淺談蒙學(xué)識(shí)字之教學(xué)策略

吳俊麗

【摘 要】“部編本”語文教材重視傳統(tǒng)文化的傳承，新增了部分蒙學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以識(shí)字為核心，同時(shí)有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，從學(xué)生的需求出發(fā)，依托文本特點(diǎn)，挖掘隱含的知識(shí)內(nèi)容，觸發(fā)語言的魅力，以在反復(fù)誦讀中歸類、在文化浸潤中復(fù)現(xiàn)、在生活鏈接中鞏固的方式開展識(shí)字教學(xué)，最大限度發(fā)揮蒙學(xué)識(shí)字教材的教學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】蒙學(xué) 識(shí)字 傳統(tǒng)文化

部編義務(wù)教育語文一年級教材，更加重視對傳統(tǒng)文化的傳承，教材新增了《古對今》《人之初》等蒙學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)蒙學(xué)的融入，意在緊密結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)核心價(jià)值觀。識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。蒙學(xué)教材如何以識(shí)字為核心，有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，潤“核心價(jià)值觀”于識(shí)字教學(xué)之中，對此我們在《人之初》的教學(xué)中作了一些嘗試。

一、反復(fù)誦讀中歸類識(shí)字

許多兒童在未入學(xué)前就已經(jīng)通過口耳相傳的方式，對《人之初》有所了解，但是面對其中的單個(gè)漢字卻不知道讀音。《人之初》是以三個(gè)字為一組的方式呈現(xiàn)的韻語材料，具有淺顯通俗、靈活豐富、節(jié)奏富有美感和易于反復(fù)誦讀的特點(diǎn)。教學(xué)中教師聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，緊扣文本特點(diǎn)，在讀準(zhǔn)音環(huán)節(jié)，采用反復(fù)誦讀的方式歸類識(shí)字。

呈現(xiàn)生字卡片時(shí)，教師緊緊抓住《人之初》三字一組、整齊押韻的文本特點(diǎn)，變單個(gè)生字呈現(xiàn)為三個(gè)字一起呈現(xiàn)，從生字表層挖掘隱含的知識(shí)內(nèi)容，觸發(fā)語言的魅力，變孤立識(shí)字教學(xué)為識(shí)讀同步、寓識(shí)于讀。學(xué)生在反復(fù)誦讀中不僅提高了識(shí)字能力，而且提高了感受語言美的能力，最大限度發(fā)揮蒙學(xué)識(shí)字教材的教學(xué)價(jià)值。

教學(xué)《人之初》時(shí)，學(xué)生初讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注字的讀音。初讀之后，學(xué)生自主交流生字讀音，教師適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生回到文中，在反復(fù)誦讀中進(jìn)行歸類認(rèn)讀。

比如，誦讀歸類翹舌音。

1.讀一讀。學(xué)生可以用手指著讀，可以不動(dòng)唇地讀，也可以大聲地讀，選擇自己喜歡的方式讀。

2.找一找。學(xué)生反反復(fù)復(fù)誦讀課文，按照順序逐個(gè)字找，一行一行找，變序跳躍著找，在找中認(rèn)清字形，發(fā)現(xiàn)翹舌音的字有“初、之、善、專”，并說一說，在找中整體定位識(shí)記生字。

3.讀一讀。呈現(xiàn)歸類詞卡“人之初、性本善、貴以專”，學(xué)生再讀，于誦讀中強(qiáng)化識(shí)字和鞏固生字，于誦讀中感受三字韻語的節(jié)奏美感。學(xué)生就在這樣的環(huán)境里認(rèn)認(rèn)字，動(dòng)動(dòng)手，讀讀課文，做到眼到、口到、耳到、心到、手到，全身心地投入，邊讀邊用心去思考，按照漢字的讀音規(guī)律歸類識(shí)字。同時(shí)，這個(gè)過程以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)讀文章、反復(fù)讀文章、自己去尋找和發(fā)現(xiàn)識(shí)字規(guī)律的能力，充分實(shí)踐了“誦讀中背記”的蒙學(xué)識(shí)字方法。

二、文化浸潤中復(fù)現(xiàn)識(shí)字

《人之初》來源于古代經(jīng)典的兒童讀物和蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》，它既是識(shí)字、閱讀的藍(lán)本，也承載著一定的文化內(nèi)涵，滲透了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。怎么處理好蒙學(xué)文化浸潤與識(shí)字教學(xué)的關(guān)系，做到不脫離語境、不脫離文化展開識(shí)字教學(xué)，為此教師將難認(rèn)難記字融入古代文化元素中進(jìn)行復(fù)現(xiàn)識(shí)字。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，趣味識(shí)字

為了增強(qiáng)趣味性，教師創(chuàng)設(shè)了學(xué)校吉祥物“YOYO”這一動(dòng)漫角色，學(xué)生隨著“YOYO”一起去古代尋找《三字經(jīng)》。

師：“YOYO”看到了古代的小朋友捧著書，正書不離手專注地讀著，他的書是竹簡做的，寫著什么呢？（出示“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)” ）

師：我們看到客廳的左右兩邊各掛著一幅卷軸，你知道寫著什么嗎？（出示“教之道，貴以專”“茍不教，性乃遷” ）

師：古代的老師正在認(rèn)真地教小朋友讀課文呢！他的扇子上寫著——（出示下圖）

師：古代的老師會(huì)把小朋友不會(huì)讀的字，寫在水牌上，掛在橫梁上，小朋友可以利用玩耍的時(shí)間記憶，這位古代的小朋友哪些字不會(huì)讀呢？（出示“貴”“專”“遷”）

蒙學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，具有深厚的文化內(nèi)涵與教育意義，同時(shí)也滲透了核心價(jià)值觀。教師通過情境的創(chuàng)設(shè)，將蒙學(xué)識(shí)字置于古代文化情境中，借助文化元素——竹簡、卷軸、水牌等不斷復(fù)現(xiàn)生字，讓學(xué)生在情境中認(rèn)讀生字，做到蒙學(xué)識(shí)字不脫離語境、不脫離文化。

（二）模仿古人，讀中識(shí)字

“認(rèn)認(rèn)真真讀書，從積累誦讀、自能讀書開始；老老實(shí)實(shí)做人，從做有知識(shí)、有文化傳承的人開始”，這正是蒙學(xué)思想的精華。教師創(chuàng)設(shè)情境，以活潑有趣的方式導(dǎo)入教學(xué)之中。

學(xué)生隨著“YOYO”一起去古代學(xué)習(xí)，教師追問：“古人是怎么讀書的？”學(xué)生認(rèn)真回憶，“古人讀書時(shí)是搖頭晃腦的”“古人讀書是邊走邊讀”“聲音有高有低，有長有短”……這時(shí)，教師順勢引導(dǎo)：“古人讀書時(shí)‘心到、眼到、口到，讀的時(shí)候不多一個(gè)字，不少一個(gè)字，小朋友能不能學(xué)著古人的樣子，小眼睛專注地看著每一個(gè)字，認(rèn)認(rèn)真真地讀一讀？”

通過模仿古人，教師讓學(xué)生以角色扮演的方式，有模有樣地反復(fù)誦讀，既鞏固了生字，又在潛移默化中習(xí)得讀書的習(xí)慣、讀書的方法，傳承蒙學(xué)“寫方塊字，讀經(jīng)典文，做中國人”的立身準(zhǔn)則。

三、生活鏈接中鞏固識(shí)字

漢字作為語言文化的表現(xiàn)形式，與我們的生活息息相關(guān)，因此，教師在識(shí)字教學(xué)的組織過程中需要將目光更多地投向于兒童熟識(shí)的語言環(huán)境中。

（一）認(rèn)識(shí)生活中的《三字經(jīng)》

離開古代，“YOYO”繼續(xù)帶著學(xué)生去生活中尋找《三字經(jīng)》。“YOYO”啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考生活中哪里見過《三字經(jīng)》。經(jīng)學(xué)生討論后，PPT展示了許多帶有《三字經(jīng)》的活動(dòng)場景圖：校園的臺(tái)階上、報(bào)告廳的屏風(fēng)上、接待室的大廳里、四年級同學(xué)的書法作品中……生字在生活化的語境中不斷反復(fù)再現(xiàn)，幫助學(xué)生鞏固記憶。

“YOYO”尋找古代的《三字經(jīng)》，以教師復(fù)現(xiàn)生字、學(xué)生認(rèn)讀為主。“YOYO”尋找現(xiàn)代生活中的《三字經(jīng)》，以學(xué)生主動(dòng)尋找、自主發(fā)現(xiàn)為主。教師提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生交流課外識(shí)字的途徑與成果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字積累，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字欲望。教師順勢引導(dǎo)學(xué)生從生活中識(shí)字。

（二）認(rèn)識(shí)生活中的生字詞

識(shí)字教學(xué)的主要材料，應(yīng)力求和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，讓學(xué)生能在更加生活化的情境中學(xué)習(xí)漢字，并有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記、運(yùn)用漢字的能力，從而做到識(shí)用并進(jìn)。

在學(xué)生學(xué)習(xí)了9個(gè)生字以后，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：“《人之初》里面的生字，你在生活中見過嗎？”教學(xué)中，以“教”為例，學(xué)生紛紛找出：“老師辦公室的門牌上有‘教”“我們學(xué)校‘浙江省教育廳教研室附屬小學(xué)的校名中有‘教”“語文課本上有‘教”……接著教師提供學(xué)習(xí)單，請學(xué)生同桌合作，從這些照片里找出今天學(xué)過的生字“教、之、性、善、習(xí)、貴、專”，用鉛筆圈出來，讀一讀。

本課學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)以運(yùn)用為導(dǎo)向，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使生字在不同的語境中出現(xiàn)，如門牌、書名、橫幅、路標(biāo)，并指導(dǎo)他們將語文學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于生活，不斷豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能夠正確地認(rèn)讀出周圍環(huán)境中的字，漢字對他們來說再也不是枯燥的方塊，識(shí)字不再是苦差事，反而還有許多樂趣。

蒙學(xué)識(shí)字是第一學(xué)段教學(xué)中值得研究的一個(gè)課題，本文對如何處理好蒙學(xué)文化浸潤與識(shí)字教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了初步的探索，就蒙學(xué)識(shí)字方法進(jìn)行了初步的嘗試，而蒙學(xué)識(shí)字的有效性、科學(xué)性等方面還有待進(jìn)一步的研究。教師只有從學(xué)生的需求出發(fā)，依托文本特點(diǎn)，挖掘隱含的知識(shí)內(nèi)容，觸發(fā)語言的魅力，才能最大限度地發(fā)揮蒙學(xué)識(shí)字教材的教學(xué)價(jià)值。

（浙江省教育廳教研室附屬小學(xué) 310012）