社會建制理論視角下的休閑

(杭州師范大學 浙江 杭州 311121)

社會建制理論視角下的休閑

盧昌豪

(杭州師范大學 浙江 杭州 311121)

存在理論、發展理論、社會認同理論、互動理論等多種理論都可以用來分析休閑這一問題，但其對休閑的分析主要集中在面對面交往和行為者身上。本文通過簡要闡述社會建制理論的內涵以及結合社會建制理論分析休閑，簡要分析社會力量對休閑的影響。本文將首先對社會建制理論進行梳理，然后結合該理論分析考察休閑與家庭，工作，宗教等社會建制的關系，在文章的最后，利用家庭與休閑的建制關系對休閑體育做一些分析。

社會建制理論;休閑;休閑體育

一、社會建制理論

社會建制理論(institutional theory)中“建制”一詞由英文“institution”翻譯而來，有“制度”、“慣例”和“機構”等意思。“建制”進入社會學領域之后代表了一種穩定的社會力量和結構安排，具有穩定性，秩序性等特點。許多的學者經過研究后給出了自己對于社會建制的定義。如亞歷克斯·英克爾斯將社會建制看做是圍繞著一個或一組價值發展的具有實踐性的社會組織體系，目的在于管理規劃和調整實踐1。馮向東認為，社會建制是指某種社會活動因其具有一定的規模和價值而被社會認可，并形成一個新的特定的領域，并且這個領域擁有符合自身特點的社會組織結構、行為規范和價值準則2。許為民在其研究過程中將社會建制基本等同于社會制度，指為了滿足某些基本的社會需要而形成的相關社會活動的組織系統3。綜合以上學者的觀點，我們可以得出社會建制是社會制度的一部分，因其滿足了社會的某種需求，隨著時間的推移稱為社會系統中不可缺少的固定組成部分，形成了相對穩定的結構。家庭、經濟、政治、宗教、學校等都屬于社會建制。

一些學者如尼爾·奇克和威廉·伯奇提出休閑自有其社會功能的觀點，他們認為，休閑滿足了社會的某種需要，具備一種功能。同時另外一些學者認為休閑只是從屬性的，并不真正具備特定的功能。例如人們通過與家人旅游、進行戶外運動等休閑方式緩解了疲勞，得到身心的愉悅，但這種功能實際上是由其他社會建制如家庭、經濟等實現的，滿足人們需要，推動社會發展和維系穩定的依然是家庭、經濟等社會建制，而不是休閑。上世紀在美國進行的研究以社區機構為背景考察休閑，其中，休閑就被視為相關社區的社會環境的產物，休閑被看作是表達社區價值觀與資源狀況的社會空間，為青少年的發展提供了環境，同時也為強化社區社會等級提供了環境。

本文在考察休閑時，認為它從屬于基本的社會建制如經濟和政治，因此，在考察休閑時，更多地將其置于與這些社會建制的關系中。

二、社會建制與休閑

(一)工作與休閑

工作對人們休閑的影響表現在許多方面。工作的時間在很高的程度上影響了休閑的時間安排，而工作地點、工作中的體力和腦力要求則影響著休閑的傾向，如腦力勞動工作者在結束一日工作后會傾向于進行一些體育休閑項目，相比之下，體力勞動者在工作結束后進行體育休閑的可能性較小。

收入因素也會影響休閑，收入是進行休閑的資金來源，對休閑方式的選擇，開展等都有影響。工作中發展起來的與人交往的方式，對性格的影響也會影響休閑的開展，如不同的人在規劃休閑旅游時對是否單獨出行作出不同決定。個人的事業心也會影響休閑，工作者若將事業當成生活的中心，休閑的從屬性就進一步加強，而工作被認為是工具的時候，工作者會更多地追求休閑。

(二)家庭與休閑

家庭生活在一定程度上就是一種休閑方式，家人之間親密的關系既是休閑的方式，又是休閑的目的，家庭成員之間相互的理解與互動很大程度上影響了家庭成員的休閑方式。

休閑與家庭密切相關，兩者相互影響。一方面，家庭交往對成人休閑方式的選擇和安排起了一定的決定作用；另一方面，休閑交往也會對家庭建制產生影響，如家庭休閑的參與有助于促進夫妻間、父母與孩子間的感情，穩固家庭關系。

家庭角色會影響人在不同的人生階段以及不同的社會環境中做出的決定。家庭時間表的協調、分配經濟資源等活動都需要考慮到其他家庭成員的情況。如父母選擇出游目的地時考慮家中孩子的情況，父母選擇學校時考慮學校是否提供了適合孩子的活動等。

(三)宗教與休閑

宗教與休閑的關系有兩個方面。

一方面，隨著世俗化社會的發展，宗教中也有了休閑的成分。人們在固定的宗教場所進行禱告等活動時也在與他們交往，而與社會其他成員的交流也是社會休閑的重要內容。宗教人士開展與宗教相關的文化活動，如學習該宗教發展史也可以視為一種休閑方式。宗教是人們自主利用時間和精力得到精神滿足的選擇。

另一方面，宗教與休閑也有對立的成分。宗教為教民提供了許多活動，在某些情況下會限制教民自主選擇休閑方式，在過去的歷史中有許多這樣的例子。

三、社會建制理論與休閑體育

隨著人們休閑時間的增多，休閑觀念的轉變以及基礎設施的完善，越來越多的家庭選擇在夜晚或周末開展休閑體育鍛煉，如到羽毛球場打球，到田徑場跑步等。利用家庭與休閑的社會建制，可以對這一現象進行一些分析。

作為家庭生活的一部分，進行體育休閑正是家庭休閑的一個例子。

休閑體育也體現了家庭與休閑兩者的相互影響。家庭成員選擇在夜晚和周末進行體育鍛煉，既是時間協調的結果，也有可能是出于父母培養孩子運動技能的考慮，此外，休閑體育作為一種較廉價、可達的休閑方式，也是一個原因。在進行體育鍛煉時，家庭成員的默契、相互了解得到促進，體育提高了家庭關系，增進了成員互動，既對家庭成員有利，又對家庭這一整體有利。

[1]亞歷克斯·英克爾斯. 社會學是什么. 中國社會科學出版社. 1981.

[2]馮向東. 對科學文化和科學教育的思考——兼談素質教育的幾個問題. 高等教育研究. 2003年24期

[3]許為民. 當代自然辯證法. 浙江大學出版社. 2011.

盧昌豪(1996-)，男，漢族，浙江永康人，文學學士，杭州師范大學英語專業，研究方向英美文學，中英翻譯。