“三進(jìn)”志愿服務(wù)模式下的大學(xué)生黨性教育研究

楊琦 （成都中醫(yī)藥大學(xué) 四川 成都 611137）

“三進(jìn)”志愿服務(wù)模式下的大學(xué)生黨性教育研究

楊琦 （成都中醫(yī)藥大學(xué) 四川 成都 611137）

學(xué)生黨員是青年大學(xué)生中的先進(jìn)分子，是國(guó)家未來建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。志愿服務(wù)的理念與共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨均以服務(wù)為核心，在某些方面是契合的，是傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代化體現(xiàn)。以志愿服務(wù)為大學(xué)生黨性教育的平臺(tái)，在新的歷史時(shí)期，對(duì)學(xué)生黨員的黨性教育有著重大的意義。

學(xué)生黨員 志愿服務(wù) 黨性教育

黨性教育，也可以被稱為黨性修養(yǎng)或者黨性鍛煉?！按髮W(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國(guó)的未來”，此論斷在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中已明確指出。大學(xué)生黨員更是廣大青年大學(xué)生中的優(yōu)秀群體，是祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展建設(shè)的強(qiáng)大力量。目前，高校黨員發(fā)展過程中重理論輕實(shí)踐的黨員發(fā)展方式，在一定程度上已經(jīng)影響了大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)與教育。在新的形勢(shì)下，探索在"三進(jìn)”志愿服務(wù)模式下如何提高大學(xué)生的黨性修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生黨員教育的進(jìn)一步發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)的概念和目前存在的志愿服務(wù)問題

簡(jiǎn)單來說，大學(xué)生志愿服務(wù)就是大學(xué)生志愿利用自己的課余時(shí)間，完成一些自己能力所及的志愿服務(wù)。因此，大學(xué)生志愿服務(wù)是以奉獻(xiàn)、博愛、互助、進(jìn)步為精神內(nèi)核。根據(jù)各大高校志愿服務(wù)活動(dòng)的開展情況來看，大學(xué)生志愿服務(wù)已經(jīng)顯現(xiàn)出覆蓋面廣、參與人數(shù)多等特點(diǎn)。針對(duì)這一情況開展各種形式的青年志愿者活動(dòng)符合大學(xué)生實(shí)踐和自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)代大學(xué)生特別注重自身個(gè)性的發(fā)展，特別是進(jìn)入校園的90后們，更加強(qiáng)調(diào)自我，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望走出校園，通過親身實(shí)踐去感受社會(huì)。志愿者服務(wù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)具有不可忽視的作用，而在國(guó)內(nèi)的高校，志愿服務(wù)活動(dòng)仍舊存在一些問題：

（一）組織機(jī)構(gòu)尚未健全，管理規(guī)章制度不夠完善

目前，高校志愿者大多由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)管理，參照社團(tuán)管理模式開展日常工作。但在實(shí)際管理過程中，由于各高校校團(tuán)委所承擔(dān)的工作千頭萬緒，大學(xué)生志愿服務(wù)需求量的不斷擴(kuò)大和大學(xué)生志愿服務(wù)組織管理上不足之間的矛盾不斷凸顯，導(dǎo)致志愿服務(wù)組織管理水平不高，缺乏管理模式的創(chuàng)新與實(shí)踐，志愿者的服務(wù)熱情、工作積極性都受到打擊，有學(xué)生甚至抱怨一腔熱情參與志愿服務(wù)組織卻沒有參與志愿服務(wù)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，原本設(shè)定的志愿服務(wù)工作開展的目標(biāo)也很難達(dá)到。

（二）組織策劃缺乏創(chuàng)新，工作缺少延續(xù)性

高校在志愿活動(dòng)開展過程中，缺乏對(duì)志愿服務(wù)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，所以某些活動(dòng)會(huì)出現(xiàn)“虎頭蛇尾”的現(xiàn)象。活動(dòng)開展之初聲勢(shì)浩大，學(xué)生們參與熱情高漲，但隨著活動(dòng)的不斷深入開展，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)活動(dòng)無新意，吸引力不斷下降，一部分志愿者中途退出，并且對(duì)今后的志愿活動(dòng)望而卻步，志愿者流失現(xiàn)象逐步顯現(xiàn)。另外一部分志愿者可能是為了完成任務(wù)而進(jìn)行志愿服務(wù)，最終導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量下降。與此同時(shí)，一些高校習(xí)慣性地將志愿者工作作為系列主題活動(dòng)的人力支援，表面看似大張旗鼓，熱鬧無比，但隨著主題活動(dòng)的結(jié)束，志愿工作也嘎然而止，其后期影響力度明顯不足。

（三）大學(xué)志愿者的活動(dòng)內(nèi)容主要局限于校內(nèi)

大學(xué)生參與志愿服務(wù)包括幾大類型：社會(huì)公益志愿服務(wù)、重大社會(huì)活動(dòng)、學(xué)校志愿服務(wù)，根據(jù)調(diào)查，學(xué)校志愿服務(wù)的比例超過志愿活動(dòng)總數(shù)的3/4。有人曾說過大學(xué)生的最佳狀態(tài)是一只腳在大學(xué)，一只腳在社會(huì)。大學(xué)作為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的關(guān)鍵一環(huán)，如何加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系顯得尤為必要。

二、“三進(jìn)”志愿服務(wù)模式的概念及探索實(shí)踐

筆者所在學(xué)院所探索的“三進(jìn)”志愿服務(wù)指的是“進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層”，是一種緊密聯(lián)系群眾的志愿者活動(dòng)形式，是最貼近大學(xué)生的校園生活、社區(qū)生活、基層生活的志愿服務(wù)活動(dòng)。此活動(dòng)可促進(jìn)學(xué)生緊密聯(lián)系群眾，加強(qiáng)學(xué)生道德意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成勞動(dòng)、奉獻(xiàn)、服務(wù)的意識(shí)，為構(gòu)建先進(jìn)校園文化出力。同時(shí)，該志愿服務(wù)模式為真正致力于志愿者活動(dòng)的先進(jìn)大學(xué)生提供了較大的平臺(tái)，并為他們提供了不一樣的志愿活動(dòng)形式，使他們?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)，自己也收獲得很多，還為優(yōu)秀團(tuán)員、積極分子、預(yù)備黨員和正式黨員們提供了一個(gè)更具體、更廣闊的平臺(tái)，更好的建設(shè)深入貫徹群眾路線的服務(wù)型黨組織。

（一）“三進(jìn)”志愿服務(wù)的精神與黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨相契合

秉承志愿服務(wù)的理念和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，開展“三進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)有利于大學(xué)生黨員在志愿服務(wù)中增強(qiáng)黨員身份認(rèn)同感，提升學(xué)生黨員為人民服務(wù)的意識(shí)。打破學(xué)生黨員發(fā)展只重視理論學(xué)習(xí)，輕實(shí)踐服務(wù)的僵局，引導(dǎo)學(xué)生黨員將理論與實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)助人為樂、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德，通過實(shí)踐服務(wù)這一載體，發(fā)揮表率作用，是加強(qiáng)黨性教育的重要途徑。

（二）“三進(jìn)”志愿服務(wù)活動(dòng)是踐行黨的群眾路線的一種方式

為了“貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，通過“三進(jìn)”系列志愿體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生充分與社會(huì)大環(huán)境融合，從而達(dá)到“三進(jìn)育人”的目的。同時(shí)，也使我們的大學(xué)生黨員時(shí)刻堅(jiān)守一切以人民為本，永葆先進(jìn)的態(tài)度，服務(wù)在基層，服務(wù)在實(shí)處，服務(wù)在深處。

（三）“三進(jìn)”志愿服務(wù)為學(xué)生黨員黨性教育提供了切實(shí)可靠的實(shí)踐平臺(tái)

結(jié)合高校志愿者服務(wù)的成功經(jīng)驗(yàn)，積極探索新思路、新模式，力求以學(xué)生黨員帶動(dòng)志愿服務(wù)，以志愿服務(wù)貫徹群眾路線，從而全面提高大學(xué)生的道德自覺性，做到知行合一，使黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子、優(yōu)秀團(tuán)員等能更堅(jiān)定自己的理想信念，加強(qiáng)"為人們服務(wù)”的宗旨意識(shí)，并杜絕在志愿者活動(dòng)中搞形式主義、官僚主義等。起到對(duì)踐行群眾路線的引領(lǐng)作用，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提高黨員的黨性修養(yǎng)。

（四）志愿服務(wù)精神體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代新風(fēng)一脈相承

以奉獻(xiàn)為內(nèi)核的志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)教育和提升大學(xué)生黨員的政治覺悟，促進(jìn)學(xué)生正確審視個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀具有重要的意義。通過志愿服務(wù)、無私奉獻(xiàn)，大學(xué)生黨員培養(yǎng)了高尚的品德，養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，樹立了時(shí)代的新風(fēng)[1]。

三、“三進(jìn)”志愿服務(wù)模式下提高黨員黨性修養(yǎng)的途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)生黨員道德修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神

大學(xué)生黨員本著單純的服務(wù)目的，為他人、為社會(huì)提供自己力所能及的幫助，是無私奉獻(xiàn)精神的表現(xiàn)；在活動(dòng)中，大學(xué)生黨員積極思考，團(tuán)結(jié)合作共同策劃、組織開展活動(dòng)并認(rèn)真做好活動(dòng)總結(jié)，確?；顒?dòng)有序有效的開展。活動(dòng)過程中，大學(xué)生黨員身體力行發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用，既幫助了他人，也提升了自我的道德修養(yǎng)水平，加強(qiáng)了黨員自身黨性修養(yǎng)。

（二）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，加強(qiáng)學(xué)生黨員實(shí)踐能力培養(yǎng)

大學(xué)生黨員更應(yīng)該踐行實(shí)事求是的原則，通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理的正確性，加強(qiáng)對(duì)理論實(shí)際運(yùn)用的學(xué)習(xí)。參與志愿活動(dòng)，大學(xué)黨員在發(fā)現(xiàn)問題解決問題過程中，可以不斷地進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)和增強(qiáng)了實(shí)踐動(dòng)手能力。

（三） 提高志愿服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生黨員專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)

“三進(jìn)”志愿服務(wù)模式面向臨床廣大學(xué)生展開，涵蓋多種專業(yè)的志愿者，是一支具備復(fù)合型人才能力的志愿者團(tuán)隊(duì)，提高了志愿服務(wù)質(zhì)量。志愿活動(dòng)開展具有多樣性、專業(yè)特色性，廣大受眾能感受到切實(shí)的幫助。社區(qū)服務(wù)中，將一些便捷有效易學(xué)的推拿按摩手法向社區(qū)老人演示，豐富了他們?nèi)粘１＝〉姆绞椒椒ā９嫘麄骰顒?dòng)，積極宣傳健康知識(shí)，糾正了當(dāng)前老人一些不正確的生活習(xí)慣和鍛煉方式，以及如何正確使用保健品，避免被市面廣告所誤導(dǎo)，使得日常保健更加健康有效，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)疾病的防范，形成社區(qū)的衛(wèi)生資源站和輻射中心，提高了社區(qū)群眾的健康水平和生活質(zhì)量。

（四） 嚴(yán)格志愿服務(wù)考核，加強(qiáng)學(xué)生黨員組織紀(jì)律修養(yǎng)

以往的志愿者服務(wù)是一種全體集中參與的形式，缺乏較明確的分工和合理的人員分配，以至于有些活動(dòng)項(xiàng)目人員資源沒有得到合理分配和利用。建立考核機(jī)制后，一方面保證活動(dòng)參與人員的合理性，在人員配備上保證活動(dòng)順利進(jìn)行；另一方面，考核機(jī)制的顯性要求能帶來適度的壓力，這個(gè)維度的壓力能給參與者帶來動(dòng)力，人人都想要達(dá)到最佳服務(wù)態(tài)度指標(biāo)，這樣的方式充分調(diào)動(dòng)了參與者的積極性，同時(shí)讓他們時(shí)刻銘記自己的責(zé)任感，避免了打著志愿者旗號(hào)魚目混珠不用心的作為。

（五）堅(jiān)持群眾路線，加強(qiáng)學(xué)生黨員的作風(fēng)修養(yǎng)

通過踏踏實(shí)實(shí)的服務(wù)行動(dòng)，來檢驗(yàn)我們心中的想法是否具有理想的價(jià)值，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)我們服務(wù)對(duì)象所缺乏的需求，我們根據(jù)他們普遍的情況做針對(duì)性的活動(dòng)準(zhǔn)備，服務(wù)的內(nèi)容源于群眾們所需，經(jīng)過準(zhǔn)備再回到社區(qū)，提供有效有針對(duì)性的服務(wù)，這既能切實(shí)的幫助到群體，還可以展示自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)社會(huì)機(jī)會(huì)的能力。同時(shí)志愿服務(wù)過程中，通過對(duì)社區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀的了解，進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生以社會(huì)實(shí)際需求為導(dǎo)向，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，以便今后更好地為大眾服務(wù)，這也是學(xué)生黨員作風(fēng)修養(yǎng)的提升。

綜上所述，“三進(jìn)”志愿服務(wù)模式給大學(xué)生黨員提供寬廣的志愿服務(wù)平臺(tái)，以多渠道多方式開展豐富多樣的活動(dòng)，給大學(xué)生黨員充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在志愿服務(wù)中既給予了他人幫助，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，清楚認(rèn)識(shí)到自身的能力和存在的不足，更加積極踐行和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義時(shí)代精神。志愿活動(dòng)中不斷自我反思，提升了自身的思想道德水平，加強(qiáng)了黨員的自身修養(yǎng)，提高了黨性修養(yǎng)，更加堅(jiān)定投身共產(chǎn)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才的理想。

【責(zé)任編輯：肖兆飛】

[1]朱丹.志愿服務(wù)視角下大學(xué)生黨員黨性鍛煉研究[A].廣東：宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016:1.

[2]朱大富.新時(shí)期黨性鍛煉與修養(yǎng)[M].南昌：江西人民出版社，2010:167.

[3]肖湘愚，李茂平.志愿服務(wù):社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）[S].2011(3):158-160.

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2016-11-9

本文系成都中醫(yī)藥大學(xué)校級(jí)基金課題“建設(shè)貫徹落實(shí)群眾路線的服務(wù)型黨組織的平臺(tái)與機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DJYB1502）的成果之一。

楊琦（1981—），女，碩士研究生，成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。