藝如藝語

□ 藝如樂圖

藝如藝語

□ 藝如樂圖

藝如樂圖創(chuàng)作過程

藝如樂圖

蒙古族，1966年生，內(nèi)蒙古科右中旗人。現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席、書記處書記，西泠印社社員，中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院研究員，中國肖像印研究會理事，內(nèi)蒙古自治區(qū)書法家協(xié)會副主席，文化部“國家藝術(shù)基金”評審專家組成員。出版有《蒙古文書法章法》《藝如樂圖書法篆刻選集》等。

我自幼喜愛書畫，啟蒙老師就是我的父親。他是個地地道道的蒙古族牧民，也是全村里唯一一位有初中文化的牧民。那時，每當春節(jié)來臨之際，父親便領(lǐng)著年幼的我挨家挨戶為鄉(xiāng)親們寫春聯(lián)。自那時起，我就對寫字產(chǎn)生了濃厚的興趣，但真正把寫字作為書法藝術(shù)來學習鉆研，還是我上大學以后才有的事了。在我看來，書法就是寫字，但又不僅僅是寫字；如果沒有藝術(shù)的積淀和技術(shù)的錘煉，那算不上書法。多年來，我一直堅持臨貼、刻印，對書畫藝術(shù)的癡迷與追尋，已成為我生命的重要組成部分。

談到書法創(chuàng)作，我認為要以古代傳統(tǒng)經(jīng)典作為依托，臨帖和創(chuàng)作要有機結(jié)合。創(chuàng)作來源于臨帖，臨帖是根本，是學習書法的不二法門。我曾用心地學習研究過各種書體，近十年來在隸書上用工最勤，兼習行草、篆書。我主要臨習漢碑，如《禮器碑》《史晨碑》《曹全碑》《張遷碑》《石門頌》等，對這些古代經(jīng)典碑帖，我持一份發(fā)自內(nèi)心的敬畏。同時，還長時間臨習過秦漢簡牘、帛書等。我的書法作品多以隸書示人，創(chuàng)作遵循“碑意為主，碑簡結(jié)合”的路子，在注意字形收放變化的同時，加強了用筆的節(jié)奏以及細節(jié)的變化，注重體現(xiàn)漢碑的廟堂之氣和簡牘帛書的飄逸、自然靈動之感，力求充分表現(xiàn)出“隸變”的豐富性和多樣性。

在篆刻方面，我主要臨摹秦印、古璽、漢印。尤其對元代八思巴文印情有獨鐘，臨摹了大量八思巴文的官印、私印、押印，并從中汲取營養(yǎng)。我認為“印從書出”“印外求印”是篆刻創(chuàng)作的關(guān)鍵，建立自己的篆書體系至關(guān)重要。近年來，我對現(xiàn)代刻字也頗有興趣，在創(chuàng)作上，我盡力把握與突出三種藝術(shù)形式（書法、篆刻、刻字）的民族性、多樣性與時代感，作品內(nèi)容盡可能涉獵廣闊，作品的生活氣息盡可能濃郁芬芳。這是我一貫追求的藝術(shù)境界。

劉勰說過：“丹青初炳而后渝，文章歲久而彌光。”因此，要想抵達書法藝術(shù)的真境，于我而言，道路漫長。

責任編輯：韓少玄

藝如樂圖 節(jié)錄《文心雕龍》 44×44cm×4 紙本款識：節(jié)錄《文心雕龍》。藝如樂圖書。鈐印：藝如樂圖（白）

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