?孔德莉
用中華傳統(tǒng)文化夯實(shí)學(xué)校德育根基
?孔德莉
自從教育改革之后,我國中小學(xué)教育取得長遠(yuǎn)發(fā)展,而發(fā)展越快越能顯出問題,當(dāng)今的學(xué)校德育方面,認(rèn)知需要不斷提高。因此為改變學(xué)生管理困難的問題,不少中小學(xué)都相繼開始在德育方面進(jìn)行改革,并不斷探索進(jìn)步。我國傳統(tǒng)文化有著很高的教育資源,對(duì)學(xué)生的思想和思維都能推進(jìn)改變,中小學(xué)利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育,對(duì)學(xué)生有著很大好處,對(duì)中小學(xué)管理也有很大優(yōu)勢(shì),本文就以中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)校教育中的作用和應(yīng)用途徑進(jìn)行探索。
傳統(tǒng)文化;德育管理;教育
就當(dāng)下的德育教育來看,在實(shí)踐中不少學(xué)校還是沒有做得非常好。實(shí)際上,大部分學(xué)校都沒有考慮到德育所包含的多方面因素。通過觀察可發(fā)現(xiàn),部分德行優(yōu)秀的學(xué)生成績也相對(duì)優(yōu)秀,而德行不佳的學(xué)生成績也較差,可見教學(xué)的思想跟德育思想息息相關(guān)。而德育為首的思想,可依照《弟子規(guī)》。該傳統(tǒng)文化書籍中包含了幾大值得深思的思想:①敬重長輩(包含師長和父母);②對(duì)兄弟姐妹愛戴;③做事情要謹(jǐn)慎、認(rèn)真;④誠信做人;⑤敬待他人;⑥做好工作、學(xué)習(xí)。這堪稱德育思想的首選傳統(tǒng)文化觀念。值得各大中小學(xué)作為德育根基,加以利用,教導(dǎo)出成績和德行同樣優(yōu)秀的人才。
中華的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深遠(yuǎn),是我國發(fā)展的推動(dòng)工具,隨著歷史的推進(jìn)不斷改革,其中包含哲學(xué)道理、人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的深入探究思考,從而展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和獨(dú)到精神,而把傳統(tǒng)文化融入在學(xué)校教育中,對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)有很大幫助,對(duì)學(xué)校德育有很重要的意義。
1.利用傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生的道德素質(zhì) 學(xué)校對(duì)于提升學(xué)生的道德素質(zhì)方面,有著很大的責(zé)任,同時(shí)也是學(xué)校德育的基本目的。而傳統(tǒng)文化在道德教育中主要有幾點(diǎn):①整體的精神面貌、社會(huì)集體主義觀念;②仁愛觀念、對(duì)人有慈心;③認(rèn)清自身的價(jià)值、在家庭中和社會(huì)中的義務(wù);④思想精神、人格掛念;⑤自身的修養(yǎng),對(duì)道德的吸收。綜上所述,可以看出在學(xué)校的德育根本中,加入傳統(tǒng)文化的思想,可以提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
2.利用傳統(tǒng)文化,可提高學(xué)校德育的吸引力 不少學(xué)校長期不注重學(xué)生的道德教育,從而學(xué)生的道德教育普遍是很理想化和形式化,完全脫離了現(xiàn)實(shí)世界。并且不少學(xué)校習(xí)慣把道德名句做成海報(bào)粘貼在教室的墻壁上,或者是學(xué)校的走廊上,想以此達(dá)到對(duì)學(xué)生們的教育。而此種方式的結(jié)果則是讓學(xué)生了解道理而不懂道理。對(duì)道德的深入沒有研究,在日常生活中的言行舉止沒有做出改變,所以要提高學(xué)校德育的吸引力很有必要。而做到吸引學(xué)生,可將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入課本中,比如《道德經(jīng)》中警醒人學(xué)習(xí)的詩句“詩書勤乃有,不勤腹空虛”,“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”等詩句,以生動(dòng)和形象的方式講解,使德育教育變得更有意思,很容易被學(xué)生吸收,在學(xué)習(xí)的同時(shí)深入心中。
3.利用傳統(tǒng)文化,提升德育總體素質(zhì) 教育的對(duì)象是人,而很多學(xué)校并沒有做到這一步,而是把德育的根本體現(xiàn)在表面上,做得非常形式化。比如不開設(shè)思想教育的課程,專注于課本上的東西,沒有打算培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,只在意成績單上的數(shù)字而已,對(duì)于德智體美幾乎是忽略的狀態(tài)。要提升總體的素質(zhì),學(xué)校需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中的意義,具體可以開設(shè)國學(xué)課堂,專門教授國學(xué)文化,比如《詩經(jīng)》里面的相關(guān)素質(zhì)詩句,利用傳統(tǒng)文化來教育學(xué)生的品德、藝術(shù)、行為、讓學(xué)生學(xué)在其中,從而受到熏陶,形成道德規(guī)范。
1.重視傳統(tǒng)文化教育 傳統(tǒng)文化傳承著我國的精神面貌,是我國的精神根源,因此每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳遞。而學(xué)校要加強(qiáng)德育,那么可以從學(xué)生的思想道德上面入手,利用傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵,著重培養(yǎng)起學(xué)生的自尊自愛、自信自強(qiáng)等民族精神。把傳統(tǒng)文化教育重視起來,尤其是語文教師更要認(rèn)真了解傳統(tǒng)文化的精華,提出其中比較可取的內(nèi)容結(jié)合課本一起講授,再和科學(xué)相融合,把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課堂上最大化傳播,學(xué)生則在學(xué)習(xí)中提高思想道德素質(zhì)。
2.精心選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容 傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容十分豐富,但是并不是所有的都要教給學(xué)生們,教師可以在其中選擇一部分可取性很高的,有計(jì)劃有步驟地教給學(xué)生。比如提高學(xué)生的道德典范,如果要提高學(xué)生在日常生活中的為人處世,那么就可以選擇《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《顏氏家訓(xùn)》等內(nèi)容。如果要提高學(xué)生的美德,那么可以選擇《詩經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《道德經(jīng)》等內(nèi)容。可以讓學(xué)生在這些內(nèi)容中學(xué)習(xí)到自省,進(jìn)一步了解到中華傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵。最后還要在語文課本中吸收現(xiàn)代詩文和文言文,依靠課本中的內(nèi)容,讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)到各種傳統(tǒng)文化的精髓,教師的講解方式要選擇有趣的,從而激起學(xué)生的好奇心。
3.建立一個(gè)健全的德育教育體系 學(xué)校最好建立起比較健全的管理團(tuán)隊(duì),就像一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)一樣,分成很多板塊和級(jí)別,各部分分工合作,有組織地進(jìn)行德育工作的展開,可保障德育工作落實(shí)到底,并正常地開展下去,同時(shí)不定期地更新改革德育教育方案。其次,可創(chuàng)辦一個(gè)德育團(tuán)隊(duì),所有成員均為教育工作者,主要目的是為了提升學(xué)校德育教育的質(zhì)量。該團(tuán)隊(duì)的主要工作則是培訓(xùn),對(duì)教育工作者進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培訓(xùn),讓他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀、人生觀正確認(rèn)識(shí),并且掌握住傳播給學(xué)生的方法,讓教師可以很好地傳遞給學(xué)生傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在這樣的培訓(xùn)下,可以形成一支道德觀念很優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)。只要教師深入研究了傳統(tǒng)文化的精髓,在課堂上才能言傳身教,改正學(xué)生的道德規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
通過以上的闡述,可見傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)校德育的意義和作用都是重大的,要提高學(xué)校德育教育,首先要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育教育中的優(yōu)勢(shì),從傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵中入手,提取出重要的思想精髓,融入到課堂中去,并且從根本上改革德育,重視對(duì)學(xué)生的思想道德教育,同時(shí)學(xué)校也要重視師資的培養(yǎng),嚴(yán)格組建師資團(tuán)隊(duì),以及德育教育的管理團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)合格的教職人員,提出合理的教學(xué)方法,通過傳統(tǒng)文化內(nèi)涵去建立學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)全方面的美德。
孔德莉(1983.11-),女,漢族,甘肅隴西人,本科學(xué)歷,甘肅省隴西縣渭州學(xué)校教師,擔(dān)任小學(xué)語文教研組長。
甘肅省定西市隴西縣渭州學(xué)校 748100)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2017年20期