張家口地區(qū)二人臺音樂的藝術(shù)特征

(河北師范大學音樂學院 河北 石家莊 050000)

張家口地區(qū)二人臺音樂的藝術(shù)特征

庫玉丹

(河北師范大學音樂學院河北石家莊050000)

張家口位于中國河北省西北部，地處北京、河北、山西、內(nèi)蒙古省市區(qū)交界處，曾是歷史上兵家必爭之地，重要的地理文化名城。有著獨特鄉(xiāng)土氣息的歌舞小戲張家口壩上二人臺在發(fā)展流變過程中，受到了不同地域地理環(huán)境、民俗風情和方言土語的影響，形成了風格迥異的區(qū)域流派，河北省張家口壩上地區(qū)廣為流行的二人臺屬于“東路二人臺”，在張家口地區(qū)的音樂文化方面有著舉足輕重的地位。

張家口；二人臺；地理環(huán)境；藝術(shù)特征

一、張家口壩上地區(qū)的自然環(huán)境歷史條件對二人臺的影響

張家口位于中國河北省西北部，地處北京、河北、山西、內(nèi)蒙古省市區(qū)交界處，沉淀了豐富的地域文化和獨特的文化藝術(shù)特色。張家口全市分為4個區(qū)，13個縣，2個管理區(qū)，1個高新區(qū)，分為壩上、壩下兩個不同的自然區(qū)域。張家口的“壩”是指陰山山脈，即樺皮嶺，以樺皮嶺為界，往西北是壩上，往東南的壩下。壩上屬于高原區(qū)，沽源、康保、張北、尚義四縣為壩上，屬內(nèi)蒙古高原南緣，是大陸性季風氣候，最顯著的特征是寒冷、多風、干旱、少雨、多風沙，冬季長，夏季短。

在清朝乾隆嘉慶年間，以張家口為中心，在察哈爾這片土地上，交通快捷暢通，方便安全，這得天獨厚的自然條件使得商貿(mào)業(yè)非常繁榮。張家口成為中國大西北察哈爾各部落、外蒙、俄國等與內(nèi)地的商貿(mào)集散中心，北方的旱碼頭。在整個商貿(mào)運散過程中，人們操各自的方言口語，一邊行路一邊哼著小曲，唱著悠揚高亢或純樸粗獷的民歌小調(diào)，就這樣在買賣交易的同時也將各地的風俗民情，鄉(xiāng)土文化帶到各個行棧及娛樂場所。這種由商貿(mào)活動所帶來的各地文化，又以其獨特的城市匯聚到這個塞外山城和壩上草原，這便成為壩上“東路二人臺”的形成創(chuàng)造了客觀條件。

山西、山東、陜西等地的大批災民紛紛遷至壩上草原，蒙漢人民在長期的生產(chǎn)生活中，語言、習俗、生活習慣等方面互相影響、互相滲透，使壩上有了特有的文化藝術(shù)現(xiàn)象。漢人也很自然的把當?shù)氐那厍弧x劇、道情、歌舞、社火、秧歌等帶到壩上地區(qū)，這種中原文化與察哈爾本土文化互相碰撞融合，也為二人臺的形成和發(fā)展提供了有利的歷史條件和準備。由此可見，壩上東路二人臺的形成淵源不僅有本土演化的制約，也有口里一大批移民生態(tài)變遷的因素，更有商貿(mào)的經(jīng)濟繁榮帶來的影響。

二、張家口二人臺的音樂藝術(shù)特征

張家口東路二人臺的音樂，曲調(diào)悠揚高亢，如行云流水；節(jié)奏明快，具有短小活潑、幽默詼諧、花樣繁新等藝術(shù)特色。其音樂分為唱腔和牌子曲兩大部分。

(一)唱腔

唱腔音樂的曲體，大致可分為三種類型：

1、以單體曲為主，一曲到底，劇和曲同名，大多專曲專用。因于一曲到底滿足不了劇情的發(fā)展和需要，又不能加進其他節(jié)奏曲調(diào)，只有在原曲調(diào)上作由松漸緊、由慢漸快的節(jié)奏變化。

2、一劇采用多種曲調(diào)。是根據(jù)劇情的發(fā)展，劇中人物的性格和形象來配曲，從而擴大表現(xiàn)力。在過門和唱腔中，速度、節(jié)奏的變化也有其規(guī)律。

3、張家口東路二人臺的唱腔是以對稱的上下句作為唱腔的基本單位，按照一定的變體原則，然后演變成不同的板式。其唱腔較早的唱法是高打低唱，用真聲，后來發(fā)展為真假聲相結(jié)合。

(二)牌子曲

牌子曲在單獨演奏時，曲調(diào)變化不大，基本上保持原風貌，只有快慢之分，并無固定板式，如需要可反復重復。它具有獨特的音樂特點，音域?qū)拸V，音程跳動大，裝飾音和滑音使用頻繁，曲調(diào)激揚奔放或婉轉(zhuǎn)纏綿。各種樂器共同演奏旋律，還要加花裝飾。有的善于表現(xiàn)熱烈歡快之情，有的善于抒發(fā)深沉感傷之慨，喜怒哀樂，無不俱在。

三、張家口二人臺語言藝術(shù)特色

語言是一個曲種的靈魂，是塑造人物、表情達意最重要的藝術(shù)手段之一。由于張家口二人臺的演唱范圍比較窄、地方性很強，無論唱詞、念白都必須用當?shù)胤窖詠肀磉_，這即是張家口東路二人臺藝術(shù)最為突出的一個特點。

(一)說唱故事，巧妙恰當

張家口東路二人臺說唱故事，其語言是有說有唱、有念白和唱詞、有故事情節(jié)。如劇目《拉毛驢》，描寫了一對青年農(nóng)民夫婦戲弄辱罵一個破落地主的過程。

(二)通俗易懂，雅俗共賞

張家口東路二人臺曲藝的內(nèi)容多以流行于民間的真實故事、社會傳聞為題材，主要反映群眾的喜怒哀樂、生活情趣等。

用方言土語演唱，是張家口東路二人臺最明顯的語言特色。方言土語以道白最為突出，采用日常生活中最通俗的語言來反映和表現(xiàn)生活。

(三)辭格多樣，音韻和諧

張家口東路二人臺的語言很豐富，地方色彩也比較濃郁，大致歸結(jié)有以下幾點：

1、夸張、比喻：演員從表演上、語氣上，根據(jù)劇目的內(nèi)容作相應的夸大，來增強藝術(shù)感染力。借助豐富的想象，對實際事物進行不同程度的夸大來增強它的戲劇性色彩。

2、串話、疊字：串話是民間流傳的俏皮話，是張家口東路二人臺語言的一大特色。

3、襯詞：襯詞多為模仿某種音響或節(jié)奏，以增加詞的表現(xiàn)力。如《壓糕面》的唱詞中有“英呀英呀岐楞楞楞曾，崩巴崩巴屹崩崩巴崩……”等。

結(jié)語

任何一種藝術(shù)都有它自己獨特的生存環(huán)境和展示空間，張家口壩上東路二人臺作為一種跨地域、跨歷史時代的民間藝術(shù)，其生態(tài)與形態(tài)是隨著時代的變化而動態(tài)發(fā)展變化的，多少次的歷史進化和嬗變，使壩上東路二人臺與時代與大眾始終緊密相關(guān)。新的文化環(huán)境為其變革發(fā)展提供了機遇和可能，只要大膽革新，加強對后備人才的培養(yǎng)，充分利用現(xiàn)代傳媒力量，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，再加上政府的重視，社會各界的支持，藝人們的堅持不懈，張家口壩上東路二人臺這朵戲曲奇葩定能大放異彩，香飄塞外，走向全國。

[1]王萬珍 張家口壩上東路二人臺的生態(tài)與形態(tài)研究，河北北方學院學報 2009(10)

[2]楊紅 當代社會變遷中的二人臺研究 中央音樂學院出版社 2006

[3]劉愛軍 張家口吧上二人臺藝術(shù)的傳承與發(fā)展 大舞臺 226

[4]郭義有 塞外奇葩——康寶東路二人臺 音樂大關(guān) 2012(02)

庫玉丹(1992-)，女，回族，河北張家口人，在讀研究生，就讀于河北師范大學音樂學院，音樂與舞蹈學專業(yè)。