自由價值觀理念視域下學校體育文化體系構建研究

張天良

自由價值觀理念視域下學校體育文化體系構建研究

賀楠

張天良

本文運用文獻法、邏輯分析法等研究方法，從自由發展的價值理念角度，提出了我國學校體育文化體系構建幾點建議。自由是體育文化的本體，以健康、快樂為目的的體育文化發展理念是學校體育文化所追求的價值目標，是健康、快樂、幸福，具有正義感、真善美的價值取向。學校體育文化體系建設要以學生自由、幸福的價值體驗為發展目標。

自由價值觀學校體育文化體系

現代中國體育文化體系必須體現體育文化的文化性、時代性、主體性和實踐性等基本原則[1]。我國現代體育文化也應該以人類文化所共同追求的自由理念作為價值取向和核心發展目標，突出體育文化的人為主體，以實踐為基礎，以時代發展觀為要求的文化體系。學校體育文化作為體育文化的組成部分，還要突出以學生身心發展、快樂健康為發展目標的文化體系建設，以學生自由、幸福、快樂為需求的發展理念。本文從自由發展的價值理念出發，通過探討研究，提出我國未來學校體育文化體系建設的建議和意見。

體育文化體系的價值取向

1.自由是體育文化的價值取向

價值取向是文化體系的核心和標尺，是影響體育文化的根本所在，其核心內容是自由、正義、高尚和幸福的價值體現。在古雅典的教育理念中，自由體現在主張人的道德、智力和身體等方面的全面和諧發展。[2]恩格斯說：“人類文化發展史上的每一個進步，都是向自由邁進的一步。”人與動物的根本不同點就在于，“人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的對象”。僅由這一點看，人的活動就是“自由的活動”。因此，要建構中國當代體育文化就首先要確定它的根本價值取向。

在這些研究論述和學者語錄中，我們不難發現人是自由的人，追求自由是人的本質需求和社會需求。社會的發展就是人的發展，是人思想觀念的進步和發展，獲得自由是人在社會生活中發展進步的本位需求。文化發展與社會發展是相輔相成的，社會的發展需要先進的文化為基礎，而文化的進步和發展是社會發展的基礎和精神需求。把自由作為人類文化追求的目標和價值方向，是人類文化進步和發展的本質需求。而體育文化是人類文化的特殊文化體系，是人類文化發展的組成部分，從古希臘奧運會到現代奧林匹克運動會，體育文化貫穿了人類文化發展的歷史空間，體現了人類文化的共同屬性。因而，自由作為體育文化的價值取向與文化價值的自由取向應當是一致的。

2.自由是我國體育文化價值的根本需求

發展生產力，提高人民的物質、文化生活水平是我國社會主義建設的中心任務，其主體性實質就是實現自由，就是通過認識和改造自然以達到人與自然的統一，即在自然界面前爭取自由。體育文化作為人類社會所特有的一種文化現象和文化形式，必然是人類社會實踐活動與追求自由的方式和手段。在體育活動實踐過程中，人們通過參加體育運動項目克服困難、展示自我，激發自身潛力，展現生命的活力，獲得超越自我的情感體驗和自由發揮的愉悅感受。

體育就是一種增加自由度和幸福感的自我娛樂過程。比如，滑冰是我們將面與面的摩擦變成了線與面的相切，自行車是將我們與地球間的滑動摩擦變為滾動摩擦。我們在這些與自然力量的對抗中取得了進步與發展，超越了自然力量的束縛，獲得了成功的喜悅感和幸福感，體驗到了超越自然力量的自由。我們從中得到的更多樂趣是來自于享受自由的狂喜。所以說，我們把自由作為我國現代體育文化的根本價值取向是時代與實踐的根本需求。

3.自由是我國體育文化發展的目標

中國體育思想文化演變的軌跡是，從近代“求生強種”的民族意識，向建國后“為國爭光”的國家意志演變，未來將回歸到體育的本質屬性[3]。從建國后的政治主導型社會，到改革開放后的經濟主導型社會，再到當前的文化主導型社會的歷程，體育回歸本質屬性，其思想文化就是對外求和平、對內求和諧，為中國培育體質健康的世界公民奠基，其實質就是通過對自然、社會的認識，達到觀念上的自由，解放生產力，實現民族獨立同人類文化觀念緊密相聯。把自由定為中國現代體育文化的根本價值取向對于文化認同、文化發展與更新、文化批判與學習等諸多現實問題都有深刻的現實意義與發展意義。自由的價值理念使我們明確了中國現代體育文化發展的根本方向與發展需求。長期以來，對于我國體育文化，無論是傳統的還是現代的體育文化，其發展的方向和發展途徑有著不同的觀點和主張。有的學者認為我國體育文化應該是以傳統體育為依托的文化，有的學者則認為是要以西方體育文化為內容，吸收、借鑒、融合發展中國特色的體育文化，要把西方的科學、理性、民主引進中國，并將與此相關的文化內容作為中國體育文化的價值取向。

4.自由是我國體育文化發展的方向和內容

自由是我國現代體育文化發展的精神方向。當我們把自由作為我國現代體育文化發展的價值方向時，道德思想、理性思維、科學發展和幸福觀念等就成為自由價值這一總體價值之中的不同層次、方向和環節。道德思想、科學發展都是實現人的自由價值的條件，自由價值理念則是這些價值觀之上的價值總稱。它可以作為審視、評價與引導這些價值的標尺和參考。其次，自由價值觀提供了構建我國社會主義現代體育文化體系發展的遵守原則和基本內容。

體育文化體系的構建首先需要材料和內容作為支撐，這些內容與材料包含在自由蘊含的內容之中。我們從自由價值觀的內涵中可以看到體育文化體系所包含的內容。因此，自由作為我國現代體育文化體系的靈魂內容，以集中和概括的形式體現于現代人所追求的真善美的崇高價值當中。自由以及真善美文化價值作為體育文化的最高結晶，成為中國當代體育文化的基本內容或構成因素。因此，中國當代體育文化的建設就是要通過揭示身體運動，探索體育項目育人的特點、規律及其終極關懷，提高人的物質和精神生活水平，改造和優化人的智力結構、意志結構和審美結構，使人有知識、幸福、崇高和審美意識的自由體驗。

5.自由的價值取向是我國現代哲學文化發展經驗的認識和總結

把自由定為中國現代體育文化的根本價值取向是對中國現代文化哲學發展經驗的認識和總結。自“五四”以來的馬列主義、當代新儒家和科學主義三代文化思潮，雖然文化價值訴求各自有別，但從文化角度看，實際上都是要解決人與自然的統一性問題，解決人與自然關系意義上的自由。馬列主義追求的是民族解放，注重在實踐中達到自由狀態；當代新儒家的中心價值取向是拯救和恢復中國儒家之道，其映射的價值是人精神境界的提升，是另一層意志上的精神自由；科學主義的價值本性是發展科學和人的幸福。將這三大文化思潮總覽，可以看到它們的價值取向并未脫離“自由”這個人類文化的靈魂。自由價值觀提供了體育文化批判和吸收的最高標準，因此自由是對中國現代文化哲學發展經驗的認識和總結。

學校體育文化體系的建設

1.建設學校體育文化體系的維度和層次

體育文化體系建設的三個維度包括體育物質文化、體育制度文化和體育精神文化。體育文化中總體和一般的價值取向總是要對象化為具體的、現實的文化形式和內容。具有時代性和民族性的文化內容和形式及其內在的關系構成現代我國體育文化的結構體系，體現著人的幸福、正義和真善美的高尚價值觀。作為人的本體規定和幸福、正義和真善美的價值需求，需要物化為現實的文化形式。在體育文化體系中，自由價值的對象是體育物質文化的內在形式；正義價值的對象化是體育文化體系的制度文化內容；真善美價值的對象化是體育文化體系精神文化層次。體育文化體系的物質文化、制度文化和精神文化是體育文化體系中的三個層次和要素。

2.體育制度文化是學校體育文化體系建設的關鍵

在學校體育方面，體育制度文化主要是促使學校體育衛生工作的管理更加規范化和制度化。《學校體育工作條例》和《學生衛生工作條例》是指導我國學校體育衛生工作的最高法規。《學生體質健康標準》是學校教育樹立“健康第一”指導思想，切實加強學校體育工作、督促全體學生積極參加體育鍛煉的具體措施與制度。這些法規與制度對深化學校體育衛生工作改革，推動我國學校體育衛生事業的發展，具有深遠的戰略意義。劉寧等人對改革開放以來我國學校體育政策、法規演變脈絡進行了研究后認為，教育化導向的政策法規總體比重有所提高，“關注西部及農村地區學校體育”的新內容有所增加，這反映出我國學校體育政策的價值選擇由一味追求效率轉變為開始注重公平[4]。劉寧與李洪川等人都不約而同地認為，盡管我國的學校體育政策、法規有日漸完善的發展態勢，但也反映出當前學校體育法規政策在指導學校體育工作中的局限性，折射出各級政府、各類學校在執行國家法規政策上的不力[5]。

3.學校體育文化體系要協調統一發展

體育文化整體結構中的物質文化、制度文化與精神文化之間互聯互動，因而在建設當代體育文化時就不能在三者中任意選擇一種單獨進行建設，要互聯互動、協調統一發展。體育文化建設在有重點的同時，既要突出重點又要協調統一共同建設發展，要使整體中各子系統在動態中同步協調進行，才能取得真正的發展。

今天，我們依據人的自由價值理念發展理論、文化整體性理論和文化的自由價值取向，把物質文化、制度文化和精神文化視為一個互為聯動的有機整體，它們在體育文化體系的動態發展中協調發展，同步推進。我們應該清醒地認識到只有同步發展才能進步。在學校體育文化建設過程中，要把體育文化體系的各個層面、側面之間做到互動互補，并在互動互補中實現創造和更新。

結論

價值取向是文化體系的核心和衡量的標尺，是體現文化體系物質與精神內涵的內在需求。自由是體育文化的本體，以健康、快樂為目的的體育文化發展理念是學校體育文化所追求的價值取向和價值目標，是健康、快樂、幸福，具有正義感、真善美的價值取向。自由的價值取向是我國體育文化體系的根本需求，發展的目標、方向與內容，發展經驗的概括與總結。在自由取向的理念下，學校體育文化體系要加強維度與層次的建設，加強體育文化制度的建設。同時，體育文化體系建設還要在協調統一的發展觀下去建設和發展。

[1]何斌、羅湘林：《改革開放以來我國體育文化研究的回顧與反思》，《天津體育學院學報》2010年第25卷第6期，第522-525頁。

[2]王曉華：《斷裂中的傳統——人文視野下的大學理想》，首都師范大學出版社，2002。

[3]宋繼新：《文化興體:建設體育強國的抉擇》，《北京體育大學學報》2010年第33卷第2期，第1-4頁。

[4]劉寧、劉靜民、張威：《改革開放以來我國學校體育政策、法規演變脈絡之研究》，《體育科學》2009年第29卷12期，第88-92頁。

[5]李洪川、許曉明、張雪霞等：《對近20年國家出臺學校體育法規政策的梳理與思考》，《成都體育學院學報》2011年第37卷第9期，第1-5頁。

作者單位：咸陽師范學院體育學院陜西咸陽

本文為咸陽師范學院科研課題“咸陽市校園足球開展現狀調查研究”的研究成果。（項目編號：15XSYK025）。