行才能符合游戲的規則等等。角色游戲是幼兒生活的再現，是一種準生活，盡管它的場景是模擬的、仿真的，但神韻是相似的，同樣有著幼兒主動性發揮的空間，有著更直接、更深厚的德育意義。

在一次“菜場”的游戲中，我們發現地面上有許多游戲時掉下的材料，為此，我們進行討論，孩子們結合自己的生活，發現平時街上有許多城管隊員負責監督馬路上的衛生工作，他們將這一角色引人到游戲中，解決在游戲中發生的許多問題。我們總是引導孩子們多注意生活中發生的事，運用生活經驗來解決游戲中發生的問題，孩子們解決問題的能力得到了一定的提高。

（四）家園合作促進幼兒德育的發展

生活化的道德教育離不開家長與社會。幼兒是社會人而家庭是幼兒生活的主要場所， 幼兒在家庭 中、社會中學到的并不比在學校中學到的少。然而， 由于部分家長對幼兒的寵愛， 使得幼兒被剝奪了行使道德行為的機會和權利。幼兒成了小皇帝， 在家連吃飯也要人喂， 在幼兒園學到的東西到了家里就變了樣子， 顯然家園的合作出現了問題， 家長的寵愛使得德育的進行變得困難重重。教師應及時向家長通報幼兒園德育教育的進程， 對于個別幼兒經常了解其在家里的情況， 幫助家長下決心進行教育， 同時，也應發掘社會在幼兒德育方面的作用。只有構建以幼兒園道 德教育為主體， 家庭道德教育為基礎， 社會道德教育為依托的立體德育網絡， 充分發揮幼兒道德教育的整體功能， 幼兒的德育教育才會達到最佳的效果。

1.家長說明會

在每次提出德育教育要求時，我們都積極與家長采取座談會、說明會的方式，向家長宣講，要求家長以身作則，知曉榜樣力量的重要性；期末評定“好家長”，調動家長配合工作的積極性。教師看到家長對幼兒禮儀教育放松要求后，立即召開了家長說明會，懇切地對家長提出要求，取得了家長的認同，連七十多歲老人送孩子時都畢恭畢敬向老師行禮問好，感動了老師，感動了家長，也為幼兒做出了榜樣。

2.宣傳欄

開辟“長大的寶寶”，“我的乖寶貝”、“我怎樣教孩子”的家長信息交流專欄。家長經常把生活中出現的教育問題寫成稿件在專欄上進行討論。

教育學家馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給孩子的最可怕的禮物。”幼兒要養成良好的生活習慣還需要家長的積極配合。教師可以在家長接送孩子時作簡短的交流，了解幼兒在家的行為習慣。對于孩子不好的習慣與家長一起去作及時糾正。 幼兒的品德教育是一個需要長期堅持的過程。幼兒的生活管理是幼兒園實施德育的主要途徑。德育從幼兒抓起，要把幼兒培養成健康活潑、樂于探究、勇敢白信、有責任感的21世紀兒童。

結語

幼兒園德育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。常規教育是幼兒德育中的重要內容，也是使幼兒學會適應集體生活、形成良好行為習慣的重要手段。我通過對幼兒一日生活中的各個環節的觀察、引導，使幼兒逐漸積累良好的德育經驗，養成良好的行為習慣。道德教育 服務于生活， 幫助幼兒更 好的于人交往， 幼兒具備了道德的認知和情感后創造條件讓幼兒將所學付諸實踐， 即產生道德行為， 從而達到知、情、意、行的統一與平衡。幼兒通過實踐道德行為可以檢驗幼兒所學， 深化幼兒 對于道德的理解。只有通過反復的“練習”幼兒才會把道德行為內化為自己的行為準則。

參考文獻

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