傳統文化如何入文

張興武

我們通常所說的傳統文化是一個寬泛的概念，它其實是由一些基本元素構成的。傳統文化如何進入學生的作文呢？最基本的方法是讀寫結合，基本的抓手則是傳統文化的一些基本元素。比如，古詩詞就是傳統文化的一個基本元素。還比如，典故、文化專著等，都是典型的傳統文化的基本元素。我們在教學中要首先開展閱讀活動，然后再以此為主體內容（素材）組織寫作活動。學生通過實實在在的讀寫活動，既豐富了知識，濡養了心靈，也自然而然地提升了作文的文化含金量。

一、朗讀背誦古詩詞，掌握基本的寫作方法

著名哲學家張世英認為“提高古典文學方面的修養無疑對提高現代漢語寫作的能力，有很大的促進作用，甚至可以說是十分必要的”。在背誦一定數量的古詩詞后，教師便可以指導學生在寫作中有意識地把古詩詞作為寫作素材加以運用，以促進學生寫作能力的提高。

我們可以要求學生進行專題寫作。比如，引讀李白的詩之后，教師可以與學生一道開展以“我所理解的李白”為話題的寫作，體裁不限。一位學生寫了一首詩《醉仙月》：

天姥夢境終已破滅

驚醒長嗟

起身彷徨

月光如流水般傾瀉

為大地鋪滿銀霜

我輕舉酒杯對月

月兒可曾見過我的故鄉

那時芳草正萋迷

笛聲還未息

朋友啊 你可知道

這風兒載不動我那

沉甸甸的思念

江面漂浮著的薄霧

藏不住我那淡淡的憂傷

轉身一飲金樽

請允許我 微醺微醉

微微地落淚

曾經向往青天明月

距我只有咫尺之遙

也曾登上鳳凰臺

那時煙霧正迷茫

而在今夜

只有那凄冷的月

和孤獨的影 與我相伴

徘徊零亂 與我分享

那纏綿于身的悲歡

這首詩化用了李白詩歌的意象，很有意味。

二、體味典故的意味，培養聯想、想象能力

典故是非常典型的中國傳統文化的基本元素。我們可以在學生中開展閱讀典故的活動，并在閱讀過程中體味典故意味，然后再要求學生通過聯想與想象，開展寫作活動，以此培養學生的聯想和想象能力。

比如“筆耕”這一個典故，我們可以讓學生自由地想象。然后由此切入，以這個典故為素材，寫一篇作文。一位學生是這樣寫的：

那位，第一個吟誦出或是描繪出這個詞語的，應該是一位極富想象力與創造力的才子吧。

一日興起，到郊外游玩，看到郊外有清冽的泉水，美麗的姑娘在田埂邊牧牛，還有在田間耕田播種的老農……

他看到老農翻著泥土，細心播種，辛勤耕作，他想到自己——我們這些自詡為文化大家的人，執筆而作，也應像這些農者在田間耕作一般，辛勤，堅持不懈。

漸漸地，他的腦海里形成了一個概念：

以筆為犁，辛勤耕作——筆耕。

因為看到老農的耕田，由此想到“筆耕”，想象美麗而又合情合理，十分精彩。

三、研究文化專著，提升寫作的思想品質

古代經典的文化論著，是中國傳統文化最重要的基本元素。高中階段，教師可以組織學生選擇一些著名的文化論著作品，指導學生閱讀。在閱讀的過程中，又可以分出一些小的專題，讓學生作深入的研究，形成自己的觀點，并以此為素材去組織寫作活動。

比如，我們可以指導學生閱讀《論語》，并且以專題的形式研究《論語》里所有關于“君子”的論述，然后根據自己的理解，寫出與“君子”相關的作文。一位學生是這樣理解“君子”的：

因為我知道，君子，也是熱愛學習，熱衷于真理的。

曾在書中偶然翻得一句，至今仍記憶猶新——子曰：“朝聞道，夕死可矣。”生命比不上知識的積累，年華比不上道理的頓悟。真理之于君子，如清風之于田野，群星之于黑夜，總是看不夠，悟不透，會意不到十足。

如果可以，我希望自己也能“溫故而知新”，在某個溫暖的下午，溫習古文，讓輕盈的書頁跳上一曲指尖芭蕾；在浩如煙海的書籍里徜徉，領略“知之為知之，不知為不知”的大智若愚。早晨起來，泡一杯香茗，馴鴿飛來，古書滿架，冥然兀坐，是否也會萬籟有聲呢？

呵！做君子，該是多么的幸福！

熱愛學習，熱衷于真理，這是君子的幸福，理解得多么深刻啊！

對于“君子”，另一位學生卻認為其是孤獨的：

君子是孤獨的，他并不是終日將自己困于一隅之地，對著墻壁高談自己的理想。他也會走出去，遇見形形色色的人。“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。”尊重賢人，又容納一般的人；贊美有德才的人，又同情能力不夠的人。這便是他對待別人的態度，不自恃有才而吝嗇自己的贊美之詞，也不傲慢漠視拙者。“不以言舉人，不以人廢言。”也是異曲同工。他也會犯錯，但是會有很多眼睛在注視著他。“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”正是因為他的寬以待人，人亦寬以待他。這便是施行仁義的力量。

說的是“孤獨”，其實也是“仁義”，由此可見作者思想之深刻。

因為古代文化論著大多都是經典的哲學著作，多讀，自然便能提高學生寫作的思想品質。學生思想品質提高了，作文的文化品質自然也會提高。

中國傳統文化的基本元素有許多，老師們可以根據自己的專長選取，以讀寫結合的方式開展寫作活動，學生的作文質量會在這種讀寫結合的訓練中得以全面提升。