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大慶方言程度副詞與地域人文環境的關系

2017-04-06 01:54:27王昭慶
新校園·上旬刊 2016年9期
關鍵詞:意義

王昭慶

摘 要:本文從大慶方言程度副詞的語義基礎以及人文環境對大慶方言影響的兩個方面,對大慶方言程度副詞進行系統闡述,得出大慶方言程度副詞善用夸張、重視主觀情緒體驗、色彩鮮明、重意義輕形式的表達特點,以及其產生的根源在于特殊的人文環境。

關鍵詞:大慶方言;程度副詞;地域人文環境;關系

東北方言副詞有很多,但并不是所有的都能夠在大慶方言中適用,現在把大慶方言中的常見副詞進行系統歸類。表示范圍:整個浪兒;表示時間、頻率:才剛、丁壩、一整;表示處所:可哪兒;表示肯定否定:指定、指正、拜;表示情態、方式:巴巴的,不大離兒、帶拉兒,不禁不離,希巴,抽冷子,撒丫子;表示語氣:大約母、備不住、巴不得、恨不得。

一、大慶方言程度副詞的“消文”釋義

表示程度的副詞有“嗷嗷、咣咣、剛剛、嘎嘎、賊、賊拉、老、焦、巨、死(死拉)”等。

“嗷嗷”“哇哇”“嘎嘎”有感嘆的意思,現代漢語中,它們是人在驚訝時發出的聲音,在大慶方言中,用來表示程度很高,高到令人驚嘆。如:①這件衣服,我嗷嗷喜歡了。②幾天不見,她變得嘎嘎瘦。

“剛剛”“咣咣”中的“剛”和“咣”屬于擬聲詞語素,用來模擬事物撞擊的聲音,表達程度已經高至頂端。如:那首歌剛剛(咣咣)好聽。

“賊”在《東北方言大辭典》中的解釋是“做程度副詞用,非常的意思,也指不一般”。現代漢語中“賊”是名詞,某事物本不屬于自己,通過竊取而獲得的意外之財。“老”在現代漢語中的釋義是“年歲大的”,大慶方言里表示年紀超出預期范疇。“焦”指燒焦,指火候超出預期范疇。“賊”“賊拉”“老”“焦”表示事物的程度已經超出了預期范疇,甚至達到了“非正常”的程度,有明顯的夸張語氣。如:①他那人賊(賊拉)善良。②老多人喜歡住在這里了。③他就喜歡焦黃焦黃的顏色。

“巨”表示程度超出一般,可以用巨大來形容。在大慶方言中,“死”字來形容某種極致的程度,“死”在現代漢語中原本是動詞,表示一種無法超越的狀態,程度高到不可言說的地步。如:①這個商場東西巨便宜,人巨多。②別把車開得死(死拉)快,不安全。

二、人文環境對大慶方言的影響

1.大慶方言程度副詞的表達特點

(1)加重語言力度。大慶人喜歡在語言上加重力度,體現粗獷豪邁的一面。“賊”“巨”就有“與眾不同,特別,超越極限”的意思。“死”更是形容到達一種極致的程度。在大慶方言的程度副詞體系中,幾乎找不到形容程度輕微的程度副詞,這源于大慶人日常喜歡用夸張的語氣、神情、肢體動作來表達自己的情感,這種表達習慣體現在詞匯的運用上,多用“賊”“老”“巨”“死”等含有夸張意味的詞。

(2)注重說話人主觀情緒體驗。大慶方言中的程度副詞的構詞本身注重說話人的主觀情緒體驗,不是客觀的描述事物的程度。“嗷嗷”“哇哇”“嘎嘎”就表示某事物程度高到令人驚嘆。“賊”“老”“焦”也是用超過主觀預期來表示程度高,這些程度副詞實質上都是用說話人的主觀反應來表示事物達到一種什么程度。這樣的詞語表達生動形象,色彩鮮明,在普通話中找不到相應的詞語來替代,令說者和聽者都很過癮。

(3)色彩意義鮮明。大慶方言中程度副詞的口語色彩濃厚,這些詞匯在書面語中是很少見的,在表達上有通俗活潑、貼近生活的特點。“賊”“老”“巨”“死”這類副詞,與普通話的程度副詞,比如“很”“非常”等相比較而言,詞義更具體生動,通過激發人的聯想,使人們對詞語所要表達的意義心領神會。

(4)重意義輕形式。大慶方言中的程度副詞,基本是源于現代漢語普通話。這些程度副詞在現代漢語中的本來面貌都不是做副詞的,而是由其他詞性轉化而來。“嗷嗷”“哇哇”“嘎嘎”“剛剛”“咣咣”在現代漢語中屬于擬聲詞,“賊”是名詞,“老”是形容詞,“死”是動詞,這些大慶方言中的程度副詞跟普通話之間的關聯基本都是意義上的延續,而沒有語法功能上的延續。這也體現了大慶方言的整體特點,那就是重意義輕形式,重視情感體驗而不拘泥于結構形式。

2.跨文化交融的結果

大慶方言無論是在敘述上習慣加重語言力度,還是重視情感體驗,或是色彩意義鮮明,以及重內容而輕形式,這些原因都在于大慶特殊的人文環境。大慶原本是蒙古族、滿族、朝鮮族、鄂倫春族、漢族等多民族的聚居區。1927年開始,山東、河北等地大量移民進入東北,再加上大慶甚至整個東北,長期以來與俄羅斯、蒙古、朝鮮、日本等周邊國家交往頻繁,自然也吸收了他們的民族文化。此外,大慶油田的開發吸引了大批來自五湖四海的熱血青年,不同的文化也隨之帶入。跨國、跨民族和跨地區之間文化的碰撞和融合,以及大慶人延續了祖輩的豪爽開放、豁達開朗、不拘小節、情感豐富等特點,這些體現在語言和詞匯上,使東北方言將日益成為一個體系開放、生動形象、具有頑強的生命力的語言體系。

參考文獻:

[1]楊松檸,王靜敏.淺析黑龍江方言詞語的色彩意義[J].大慶社會科學,2010(6).

[2]盛麗春,韓梅.東北方言與地域文化的關系[J].長春師范學院學學報,2006(11).

基金項目:本課題為大慶市哲學社會科學規劃研究項目中“大慶方言中副詞的成因、用法及功能研究”成果之一(項目編號:DSGB2015110)。

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