淺談小學語文課堂中群文閱讀教學

(遼寧省沈陽市實驗學校 遼寧 沈陽 110011)

群文閱讀教學就是課標基于學生，核心素養背景下的語文高階思維能力的培養，主要有三方面的考量。

一是源于語文學科國家課程標準的要求：高學段的學生要達到閱讀一般讀物每分鐘不少于300字；擴展閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字。這就意味著閱讀教學中教師要打破“單篇獨進，深挖細究”為主要特征的精讀教學為主的狀況，變碎片化的閱讀為整體性、結構化的學習，嘗試正式的閱讀，培養學生閱讀策略，最大限度地培養學生的閱讀能力。

二是從培養學生閱讀能力的角度出發：學生的閱讀能力是通過大量的閱讀實踐達成的。顯然，一學期30多篇的課文對學生閱讀能力的提高簡直就是杯水車薪。目前，許多學生是喜歡閱讀的，常讀整本的課外書，可是由于缺乏有效的指導，很多人只是走馬觀花地看，可以說書讀的雖多，而閱讀能力強的學生并不多，尤其是讀長文、讀整本書時獲取信息、信息處理的能力非常薄弱。

三是結合目前教師語文教學的現狀：教師只有對學生進行科學的方法指導，才能使學生的閱讀更加有效。要讓學生漸進于善讀，就要讓學生多讀書，好讀書、讀好書、讀整本的書，加強對學生課外閱讀的指導，群文閱讀這種教學形式就恰好架起了課內課外閱讀的橋梁。它可以讓適合孩子閱讀的文章順利的進入主流的教材體系，增加了閱讀量，以課內閱讀帶動課外閱讀，讓學生運用閱讀策略去比較、發現、運用，拓寬學生閱讀內容，提高學生閱讀能力。

對于群文閱讀的研究，課堂上也應經歷“緩釋”的過程。第一階段，單元整組教學研究。它是以國家課程為載體，選擇教材中運用同一寫作方法或同一結構的幾篇文章進行組文，并進行了單元整組教學的初步閱讀建模，確定了預讀課、群讀課、評讀課和研讀課四種基本課型。第二階段，群文閱讀教學。它是打破單元界限，打破課本界限，以一篇帶多篇，指導學生掌握一種閱讀方法或寫作手法，在教學效益上指向一課一得。第三階段，通過閱讀中對比、分析、闡述觀點、評價觀點、創造觀點，培養思辨能力及批判性思維，進而提升閱讀力、思考力、創造力。

群文閱讀課堂的實施也應注意一些方面，課堂效益是否達到，不僅要依靠設計精巧，而且更注重看學生是否有所得，能力是否有提升。歸納起來，也就是在“群文閱讀”教學中應該秉持這樣的觀念：群文閱讀應以學生需求為中心的，要從學生是否有興趣學，學生的課堂參與是否有效、不同層次的學生是否有提升等方面來考量我們的課堂效益。

另外，群文閱讀課堂還要選擇學生感興趣的議題及內容，可以讓學生自己決定用何種語文形式來呈現自己的觀點，甚至讓學生有機會參與群文議題的選擇和課程的建構。議題的選擇是每一次群文閱讀研究必須要做的事情，確立議題就是確立一個方向，方向錯了，群文閱讀就失去了意義，所以，議題的選擇是群文閱讀教學成功與否的關鍵。

議題確立的幾個依據，首先就應關注課程標準。議題的選擇必須了解課程標準對年級學期的語文閱讀要求，比如：5年級要求默讀有一定的速度；學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。這樣從年段要求中找到語文素養的落腳點。其次關注學生的能力需求。群文閱讀要以學生為中心，以學生的需求出發。在日常教學的語文學科能力的培養上，會出現一些問題：例如學生無法從一個很長的文章中發現和提煉有用的閱讀信息，然后采取合適的方法分析自己的閱讀體會，進行個性化的閱讀，這就是學生能力培養的需求，所以學生有什么問題，我們就解決什么問題。此外，還要挖掘文本的特點。

如根據《麻雀》這篇課文中三次對話，及老麻雀三次出現的文本特點，確立了議題：抓同一對象多次出現的描寫，聯系、比較、分析，得到新感受。《麻雀》一課可以設計這樣的初始問題“我們把小麻雀和媽媽這三次對話聯系在一起，讀一讀，看一看，還能體會出什么？”這樣的問題設計把原本割裂的情節，重新聯系在一起，啟發思考。緊接著第2個問題“聯系起來看媽媽出現三次的人物形象，你發現了什么？學生對比前面溫柔的媽媽，面對強敵，媽媽又是那樣勇敢無畏，看到孩子長大了媽媽又是那樣欣慰釋懷，如果不是連起來，做以對比，學生感受不會如此之深。遞進第3個問題“你關注到文中對普季克的多次描寫了嗎？聯系起來，你有什么發現？教師反反復復的強調連起來，比一比，其實就是在交給孩子一種學習的方法，啟發學生的思考力。這樣更多的將學習的權利交還給了學生自己，讓學生去大膽實踐剛才的所得，角色的轉變又是那么的順暢自如。

群文閱讀就是希望培養學生的思考力，引導學生去發現有思考價值的問題，創造情境，讓學生學會從不同角度、不同層次、不同深度去思考問題，培養學生的求異思維、發散思維、聚合思維，使他們能分析，會綜合；能比較，會鑒別；能領會，會發揮，使思考力不斷深化和完善。群文閱讀的教學策略就要透過老師的步驟化、階梯化的教學活動，讓每個學生，不限天生能力，知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學設計去參與、去實踐，我想這就是對于通過群文閱讀，提升學生閱讀思考力的真正意義所在。