舌尖上的原罪

貪婪與暴食皆因欲望而起，

當欲望超越了道德，

便會化作罪惡的源泉。

無數生靈淪為人類口中的亡魂，

人類何以拯救？

策劃/編輯部 視覺/孫旭東

執行/王帆 編輯/筱囡 攝影/邢超

化妝/李硯 服裝造型/ Dara

蜥蜴提供/蜜境Sugar Fairyland

場地提供/貓里屯寵物會所

在基督教中，原罪是基礎教義，任何人天生即有罪，每個人都存在罪惡的傾向，當這種內在力量受到外力驅使，便會顯露出罪行。這與戰國末期荀子的“性惡論”主張不謀而合，不同的是，基督教認為只有信仰耶穌才能被赦免，而荀子則強調道德教育的必要性。在原罪以下的諸多罪惡中，欲望乃是本源，貪婪與暴食皆因欲望而起，這也是人類與生俱來的本能。當欲望突破了道德底線，便會演變為一場場殘忍的鬧劇，“海豚灣”如是，“穿山甲”亦如是。

我們總是在“世界XX日”時才會想起在平時就該注意的“XX”，最近頻登網絡熱搜的穿山甲就是其一。這些身披鎧甲，卻只會防守的無害物種在人類貪婪的欲望之下幾近滅絕。可入藥的鱗片在將它們推向神壇的同時，也把它們帶向深淵。不法商販以中醫理論為噱頭，夸大穿山甲的藥用價值，然而中醫文獻中從未記載過穿山甲肉和血的藥效，《本草綱目》中指明鯪鯉（穿山甲）肉味甘、澀、溫、有毒，可許多人依然堅信“以形補形”，認為吃了會穿山便可以“一通百通”。周曉鷗說：“盲目相信‘以形補形’，挺可笑的，把吃穿山甲當做彰顯身份的方式，更是滑稽。”

在諸多影視劇中完美詮釋“小人物”的周曉鷗，在這次拍攝中扮演一名“高端饕餮客”，以荒誕的畫面諷刺人類毫無底線的貪欲。饕餮貪食，有首無身的形象是貪至極致的象征。饕餮的“食己”之于漢尼拔的“食人”，對于人類貪欲的諷刺又是不同的境界。

在2017年年初剛剛破獲的浙江野生動物販賣案中，近百人的涉案者六年來販賣巨蜥、穿山甲、熊掌、獅肉等國家保護野生動物，涉案金額超億元，最多一次交易穿山甲上千只。在富人越來越多的現代社會，思想的進步卻越發緩慢，許多生活闊綽的人，其精神世界卻空空如也，于是獵奇和炫耀的心理支配了他們的行為，野生動物就成了變態心理下的犧牲品。冷兵器時代的野味盛宴多是為了滿足溫飽，科技時代下的野味熱潮則彰顯了人類被貪欲所控的愚昧和無知。“太過放縱欲望，必定傷人傷己”，正如周曉鷗所言，因貪欲而食者，終將自食其身。

食物本身沒有高低貴賤之分，

為了彰顯身份去吃瀕危動物，

是件挺滑稽的事。

從94年到現在，二十多年間你從音樂人到演員，現在又在《厲害了，我的歌》節目里將音樂和喜劇結合，角色的轉換讓你在心態上有怎樣的變化？有過這么多嘗試之后，當年的搖滾情結還在嗎？

我是一個喜歡挑戰的人，這些年來每一次新的嘗試對我而言都是一種挑戰，在心態上沒有什么特別大的變化，更多的是在每個新領域的投入給我帶來的享受。當然，時間也隨著這些不同的嘗試慢慢過去了，當我發現自己已經十年沒有寫歌時，我一度覺得當年那種搖滾的激情，那些搖滾情結已經不在了，但是在參加《詩歌之王》節目時，當我重新拿起筆寫歌，我發現那股勁兒還在，不管是對音樂，還是對搖滾，我還和當年一樣。

這是你第一次參與公益主題的拍攝嗎？聽說你有點害怕這些爬行動物，今天接觸了之后有什么不一樣的感受？

對，這算是我第一次參加公益拍攝。我是很怕蜥蜴這些爬行動物的，可能因為它們看上去太兇了，又是冷血動物，不像貓啊狗啊這些。我自己曾經養過兩只狗，都是養到了它們去世，大概十三四年吧，我自己更偏愛狗，因為它們實在是太通人性了，但爬行動物就不會給我這種感覺。今天跟這幾只蜥蜴接觸的時間還是比較短，但它們確實不像我想象中的那么可怕，還是很乖，很溫柔的，也挺可愛。

你是一個喜歡美食的人嗎？最喜歡哪里的美食？最不能接受的菜品是什么？

算是吧！其實每個地方的美食都有自己的特色，一定要說最喜歡的話，那肯定還是老北京的東西，家鄉嘛，對每個人來說肯定都是最好也最獨特的。我最不能接受的就是狗肉，因為我自己養，感情太深了，根本不能接受這么有靈氣的生命被端上餐桌。

你覺得食物有高檔和低端之分嗎？為什么？

食物本身肯定是沒有高檔和低端之分的，就像肉不一定就比菜好，肉不高貴，菜也不低賤。如果一定要說有什么區別，那只能是廚師的手藝有高低，做出來的菜好不好吃，或者合不合食客的口味。

我們這次的拍攝主題“舌尖上的原罪”是要用荒誕的照片風格和高端食客的形象，凸顯人類的口腹之欲和瀕危動物之間的沖突。對于這個主題，談談你的理解吧。

我知道這次拍攝就是想要警醒大家，告訴大家這些動物并不好吃，吃了它們既不能強身健體，也不會長命百歲，反而還可能造成它們的滅亡。我覺得正好我們現在所處的這個社會，吃野生動物這種事情特別多，感覺好多人的道德標準越來越低了，不管筷子下的東西是不是瀕危動物，也不管制作的過程是不是殘忍，就只顧滿足自己的“饞”，這其實是挺可怕的一件事。我們有專門為食用而飼養的動物，它們的營養成分足夠我們身體所需要的，所以人其實根本沒必要去吃那些亂七八糟的“野味兒”，人和自然之間需要保持一個平衡，人類太過放縱自己一定會給整個自然界造成不可挽回的損失。

最近媒體報道了很多關于食用穿山甲的新聞，一些人覺得吃穿山甲是一種彰顯身份的事，還有人對“以形補形”這種論調深信不疑，你是怎么看待的？

確實有人把穿山甲當做美味，對于好吃與否我只能說每個人的感受都不一樣，但要說是為了彰顯身份，這就有點可笑了。就像剛才說的，我覺得食物本身沒有高低貴賤之分，不是說你每天海參鮑魚你就是人生的贏家，我每天清粥小菜我就是個失敗者，身份這個詞不是通過這些外在的東西來顯露的，它應該是通過一個人的內在去表達，所以說為了彰顯身份去吃瀕危動物，這太滑稽了。再說“以形補形”，換個角度來看也挺可笑，耗子也會打洞，比穿山甲還厲害，怎么不去吃它們？

近年來，世界上有100萬只野生穿山甲被非法捕捉，盜獵者為了滿足金錢之欲，購買者為了滿足口腹之欲，對于欲望二字，你是怎么理解的？

其實每個人都有欲望，這是個本能的東西，也沒有善惡之分，就像小時候的愿望。但是愿望有可以實現的，也有不切實際的，更有違背道德標準的，關鍵在于如何控制。為了金錢利益去盜獵這樣的行為就需要法律去管理和制裁，沒有節制的口腹之欲更需要道德和正確的三觀去引導。歸根結底，欲望控制得好，可以成就一個人，太過放縱了那必定傷人傷己。

你覺得作為公眾人物，應該做些什么去影響大眾，讓人們停止食用這些看似高端的瀕危物種？

這就像北京現在禁煙，先有明文規定如果違反會受到什么懲罰，然后大家慢慢從自身做起，一點點習慣。不去吃瀕危動物也是一樣，首先肯定要有嚴格的法律規定，然后也是從自身做起，我自己不去吃這些野生動物，當身邊發生這種事時，也要去制止，去宣傳正確的理念，通過自己去影響身邊的人，再去影響更多的人，逐漸讓大家了解和接受。