高校社會主義核心價值觀范式轉換的研究

虞婭娜　許永勝　邱子桐

摘要：核心價值觀是社會全體成員思想意識上的“共識”，是凝聚一個民族和國家強大的精神聚力。高校肩負著培養人才的重任，如何培養學生自覺踐行社會主義核心價值觀的意識是高校亟待探索和創新的重大課題。本研究在分析當代大學生對社會主義核心價值觀認同和接受的調查基礎上，以“核心價值觀范式”為切入口，分析高校核心價值觀范式轉換面臨的挑戰和機遇，著重探尋社會主義核心價值觀在我國高等院校進行范式轉換的有效路徑，使社會主義核心價值觀真正入腦、入心、入行。

關鍵詞：高校；社會主義核心價值觀；范式轉換

黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”隨后，《中共教育部黨組共青團中央關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》（教黨[2014]40號）中指出，要緊緊圍繞立德樹人根本任務，綜合運用教育教學、實踐養成、文化熏陶、制度保障、研究宣傳等方式，重點在“融入”上下功夫，把社會主義核心價值觀納入國民教育全過程，落實到教育教學和管理服務各環節，覆蓋到所有學校和受教育者，形成培育和踐行社會主義核心價值觀工作的長效機制，使廣大師生自覺將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

大學生是國家的希望、民族的未來，高校的學習生活是其逐步形成成熟思想道德體系的重要階段。培育和踐行社會主義核心價值觀對凝聚大學生的價值追求，形成思想共鳴和價值共鳴，樹立全面發展的正確方向等顯得尤為重要。高校作為培養高素質人才的陣地，在社會主義核心價值觀的教育和培育過程中應該根據大學生的認知、情感狀況，在借鑒國際經驗的基礎上，創新有效地將社會主義核心價值觀進行范式轉換，讓社會主義核心價值觀融入大學生的生活與學習中。

一、社會主義核心價值觀及其范式轉換

（一）社會主義核心價值觀

核心價值觀是社會全體成員共同擁有的、對事物進行評價的依據和選擇的內在標準，它是思想意識上的“共識”，是凝聚一個民族和國家的強大精神聚力。核心價值觀是文化的內核，集中表達了該民族和國家的價值取向、民族精神和理想信念。它既是過去歷史文化的深厚積淀，也為未來發展指明方向。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

（二）社會主義核心價值觀范式轉換

“范式”一詞最早源于希臘語，原意是“共同顯示”，15世紀后演變為“Paradeigam”，并以此引申出“規范、模型、范例”等含義。社會主義核心價值觀范式主要指社會主義核心價值觀外顯的“范例”，社會主義核心價值觀欲真正走進大學生內心與靈魂，需要將其貼近大學生生活與學習的情境進行有效轉換。正如習近平總書記所強調的：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”這種“融入”就是價值觀范式的轉換。

我國高校的核心價值觀教育圍繞社會主義核心價值觀內容開展，將思想政治教育作為核心載體，教育主管部門對相關課程、教材、課時等進行統一指導，涵蓋內容包括哲學、經濟學、歷史、社會主義理論、法律與思想品德修養等多個領域。目前，我國高校核心價值觀教育范式正從“文本”向“人本”進行轉變，從以關注教育內容到關注教育對象進行轉變。這種轉變的意義在于更全面地分析教育對象的變化，通過更適應教育對象特點的方法和途徑把核心價值觀教育的內容融入教育對象的成才成長。

二、大學生對社會主義核心價值觀的認同現狀

為深入了解大學生對于社會主義核心價值觀的認知現狀，課題組隨機選取了上海市的三所高校進行調查，共發放問卷450份，回收有效問卷432份，有效率96%，調查核心結論如下：

（一）大學生對社會主義核心價值觀內涵理解尚不夠深入

調查結果表明，大部分大學生比較清楚社會主義核心價值觀包含的內容，但對于其內涵和深入的理解還較為欠缺。只有不到10%的被調查者表示自己非常了解社會主義核心價值體系，大部分則表示“稍有了解”甚至“不了解”。此外，有超過10%的被調查者表示對“必須堅持馬克思主義在中國意識形態領域的指導地位”表示“不太贊同”或“完全不贊同”：超過20%的被調查者表示“稍有”甚至“沒有”建設社會主義社會或實現共產主義的堅定理想。

（二）新媒體對于大學生的行為習慣和價值觀形成產生了較大的沖擊

當下，新媒體的迅猛發展，使大學生能夠更便捷地接觸多元文化，也對大學生社會主義核心價值觀的理解和內化造成了沖擊。調查結果表明，新媒體已漸漸成為當代大學生了解社會主義核心價值體系的主要途徑之一。同時，“全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊”以及“網絡信息時代各種媒體傳播的負面信息的作用和影響”成了大學生認為影響其確立社會主義核心價值觀較為重要的兩個原因。大學生容易接受新事物、新觀點，但由于缺乏閱歷和經驗，在新媒體帶來的多元文化的沖擊下，大學生的思想觀念容易出現變化。

（三）大學生對高校形成合力進行價值觀教育的認同度不高

高校是育人的重要場所，高校第一課堂和第二課堂是提升大學生政治素養和人格品質的重要途徑。高校對于大學生的社會主義核心價值觀教育是其承擔培養社會主義建設者和接班人的重要責任之一。超過三成的大學生認為，“學校把教學、科研、后勤保障等各項工作做好，把育人質量提上去”是把社會主義核心價值體系融入到廣大學生的學習、生活中的更有效的途徑。同時，超過60%的被調查者認為對自己價值觀影響最大的人群是“父母”和“教師”。然而，認為所在高校的專業課教師“很重視”加強對大學生社會主義核心價值觀教育的人數不足30%，不少被調查者甚至認為專業課教師“不怎么重視”或“完全不重視”價值觀教育。這體現出大學生對目前高校形成合力進行價值觀教育的認同度還不夠。

（四）高校第二課堂中社會主義核心價值觀的融入具有更多途徑

高校第二課堂作為思想政治教育重要的載體，是思想政治課程等第一課堂的延伸和補充，承載更為豐富多彩的教育形式和內容。包括主題班會、團日活動、文化節、科技節在內的第二課堂應當成為培育、踐行社會主義核心價值觀的重要形式以及思想引領和意識培育的重要載體。此外，三成以上的大學生認為加強理論教育、社會實踐教育、榜樣學習、文化自信和網絡思想引領功能是培育和踐行社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

三、我國高校核心價值觀范式轉換面臨的挑戰與機遇

（一）多元文化消融核心價值觀教育的主體地位

隨著國際間的文化交流活動日益頻繁，各國高校的大門逐漸打開，大學生接觸的教育活動也愈發多元化。這些交流活動中蘊含著不同文化的價值理念，并通過文化接觸、教育交流等活動為大學生所知、所感。

就我國高校來說，教育國際化是借鑒國際經驗、推廣本土經驗、塑造國際公民大學生的機遇。同時，這也帶來了挑戰。無論是招收留學生還是派出大學生赴其他國家學習，都能讓大學生深入接觸其他國家的價值觀，這對我國社會主義核心價值觀的主體地位會有一定的消融。部分大學生受到其他價值觀沖擊，認為自由獨立就是民主，過度追求個人主義，容易出現一時的迷失和偏差。相反，也有大學生在接觸了他國價值文化后更加認同中華傳統文化，加深了對社會主義核心價值觀的認同和接受。因此，多元文化帶來的挑戰需要教育工作者及時應對，“消化”負面影響，加固社會主義核心價值觀的主體地位。

（二）新媒體打破核心價值觀教育時間和空間的壁壘

新媒體的出現可以說掀起了一場行為革命。當下，通過新媒體查看新聞、朋友圈信息等已經成為大學生每天必做的功課。新媒體的便捷主要體現在獲取信息、分享信息的便捷上。但與此同時，新媒體削弱了過去門戶網站、紙質媒體的“中心”地位，消息不需要經過嚴格的審核過程便可以通過個人的賬號隨時隨地發布。這樣的轉變使得新媒體傳播的信息量呈爆炸式增長，信息真實度急速下降。此外，裂變式的傳播方式也讓新媒體上發布的信息可以一瞬間被全世界的人們閱讀，傳播速度之快難以量化。因此，可以說大學生每天都暴露在魚龍混雜的巨大的新媒體信息之中。

新媒體帶來的挑戰就在于如何提高大學生的媒介素養，使他們能夠甄別“別有用心”的信息，形成自己的價值判斷。但同時，新媒體帶來的機遇也是非常寶貴的。它打破了教育時間和空間的限制，使得教育不再單單局限在課堂這個物理空間里。因此，高校核心價值觀的教育也應當直面這把“雙刃劍”，把核心價值觀的教育融入新媒體這一載體之中。

（三）大學生群體特征挑戰顯性核心價值觀教育方法和途徑

隨著“95后”大學生進入大學校園，教育主體的特征也愈發明顯。這群新生代大學生的成長環境相對舒適，追求自由和個性，但內心卻又很孤獨。很多大學生不愿意參加班集體活動，認為班集體組織的活動帶有“政治性”，教育活動則帶有“強迫性”。如何轉換顯性教育活動，使教育活動能夠更好地滲透進大學生的日常學習生活是教育工作者急需思考的問題。除了通過顯性的社會主義核心價值觀宣傳，營造良好的校園氛圍，讓社會主義核心價值觀“無處不在”，更要思考如何通過樹立朋輩典型去激發大學生的熱情，如何通過課程德育去激發大學生的興趣等。

四、我國高校核心價值觀范式轉換的探索

根據庫恩提出的“范式”概念，范式不是靜止的。隨著事物不斷地發展，在新的環境中范式需要細化和精解，甚至會出現舊的范式被新的范式取代的現象。社會主義核心價值觀在高校的范式轉換，建立在教育對象變化和外部環境變化的基礎上，因此，社會主義核心價值觀在我國高校的范式轉換將會經歷從抽象到具象、從共性到個性、從直接到間接、從外化到內化的過程。只有將教育內容、教育載體和實踐活動滲透到大學生的學習生活中，才能夠建立內化于心、外化于行的核心價值觀范式。

（一）建立話語體系的融解機制

話語體系是價值觀最外化的體現。我國社會主義核心價值觀的表達用二十四個字，從三個層面進行了表述，科學嚴謹，蘊含著豐富的思想。在高校進行核心價值觀理論與實踐探索時，要建立與之相適應的融解機制，讓外化的思想內涵和教育活動接地氣、易傳播，具有廣泛的影響力。

大學生群體思想活躍，對新鮮事物接受較快，因此，核心價值觀的話語體系首先要契合大學生的思想活動特點，不能用陳舊的語言、空洞的話語，而應轉換成具象的表述，從思想共鳴和情感共鳴兩個方面融解到大學生的認知實踐中。比如，在以社會主義核心價值觀為主題的討論中，可以適當引用一些網絡語言如“祖國力”“閨蜜情”等，先建立與大學生的語言共鳴，把價值觀通過“大眾化”的語言傳播，引發大學生的關注。空洞的說教、過分強調話語權只會引起學生的負面情緒，難以讓他們真正接受。

同時，核心價值觀的話語還應注重影響力和輻射面。只有大學生群體廣泛地接受并踐行，核心價值觀才能夠真正發揮凝聚大學生的作用。比如，“帶著國旗去旅行”“我為社會主義核心價值觀代言”“我身邊的社會主義核心價值觀踐行者”這樣的話語就易于在大學生群體中傳播并形成規模效應，讓大學生感受到踐行社會主義核心價值觀就是將點滴的思考匯聚成暖心的行動。

（二）建立教育載體的融合機制

社會主義核心價值觀的培育和踐行要想真正落細、落小、落實就必須在校內形成教育的合力，一方面教育工作者要達成共識，另一方面需要將每一個相對孤立的教育載體融合起來，從而達到事半功倍的效果。

核心價值觀教育的載體非常豐富。從形式上看，有主題班會、校園媒體等；從內容上看，有中華傳統文化、校園主題文化等。在運用這些載體開展核心價值觀教育時，應該充分思考如何在這些載體間建立聯動。比如，可運用新媒體開展中華傳統文化教育，開設微課、線上展示、互動問答等，利用大學生碎片時間“見縫插針”開展專題教育。利用校園文化主題日從物理空間和內涵空間同時進行宣傳教育。同時，教育載體的運用也要契合大學生的需求。比如，充分挖掘朋輩間的典型。再比如，隨著教育國際化越來越深入，大學生接觸和學習他國文化、其他民族文化的機會也越來越多，因此，在牢固社會主義核心價值觀教育的同時也要以開放并融的思維正面引導大學生理解多元文化，在樹立本民族文化自信的同時寬容接受多元文化。

（三）建立實踐活動的融入機制

核心價值觀的入腦、入心、入行，最終還是要落在實踐行動中，如何依托實踐活動進行范式轉換就顯得尤為重要。目前，我國高校的實踐活動主要是專題實踐活動，比如，寒暑期社會實踐、主題團日活動、志愿者活動等。

通過實踐活動進行范式轉換，需要將核心價值觀的內涵充分融入各類各級實踐活動中。這種融入不是簡單的主題選擇，而是通過活動的設計、安排、思考、總結達到實踐的效果。比如，在組織敬老院志愿活動中，可以設計聽老人講歷史、教老人做保健操等環節，讓大學生志愿者與老人充分互動，通過傾聽、交流讓學生去感悟敬老的含義。

此外，實踐活動的融入還需要常態化、日常化。核心價值觀的教育不是一次主題活動就可以完成的，必須通過日常的實踐活動來培育并內化成行為習慣。比如，在日常學習中，學生應當時刻牢記學術誠信和考試誠信，從每一篇作業、每一場考試做起，將“誠信”二字牢記于心，外化于行。

責編：英杰