任夢源(四川文化產業職業學院 四川 成都 610000)
電視節目主持人文化影響力分析
任夢源(四川文化產業職業學院 四川 成都 610000)
電視節目主持人起到串聯節目、掌控節奏的作用,更承擔著引導正確價值觀、傳播優秀文化的使命。但在當前的電視節目主持人隊伍中,一些主持人缺乏使命意識,沒有形成文化影響力。在當前的電視文化整體格局背景下,主持人文化影響力的缺失是主持人自身精神文化迷失、受眾審美取向轉變以及社會轉型期文化變異這三個因素共同作用的結果。在文化傳播日益重要的今天,提升文化影響力也成為了電視節目主持人的重要任務。
節目主持人 文化影響力 文化責任 大眾文化
我國電視媒體經過近三十年的發展,已經具備了很高的市場份額和話語權。電視節目主持人也由早期的“傳聲筒”逐漸成為節目的掌控者、引導者。我國主持人的整體現狀是:優秀主持人占據少數、低水平主持人占據少數,大體趨于平庸。這些少數的優秀主持人,他們都不僅具有個性化的主持風格,深厚的文化修養,還具有獨特的文化內涵,極大程度地提升了節目的傳播效果。優秀主持人,堅持著先進文化的精神理念,一直承擔著傳播優秀文化、以文化來影響受眾的使命。但還有部分主持人在媚俗、庸俗的泥潭中迷失方向,遭到了受眾的批評,也引來了人們對電視節目文化內涵的反思。針對電視節目文化無序化的一系列整改文件相繼出臺,但這些僅僅是對電視節目做出了限制或者指導,沒并有太多地涉及到主持人,因此也沒有從根本上解決問題。
電視作為滲透率最大的媒體,影響著人們的思維方式和生活習慣,而節目主持人則是電視媒體與受眾之間的橋梁。如何做好這個橋梁,是一個重要的課題。
(一)電視節目主持人文化影響力的重要性
電視節目與社會文化息息相關,社會文化通常由“主流文化、精英文化、大眾文化”等組成,而這三種文化有時融合,有時等同,有時也區別很大。比如從漢朝漢武帝開始,儒家文化長期作為中國主流文化,而士大夫、權貴座上賓則代表精英文化,大眾文化則還未形成。從五四運動開始,民眾的覺醒形成了大眾文化。在新中國建國初期,毛主席強調:“中國的新文化及新文化中的新文學新藝術,都是為人民大眾服務的。”這一時期,大眾文化成為了主流文化。
現如今,我國現階段的主流文化、精英文化、大眾文化界限分明,主流文化是黨和國家所倡導的文化,精英文化是知識分子階層中的人文科技知識分子創造、傳播和分享的文化。大眾文化則在市場經濟的潮流中無序地發展,雖然不是主流文化,但卻成為了社會文化中的主體文化,對人們生活的方方面面影響極深。
作為黨和政府的喉舌,電視節目主持人應當倡導主流文化,同時通過主流文化來引導大眾文化的健康、有序發展,避免大眾文化走向低俗、庸俗。
(二)電視節目主持人媚俗現象普遍
現階段大眾文化本身就存在諸多缺陷,我國電視文化以大眾文化為主體,也暴露出了其根本性的缺陷——媚俗化。于是,我們很容易在電視中看到這樣的鏡頭:節目先模仿國外的,然后各省級電視臺再相互模仿,主持人渲染感官刺激,宣揚物欲;追求收視率。
電視節目的媚俗,最主要的還是體現在主持人身上。主持人為追求收視率把很多不符合主流文化的生活方式、價值觀念等傳遞給受眾。
(三)在“泛娛樂化”背景下部分主持人的文化責任弱化
很多節目主持人為了取悅受眾,隨波逐流,向媚俗靠攏,忘記了自己應有的文化責任。業內學者把各類電視節目中廣泛運用娛樂化手段的現象稱之為“泛娛樂化”,雖然提高了節目的收視率和傳播效果,但也導致部分主持人出現有悖于職業道德的情況,他們想的就是如何用娛樂去刺激觀眾,在節目中隨心所欲,或煽情、或為搞笑而搞笑、或相互嬉戲調侃,導致他們自身審美趣味低俗,節目內容淺薄。
雖然受眾都希望電視節目主持人的語言貼近生活,但不代表主持人可以直接把“生活語言”移植到節目中,主持人的語言應當是藝術化的“生活語言”,而不是低俗化的“生活語言”。充滿打情罵俏的語言在電視節目特別是娛樂節目中并不少見,以戲謔或捉弄他人的語言來博得受眾的一笑,這并不符合中華民族傳統的審美觀念,只是迎合了少數低級趣味觀眾的收視心理。
(四)在注重名利的社會大背景下部分主持人心態失衡
電視節目主持人已經毫無疑問地成為了公眾人物,名利對他們來說是近在咫尺的,這很容易導致主持人產生浮躁心理。少數主持人,直接沉醉于各種社交活動或社會活動中,用自己的名聲和臉面來獲取各種利益,讓自己越來越像“明星”。
2009年到2013年,不斷有央視知名主持人去主持婚禮。按人們的常識想象,酬金一定不是小數目。網絡上熱炒連天,很多網友都指責央視的主持人媚俗,他們在具有超高收入的情況下,還去做富商的“座上賓”。當時央視對于主持人的“走穴”行為雖然明文禁止,但實際上是默許的。隨著網上的爭論不斷升溫,央視對于主持人頻繁參加商業活動的行為進行了整頓,并組織了“愛崗敬業活動”,央視的主持人不能參加商業活動,更不能擔任婚禮主持人來獲取高額報酬。主持人參與各種社會活動,必然會受到物質、名氣等方面的誘惑,這導致一部分主持人心態失衡。
從上述的分析中不難發現,我國電視節目主持人在文化影響力上還處于缺失狀態。雖然這個結論難以得到全面的認同,但卻是不爭的事實。出現這種情況,原因是多方面的。
(一)主持人自身文化精神的迷失
電視節目自誕生以來,就一直遭受譴責,甚至被認為是導致人類世界精神萎縮的重要原因。在尼爾·波茲曼的《娛樂至死》這本書中,對電視的娛樂文化提出了批判:“電視使文化走向娛樂化,文化反過來由對媒介的使用方式產生影響,導致媒介進一步娛樂化。”在上世紀90年代我國娛樂節目開始盛行時,也有很多學者對電視娛樂節目進行批判,認為電視娛樂節目缺少文化內涵,會導致時代的“精神病”,這導致電視節目的身份很尷尬。
電視節目主持人是新型的文化傳播者,一言一行都要體現出自身的文化內涵。但是,我國電視節目主持人中,僅有少部分人保持文化精神的自覺,因此無法體現積極的價值取向和人生取向,也自然無法引導大眾文化朝著主流文化所需求的方向發展。他們的文化影響力非常有限,甚至還起到了負面作用。
(二)大眾文化語境下受眾的審美觀念發生變化
研究大眾文化的大多數學者都并非要否定大眾文化,他們以更理性的角度來看待:“大眾文化促進了社會價值觀對現實生活層面的關懷,喚起了不同群體對于自身物質利益的追求,激發了社會成員實現自我潛能與價值的動機。”可以這么簡單地理解:如果沒有大眾文化,就沒有今天大好的經濟局面。當然,我們也需要認識到,由于我國現階段的大眾文化在發展過程中一直處于無序狀態,導致過于商業性和消費性,對人們的價值觀念和審美觀念產生了深遠的影響,使得很多人的審美觀念發生了改變,也失去了標準。比如人們不再認為只有政治和經濟方面的消息才是新聞,也不再認為新聞節目主持人應當是端莊穩重的。此外,各種風格和個性的主持人,大部分都能得到受眾的認可,這也說明人們審美觀念的多元化。
人們審美觀念的變化,導致很多電視節目主持人開始迎合這種變化,但在迎合過程中,很多主持人把低俗當作通俗、把任性當作個性、把搞笑當作幽默……只是迎合了受眾審美觀念中低級趣味的一面。他們沒有意識到,越來越多的受眾審美觀念在提高,他們對主持人有了更高的要求。
(三)社會轉型期大眾文化自身的變異
目前我國正出于社會轉型的關鍵時期,在很多層面都已經具備現代化的特征,而現代化往往會給傳統文化帶來巨大的沖擊。不僅是中國,韓國、日本等和中國傳統文化有歷史淵源的國家都在面臨這個問題,只不過這些國家正在大力解決。我國在社會轉型期,價值取向多元化對傳統道德和傳統文化都帶來了沖擊,導致道德失范,文化失序。現階段,既能支撐現代經濟,又能傳承華夏優秀文明的文化精神體系還未健全,傳統文化面臨著尷尬的處境。
大眾文化在這種環境中,基本沒有融合傳統文化,反而是不斷變異,與傳統文化漸行漸遠。在傳統文化還未成功轉型的真空期,以電視為代表的大眾媒介進入文化產業市場,就需要主動找到適應的道路,而媚俗和低俗是最容易成功的道路之一。這就不難理解為什么那么多主持人逐漸向娛樂性偏移,去迎合大眾對娛樂的需求,對主流文化的闡述越來也少,其文化影響力也逐漸降低。
作為電視節目主持人,只有那些以其傳達的內容和形式深刻地觸動受眾的內心,與大眾心理產生共鳴的主持人及其欄目,才真正具有市場價值和文化價值。因為這樣的主持人及其欄目對于受眾心理和大眾文化有了把握力、控制力和影響力。
如何去提升電視節目主持人的文化影響力,也成為了當前重點要解決的問題。
(一)提升主持人的綜合素質
目前,我國電視節目主持人的發展水平處于參差不齊的狀態。一些節目主持人只是簡單起到串聯的作用,他們缺乏足夠的生活閱歷和相關知識,很難進入到節目的核心內容。與此同時,很多電視臺或欄目在主持人選拔標準上注重年輕、帥氣等外在形象條件,主持人的綜合素質還有待提升。
主持人的綜合素質如果沒有達到社會、受眾的期待,那主持人很難做到傳播文化、傳承人文精神的使命,也就很難形成一定的文化影響力。因此,電視節目主持人綜合素質的提高,不單單是主持人自身的問題,還需要全社會共同努力來全面推動,為提高主持人綜合素質打造有利的環境。只有這樣,才能從主持人個人及主持人隊伍這兩個方面保障主持人朝著綜合素質不斷提升的方向發展,從而使主持人具備真正的文化影響力。
(二)提高主持人的文化修養
主持人具備文化影響力,首要條件是自身有一定程度的文化修養。主持人的文化修養可以看出主持人在專業領域里所涉獵的知識掌握及運用能力,還有體現出來的綜合素質和魅力。一名電視節目主持人的文化修養不僅決定著他理解、駕馭節目的能力,更重要的是能體現出他的主持風格,能在節目主持過程中體現出強大的知識運用能力和主持才能,能讓節目更有感染力和影響力,最終讓節目和主持人更有個性。
作為一名電視節目主持人,應全面提高自身的文化修養,首先要努力掌握與自己的業務工作相關的知識,同時,還要博覽群書,要用博大精深的知識來武裝自己,提升能力,提高專業素質,在主持節目時旁征博引,讓自己的文化修養展現出無窮的魅力。
(三)完善主持人的管理制度
當前我國電視節目主持人來源有兩個方面,一是在高等院校相關專業的畢業生中選拔,這些占據了大部分名額。二是面向社會進行招聘,有通過主持人選拔大賽走上主持人職業道路的,比如吳昕等;有來自于演藝界的,比如歌手戴軍、相聲演員趙寶樂等;有從記者崗位走向主持人崗位的,比如孫寶印等。在選拔主持人時執行的標準或表現出來的傾向,一方面表示了社會對主持人綜合素質的認定,這對那些有志于從事主持人職業的年輕人來說具有導向作用;另一方面,對欄目能否找到符合要求的主持人來提升節目的競爭力,更是有直接的影響。
現如今,主持人的來源越來越復雜,主持人管理的多樣化趨勢也越來越明顯,依靠以往“一刀切”的行政管理模式,很難適應主持人未來發展的需求。在央視離職潮中,很多知名主持人離職原因之一就是難以適應現階段的管理制度。當然,如何完善管理制度,讓主持人獲得廣闊的發展空間,將是新的管理學課題。
電視節目主持人是否具備文化影響力,除了取決于他自身所關注的內容是否滿足觀眾的精神文化需要,還取決于其關注的內容能否從主持人那里得到有效正面的傳播。大眾呼喚具備文化影響力的主持人,因此主持人應不斷加強對自身綜合素質特別是文化素質的培養,也需要以自身的努力去滿足社會經濟飛速發展下群眾文化生活的需要,為社會文明建設貢獻自身的力量。
【責任編輯:胡君】
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1008-8784(2017)02-48-4
2017-2-26
任夢源(1993—),女,四川射洪人,四川文化產業職業學院教師。