關于好的歷史說課的思考

劉波

摘 要：說課是教師在備課的基礎上，用口頭語言講解具體授課的教學設想及其依據的一種教研活動。好的歷史說課要有統攝教學內容的好主題，要有先進的理論支撐，要能凸顯個性與創新。

關鍵詞：說課；主題；理論支撐；個性；創新

說課是教學改革中涌現出來的新生事物，是具有“中國特色”的教學行為，國外鮮有類似的介紹或相近的做法。它是教師在備課的基礎上，面對領導、同行或評委，用口頭語言講解具體授課的教學設想及其依據的一種教研活動，它是教師將教材理解、教法及學法設計轉化為“教學活動”的一種課前預演[1]。它能集中而簡明地反映教師的教育理念、教學技能與教學風格，能較好地反映教師的教學智慧，架通了備課與上課之間的有機聯系，使教師的教學實踐上升到一定的理性層面，有利于解決教學與研究、實踐與理論脫節的矛盾，因而受到教師與教育研究者的廣泛重視。

筆者曾多次擔任各種層面的歷史說課活動的評委，在活動中發現，一些歷史教師在說課時，盡管都能遵循說課的基本流程，即說教學目標、說學生、說教材、說教法手段、說教學程序等，但也存在著一些普遍的問題。主要有以下表現。一是混淆說課與講課的區別。沒有真正理解說課的真諦，將“說課”變成“講課”，對具體教學內容進行詳盡的分析與講解，既缺少“說”的味道，也與說課的要求不符。二是說課內容籠統、空泛。如在說學情時，沒有對學生學習本課內容的前認知狀態、學習心理特點和價值傾向等進行分析，而是籠統說本班學生對歷史學科很感興趣，但學習方法、思維能力等還有待提高。這樣空泛的表述套用在其他歷史說課課題上也幾乎適用，針對性不強。三是缺乏創意。如照搬照抄網上現成的說課稿，沒能呈現出自己對教學內容的獨特理解和創見。那么，怎樣的歷史說課才是好的說課呢？下面筆者結合有關案例談談對這方面的思考。

一、要有統攝教學內容的好主題

主題是教學內容的核心體現。新課程歷史教學特別強調好的教學要有充分體現教學內容的好主題，同樣，作為“課前預演”的歷史說課，要想出彩，關鍵要有統攝教學內容的好主題。歷史說課好的主題應攝精統要，凝練深刻，不僅能統攝本課，將本課所涉及的歷史事件前后聯系起來，且能超越本課，貫通歷史發展的前后階段。說課者抓住了這樣的主題，整個教學設計才能有好的“切入點”。歷史說課主題的確立，有賴于教師對課程標準與教材的深入分析。如果教師對課標和教材不能吃透，說課就失去了方向與依據，看似頭頭是道，實則盲目、隨意。基于課標分析教材，教師方能更加準確地把握本課的教學內容在本單元、本冊教材乃至整個高中歷史學習階段所處的位置，挖掘出教材中隱含的教學價值，相對容易地確立說課主題。

例如，人教版普通高中課程標準實驗教科書（以下簡稱“人教版”）《歷史3》（必修）中《毛澤東思想》一課，教材內容主要介紹的是“毛澤東思想”形成的大致過程以及結論性評價。課程標準則要求學生“概述毛澤東思想的主要內容，認識其對近現代中國的深遠影響”，課標中“概述”“認識”的目標指向就是要求學生能夠“理解”毛澤東思想。由此，教師應結合課標與教材，確立“如何理解毛澤東思想”為本課的說課主題。圍繞該主題，教師可選取“中國傳統文化與毛澤東思想”“中華民族復興與毛澤東思想”“近現代中國與毛澤東思想”等角度進行說課設計[2]，從而揭示教學主旨，達成課標要求。

又如，人民版普通高中課程標準實驗教科書（以下簡稱“人民版”）選修模塊《中外歷史人物評說》之《“軍事天才”拿破侖·波拿巴》一課，教材內容大體包括“法國大革命的波濤、法國寶劍、霧月政變、法蘭西人的皇帝、遠征俄國、兵敗滑鐵盧、流放孤島”等，如依照教材的敘事邏輯說課，顯然缺乏“意境”與“神韻”。有一位教師則基于課標要求，另辟蹊徑，整合拿破侖不同時期的奮斗歷程，確立了“一代雄獅拿破侖”的說課主題，以“軍校學習時期的雄獅—軍事戰場上的雄獅—政治舞臺上的雄獅—巔峰時期的雄獅—流亡時期的雄獅”為主線說課。這樣的設計，條理清晰，別具一格，充分展現了說課者對教學內容的提煉能力與教材處理能力。

二、要有先進的理論支撐

說理是說課的靈魂。要想說好歷史課，說課的各個環節都需要有一定的理論支撐，需要相關的理念、理論做指導。要把說理論與說教學實踐有機結合起來，使聽者既知其然，又知其所以然，以達到增進說課效果之目的。這就需要說課者認真學習當代先進的教育理論、教育思想、課程理論，了解當今國內外教育改革動態，以便從中獲得各種最新的教育信息，通過學習，形成知識積淀。只有這樣，教師在說課時才能從實踐的源頭找到相應的理論依據[3]，從而提高說課的科學性和可行性。

例如，在我校“青藍工程”的一次說課比賽中，有一位青年教師說了人教版《歷史2》（必修）中《中國民族資本主義的曲折發展》一課，對于課堂導入設計，他這樣詮釋：“在本課開頭，我通過PPT呈現‘無錫梅園、江南大學、無錫中國工業博物館、榮氏故里一系列印記著榮氏家族發展歷程的圖片，創設了‘在無錫尋訪榮氏家族的印記的歷史情境，以激發學生的學習興趣。這一導入設計是基于美國著名教育學家杜威‘教學必須從學習者已有的經驗開始的教育理念，考慮到我校學生已有的無錫鄉土史知識，通過引入‘榮氏家族印記這一課程資源，拉近歷史與學生的距離，學生對教學會感到親切、自然、有趣。在教學伊始也就能抓住學生的心理，讓學生輕松地參與到本課學習中來，為下一步教學營造良好氛圍。”

該教師接下來這樣展示他的教學程序設計：“在具體的教學環節，我計劃按民族資本主義曲折發展的不同時期，將民族資本家榮氏兄弟的艱難創業之路暨民族資本家的實業救國之夢以四個片段展示出來，小中見大，由此透視整個中國民族資本主義發展的曲折性。同時，在每個片段我將設計合作探究的討論環節，引導學生探究中國民族資本主義不同時期曲折發展的原因。我這樣做主要是基于合作學習、探究學習是新課程倡導的一種有效學習方法，它能夠調動學生學習的自主性、積極性，幫助學生通過課堂學習，自主建構起對歷史的認識，這對學生的表述能力、與他人的合作能力、歷史思維能力的培養都大有益處。”應該說，這樣的說課避免了為說教理而說教理的“貼標簽”以及教理與教例相脫節的“兩張皮”現象[4]，教理與教例有機地融為一體，順理成章，令人信服。

三、要能凸顯個性與創新

說課貴在創新。創新是說課發展不可枯竭的力量源泉。教師要說好歷史課，還要有創新的勇氣、創新的意識，要心中時時有“新”意，要善于激發自己的創新潛能，在說課的語言、方法、結構、設計上力求新穎、獨特[5]，除了共性要素的呈現，更應凸顯與眾不同的個性，否則大家千人一面，千人一說，索然無味。在說課研究中，要養成探索思維的態勢和創新的精神境界，要積極反思，注意將自己的教學經驗總結提高，并消化吸收歷史新課程研究成果，化為己有，從而創新自己的說課風格。

例如，在2015年“紀念新文化運動興起100周年”的一次市級說課活動中，有一位骨干教師在說人教版《歷史3》（必修）中《新文化運動 》一課時，設計了這樣的課堂導入：“檢視歷史的年輪，總有那么一些年份會呈現出特別的軌跡，在歷史的橫斷面上，1915年無疑就是這樣一圈蘊含特殊信息的年輪。1915年的世界，第一次世界大戰激戰正酣，巴拿馬運河開通，當然這不是中國人所關注的重點。1915年的中國，是中華民國四年，這一年，袁世凱不顧一切，準備登基大典；這一年，日本人居心叵測地拿出了‘二十一條強迫袁世凱簽訂；還是這一年，36歲本命年的安徽懷寧青年陳獨秀在上海創刊《青年雜志》，新文化運動興起。自新文化運動興起，受到的批評與攻擊就一直未曾間斷。在有些人看來，新文化運動打亂了中國文化的進程，將中國文化發展的路徑帶向歧途。這樣的看法有沒有道理？今天，老師將帶領大家走入歷史現場，還原真實的新文化運動。”這一段導入將新文化運動興起蘊含的“特殊信息”定位在特定的時間和空間框架下審讀，滲透了培養學生“時空觀念”歷史學科核心素養的要求，而從中國文化的“大歷史” 視角對新文化運動的回溯與質疑，則顯得意蘊悠長。如此“史味”濃郁的導入設計，可謂不落俗套，極富個性。

又如，人教版《歷史1》（必修）中《資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展 》一課是第三單元《近代西方資本主義政治制度的確立與發展》的最后一課，教材內容涉及法、德兩國走上代議制之路的曲折歷程。很多教師在設計本課結尾部分的說課時，往往止步于德國君主立憲制與英國君主立憲制的比較，缺少在價值觀方面對學生的引領。有一位歷史教師則精心設計了這一環節，用如下結語結束說課：“歐美資產階級代議制是人類歷史上的優秀文化遺產，多黨制、議會制、內閣制、總統制……這一連串創新深深地印跡在憲政的天空，令人敬仰與沉思！它們或許不是包治百病的良藥，但絕不會如彗星劃過夜空，飄逝無痕。文明不會斷續，歷史沒有終結。我們堅信：在傳統與變革間，人類的憲政之路終將越走越寬！”寥寥數語，卻精彩深刻，它啟迪學生在學習歷史時，要有世界意識與國際視野，要理解和尊重世界各國的優秀文化傳統，要依據正確的價值觀，全面、客觀地評判歷史。這樣的言說還能引起聽者的共鳴與思索，增強說課現場的感染力，創意之新穎，足可稱道。

總之，說好歷史課并不是一件輕而易舉的事情，歷史教師要善于學習、勤于思考，不斷總結說課的規律和技巧，經過刻苦錘煉，說課方能舉重若輕、游刃有余！

參考文獻：

[1] 鄭金洲.說課的變革[M].北京：教育科學出版社，2007：3.

[2]王繼平.論歷史科“主題化”課堂教學[J].歷史教學問題，2012（3）：120.

[3]方賢忠.如何說課[M].上海：華東師范大學出版社，2008：19.

[4]朱煜.從教學競賽看說課[J].中學歷史教學參考，2016（10）：15.

[5]趙國忠.說課最需要什么[M].南京：南京大學出版社，2009：208.