淺議歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性及其與現(xiàn)代化城市建設(shè)之間關(guān)系的協(xié)調(diào)

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

淺議歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性及其與現(xiàn)代化城市建設(shè)之間關(guān)系的協(xié)調(diào)

胡志宇楊仙

(成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

歷史文化遺產(chǎn)是中華民族賴以生存和發(fā)展的文化根基，它作為我們民族發(fā)展史的見證者，也是這許許多多城市發(fā)展的記憶。在我國，城市的快速發(fā)展使得物質(zhì)財(cái)富聚集在一起，同時(shí)也是意外地對傳統(tǒng)文化造成了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，其中之一就是歷史文化遺產(chǎn)的大量消逝。保護(hù)城市中的歷史文化遺產(chǎn)刻不容緩，同時(shí)，我們也要協(xié)調(diào)好歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和現(xiàn)代化城市建設(shè)之間的關(guān)系，才能使城市更加富有生機(jī)和活力地發(fā)展下去。

歷史文化遺產(chǎn);保護(hù);城市;協(xié)調(diào)

一、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性

歷史文化遺產(chǎn)是不可復(fù)制的，它的一筆一劃、一磚一瓦都是世間僅有、獨(dú)一無二的，保護(hù)其完整性就顯得尤為重要。在城市的每一段記憶中，歷史都恰如其分地融入了進(jìn)了城市發(fā)展的每一個(gè)腳步，源源不斷地為城市發(fā)展提供能量，成為城市繼往開來、永葆活力的精神財(cái)富。一個(gè)城市如果沒有歷史，就像沒有了精氣神，顯得蒼白無力，顯得前途渺茫。

歷史文化遺產(chǎn)的妥善保護(hù)和合理利用組成了我們社會(huì)精神文明建設(shè)的關(guān)鍵部分。歷史文物古跡作為一種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)某一發(fā)展階段的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間相互制約和推動(dòng)的情形都能從中反映出來，它也是人們研究社會(huì)發(fā)展史的實(shí)物資料；文物古跡還是一種無價(jià)的經(jīng)濟(jì)資源。古建筑和歷史文化遺址為研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展史提供了實(shí)物資料，古建筑可以反映多種藝術(shù)成就，如雕刻、繪畫、書法、鑲嵌工藝等，為當(dāng)代建筑師、書法家、手工藝者等藝術(shù)家提供了豐富的靈感支撐和藝術(shù)手法、藝術(shù)形式等的借鑒。

社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日益變化的過程中，人們的需求也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，精神需求在人的生活中占有著越來越重要的位置，有形的城市歷史文化遺產(chǎn)為人們對過去歷史文化的懷念與傳承提供了可能，也是對現(xiàn)代人精神世界的一種補(bǔ)充。

其他國家在許多歷史古城保護(hù)工作中甚至細(xì)致到通過立法保護(hù)街區(qū)，以此來保持城市原有的歷史風(fēng)貌與特色。完整的歷史文化遺產(chǎn)對于一座城市來說是一個(gè)相當(dāng)大的旅游吸引力，這對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)也會(huì)有持續(xù)有力的推動(dòng)。

二、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)在現(xiàn)代化城市建設(shè)中的困境

城市跨著大步的發(fā)展和土地的日漸緊缺，使得舊城改造和土地再利用成為現(xiàn)代城市發(fā)展的必經(jīng)之路，千百年來歷史在這城市留下的痕跡如何不被肆意抹掉自然成為這其中不能忽視的問題。城市現(xiàn)代化建設(shè)的起步到進(jìn)入鼎盛時(shí)期以來，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題一直都沒有離開過人們爭議的話題范圍。文化世界作為一個(gè)開放的世界，發(fā)展過程中一方面會(huì)引起自身原有文化的部分淘汰和新文化的再創(chuàng)造和再形成；另一方面，隨著世界越來越緊密的聯(lián)系，異地文化的傳入也會(huì)對原有的文化世界帶來不同程度的影響。我國的傳統(tǒng)文化也正面臨著歷史性的變遷。但不能因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化本身具有一定的局限性，就將其視為落后的產(chǎn)物，并且一味去排斥它，將其放在一邊，置之不理甚至報(bào)以不屑的態(tài)度任其自生自滅。

現(xiàn)代文化的建立是是立足在已有的傳統(tǒng)文化上，根據(jù)實(shí)際情況，不斷地選擇、吸收、重組、融合而逐步形成發(fā)展起來的。因此，保護(hù)以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的城市歷史文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)固的根基，是保證中國在現(xiàn)代化變遷的強(qiáng)烈振蕩下，保持價(jià)值母體歷史個(gè)性的一種努力。

除了在保護(hù)上的意見分歧之外，城市建設(shè)中不同方面對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的利益沖突也是困難之一，制度的不完善、市民的不重視對制度的實(shí)施有很大影響，文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的責(zé)任分配問題以及歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金問題都導(dǎo)致保護(hù)工作效果不好。

城市發(fā)展意向中的功利主義、對歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值定位的偏失、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識在城市規(guī)劃理念中的缺席以及不夠完善的政府立法和管理體制機(jī)制等都是構(gòu)成兩者共存出現(xiàn)困境的原因。

三、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與現(xiàn)代化城市建設(shè)之間關(guān)系的協(xié)調(diào)

蘇州市在這方面的成功值得我們借鑒，蘇州市如此眾多的歷史文化遺產(chǎn)賦予蘇州濃厚的歷史文化氣息，在超前的保護(hù)觀念、以保護(hù)為主的城市發(fā)展規(guī)劃、多元化的參與機(jī)制和完善的制度保障體系的條件下，使蘇州在城市建設(shè)過程中，基本保留住原有的城址和風(fēng)貌。

在舊城保護(hù)中實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)做到因地制宜，因勢利導(dǎo)，多種開發(fā)形式相結(jié)合地對其進(jìn)行保護(hù)和適當(dāng)改造。如對于自然老化的地區(qū)，不宜大規(guī)模、一概而論地拆除和重建，根據(jù)老化程度的分異，可以采取維護(hù)、局部整治、拆除重建等多種改造方式相結(jié)合的方法循序漸進(jìn)地對舊城進(jìn)行改造和優(yōu)化。對于歷史文化保護(hù)地和景觀保護(hù)地，其開發(fā)建設(shè)需要和原有的歷史風(fēng)貌特色相協(xié)調(diào)，并突出其獨(dú)有的景觀特色和文化內(nèi)涵。城市傳統(tǒng)中心商業(yè)區(qū)、重要地區(qū)寸土寸金，在很大程度上代表了這個(gè)城市的特征和形象，在改造中要保持其原有風(fēng)貌和大致輪廓。

另外，將舊城改造與新區(qū)開發(fā)結(jié)合起來，協(xié)同進(jìn)步，共同發(fā)展。合理調(diào)整城市功能結(jié)構(gòu)及城市規(guī)劃布局，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)新區(qū)與舊區(qū)之間的發(fā)展關(guān)系。同時(shí)，還應(yīng)將舊城改造推進(jìn)法制軌道，利用法律法規(guī)為其發(fā)展保駕護(hù)航，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，也需要用法律規(guī)范舊城改造中的各種行為。與此同時(shí)，創(chuàng)造豐富多樣的舊城特色景觀也是舊城改造的重要途徑之一。舊城改造的重要目標(biāo)是重塑城市形象，市民在舊城改造中應(yīng)充當(dāng)比現(xiàn)況更重要的角色，積極有效的大范圍、大規(guī)模的公眾參與，是舊城改造中起重要作用的部分。

在城市不斷發(fā)展的腳步下，其與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以從以下幾個(gè)方面協(xié)調(diào)：將文化指標(biāo)加入城市發(fā)展價(jià)值指標(biāo)中；探索有利于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的城市建設(shè)模式，如蘇州市政府以“保護(hù)古城、建設(shè)新區(qū)”的城市發(fā)展戰(zhàn)略為導(dǎo)向，形成了“古城居中、一體兩翼”的這一總體城市規(guī)劃，為蘇州理清了城市發(fā)展方向，也為其古城的保護(hù)提供了現(xiàn)實(shí)可能。

四、結(jié)語

過去的訊息及包含其中的文化含義在構(gòu)成這所有城市記憶的同時(shí)，也留下了許多印記，將這些歷史印記保存、保護(hù)起來，是新的變化與傳統(tǒng)文化相適應(yīng)的過程，協(xié)調(diào)歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代化城市建設(shè)是適應(yīng)城市持續(xù)發(fā)展需要的，也是城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)。從1982年開始，全國已批準(zhǔn)三批共99座城市為國家級歷史文化名城，近年來，不少地方也都開始考慮用法律手段保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)是全民事業(yè)，國家的發(fā)展、城市的發(fā)展離不開歷史傳統(tǒng)文化的延續(xù)和積淀，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與城市現(xiàn)代化建設(shè)相輔相成，全方位、多方面協(xié)調(diào)組織兩者的關(guān)系，對于歷史文化遺產(chǎn)新的內(nèi)涵和新的生命力的注入和城市價(jià)值的提升以及人居環(huán)境的改善都將起著重要、關(guān)鍵的作用，兩者的合作也能夠長久、可持續(xù)，符合城市發(fā)展以人為本的要求。

[1]李其榮. 城市規(guī)劃與歷史文化保護(hù)[M]. 東南大學(xué)出版社， 2003.

[2]韓勝發(fā). 關(guān)于我國城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的若干思考[J]. 山西建筑， 2009， 35(5):53-54.

胡志宇(1993-)，女，漢族，四川宜賓人，成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè)，研究方向城鄉(xiāng)規(guī)劃與人居環(huán)境。