(哈爾濱理工大學 黑龍江 哈爾濱 150000)
生態批評視角下對蓋斯凱爾工業小說《瑪麗·巴頓》的解讀
張沖
(哈爾濱理工大學黑龍江哈爾濱150000)
生態批評以生態整體觀作為其思想的中心,對人們反思工業革命以來環境與人性的轉變具有重要意義。本文以伊麗莎白·蓋斯凱爾的工業小說《瑪麗·巴頓》為例,研究在工業革命大背景下由于生態問題引起的種種改變,從而為當代社會發展提供借鑒。
生態批評;生態整體觀;蓋斯凱爾;《瑪麗·巴頓》
生態批評,自二十世紀七十年代以來已經越來越多的受到人們的關注。生態批評的主要目的,即解釋造成生態危機的思想及文化因素。作為一個老牌資本主義國家,英國在工業革命期間發展十分迅速。在這期間,環境問題越來越嚴重。而這種變化不僅改變了環境,也改變了人們的精神世界。有志之士,如查爾斯·狄更斯、喬治·艾略特、勃朗特三姐妹以及蓋斯蓋爾,開始對這一棘手的情況感到擔憂,并嘗試著用寫作來批判這一現實。在這些杰出的作家中,蓋斯凱爾以其對工人貧苦的生存狀態以及他們悲慘的命運的深切關心而著名。她的作品生動形象的描繪了曼徹斯特的歷史景象遺跡工人們的悲慘生活。《瑪麗·巴頓》,作為蓋斯凱爾的杰出作品之一,向人們展示了十九世紀四十年代工人們的凄慘生活,并反映了不斷惡化的城市環境給人們帶來疾病,死亡,以及精神上的折磨這一主題。本文中,作者嘗試著去尋找蓋斯凱爾小說中的生態思想,并以《瑪麗·巴頓》為例,從人與自然的關系,人與人之間的關系以及人們的精神世界這三方面解釋蓋斯凱爾和諧的生態觀。
工業革命之前,英國是一個田園式的國家。那時候許多作家都描繪了鄉村的美麗與靜謐。在《瑪麗·巴頓》第一章的描寫中,蓋斯凱爾像讀者們描繪了一幅“青草地”的美麗景象:
“近旁有一個清水池塘,濃綠色的深淵里反映出了那些倒掛在水邊、遮蔽著陽光的樹木……雜亂地叢生在那里,好不熱鬧……(5)”
“青草地”,是一處通往一個小村莊的小路,距離曼徹斯特不遠。這也是對維多利亞時期鄉村生活的真實寫照。隨著城市的發展,越來越多的農民舍棄了他們原本的生活方式,選擇去大城市謀生,成為了工廠的工人。同時,草地和花園逐漸消失了,取而代之的是拔地而起的工廠。在距離“青草地”不過半小時路程的城市中,但那里卻是一幅截然不同的景象:
“一連幾個星期下著寒霜。尖銳的東風早把大街小巷打掃干凈……因為清水出了錢也買不到……(56)”
從蓋斯凱爾的描述中,我們可以清晰地看到,環境污染問題十分嚴重,特別是那“黑云”般的天空——罪魁禍首是那工廠中排放出的廢氣。這種巨大的差異向讀者們展示了人們對自然作出的破壞。特別是窮人們居住的地方,已經儼然成為了垃圾場。
我們不難看出,造成人類生存地破壞的正是人類自己,而最終的書還人依舊是人類。蓋斯凱爾相信,自然一定會以自己的方式向人類報復,人類一定會為自己的行為付出代價。蓋斯蓋爾向人們展示了她對于污染的家園的深切憂慮,并表達了她對工業污染的不滿。
在《瑪麗·巴頓》中,卡森先生原先是與約翰·巴頓以及威爾遜的工友。他對自己工廠的失火并不擔心,不僅僅是因為工廠的損失可以由保險來賠付,他也可以充分利用這段空閑時間與自己的妻子兒女度假玩樂。然而,對于窮人來說,工廠失火給大家帶來了巨大的損失:
“一星期一星期的過去,……于是用來買了鴉片,使小孩們可以不再嚷者要吃(78)”
卡森先生,自己原本也是工人出身,本應對工人們的境遇十分了解,并可以為自己的老朋友提供幫助。但是,當威爾遜找到卡森先生,乞求他幫助失業的悲慘的戴文普一家時,老卡森竟然記不得這個在他工廠里做了三年工的可憐人。反而是約翰·巴頓,這個生活如戴文普一家一般食不果腹的工人,賣掉了自己的夾克,換來了五先令,給戴文普送去了食物。五先令,對于約翰·巴頓和卡森一家絕對是不同的概念。從這個巧合中,我們可以看到,工業化進程下財富的累積,使人們迷失了自我。
生態危機不僅存在于自然世界,它還強烈影響著人們的精神世界。在《瑪麗·巴頓》中,貧窮、磨難與死亡充斥著全書,特別是對死亡的描寫,尤其突出,書中幾乎所有的人物都有過死亡的經歷。蓋斯凱爾想要表達的是,工業背景下,人們逐漸喪失了自己的天性與真我。在妻子去世之前,約翰·巴頓是一個熱情充沛的人:
“他的臉上有許多瘢痕,可是五官還算端正,表情也非常誠懇;一切事,他不管好歹,說做就做,內心非常剛強熱烈……(6)”
但妻子去世后,他看起來幾乎是變了一個人:
“約翰·巴頓生命里“善的一面”在那天晚上離開了他……但對瑪麗卻完全不是那種樣子……(28)”
我們可以認為,這種改變是由他妻子的死造成的。但是我們試想一下,是什么導致了死亡?還不是因為他們貧窮的生存狀態,在生命奄奄一息的時刻都沒有錢去請醫生么?然而,工廠主們掌握著大量的財富,但他們還想要更多。經濟蕭條期間,工廠主們吃喝玩樂,絲毫不顧及工人們的生活。他甚至動手打了自己最親愛的女兒。他已經完全變成了另一個人,變成了那個殺死小卡森的兇手,最終,成為了一個“鬼魂”一般的人:
“一個衰老病弱的身子,從鄰近的大水記哪里痛苦的使著勁灌了一桶水。他在吉姆面前走過,就在他站著的那個轉角上萬進了院子,走在沉靜而明亮的月光里面;低著頭,彎著腰,曲著背……(465)”
約翰·巴頓,一個好工人,更是一個好父親,而現在卻變成了一個殺人兇手。他放棄了自己的信仰,犯下了不可饒恕的罪行。他幾乎不能被稱為一個人,而是一個鬼魂。精神世界的不和諧擊垮了這個男人。蓋斯凱爾認為,暴力并不是解決問題的方式,唯一的方式便是愛與同情。這便反映出了蓋斯凱爾的崇尚和諧統一的生態觀。人精神世界的和諧也是生態批評所強調的重要部分。
在上述論文中,本文討論了由工業革命造成的生態不和諧關系,包括人與自然的關系、人與人之間的關系以及人與其內心世界的關系。需要注意的是,蓋斯凱爾并不否認現在工業文明所帶來的好處。田園詩般的生活并不意味著沒有機器與工廠,而是在人類發展與自然環境之間達到一種平衡。在總而言之,蓋斯凱爾表達了她的希望——窮人與富人和諧相處。愛與同情將會引領著人們去追尋理想生活的和諧。最后,讀者們可以得出這樣的一個結論:蓋斯凱爾在她的工業小說中表達了自己的生態觀,她所希望的是,人們可以用愛與同情去解決社會中存在的不和諧現象,實現人與自然的和諧統一。
[1]Gaskell,Elizabeth.Mary Barton:A Tale of Manchester Life.London:Penguin Group Led,1996.
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[4]朱新福.美國生態文學研究[D].蘇州大學,2005.
[5]殷企平.在“進步”的車輪之下——重讀《瑪麗·巴頓》[J].外國文學評論,2005,(01):91-99.
張沖(1994-),女,漢族,山東青島人,哈爾濱理工大學外國語學院2016級碩士研究生,研究方向:英語語言文學。