貴州古村落旅游資源開發的價值與建議

李樹梅

[摘 要]古村落旅游資源是產生在一定歷史時期的特殊資源，并且受到不同程度的保護而形成的，反映著該地的風俗習慣，有著古樸悠久的藝術內涵，還是一種旅游創新的資源。同時，它也具有古老性、地域性、完整性、脆弱性等特征，以及歷史藝術價值、科學研究價值、旅游體驗價值。其仍然見證該地域世世代代的生活狀況，從不同程度上體現當地風土人情，并且承載著深厚的村落文化內涵。又因古村落旅游資源的稀有性，更應該積極采取保護實施，挖掘深層次的潛在資源，遵循古村落發展規律進行合理的開發。

[關鍵詞]古村落；旅游資源；特征；價值

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.51.200

貴州位于中國的西南部，是少數民族聚居的地方，境內地勢西高東低，在高原、山地、盆地、丘陵地形和喀斯特地貌的影響下，導致交通閉塞，外界信息不暢通。使得貴州古村落朝著兩個方向發展，一類是貴州土著居民靠人力、畜力來搬運物料建立少數民族村寨，每個民族根據地勢和風俗進行修造，伴隨朝代的更迭人們不斷修繕改造形成了一個個神秘的古村落。另一類是在戰爭、商賈、人口的遷徙中出現的以軍事屯堡、宅院等為主。遺留的數量眾多、分布廣泛、建筑結構奇特、富有差異、文化底蘊濃厚，是一筆寶貴的歷史遺產。隨著旅游業的快速發展，國家對古村落旅游資源保護制度的不斷完善以及政策的優惠，這為貴州古村落開發提供一個新的機遇和挑戰。遺留文物能發揮其特有價值，使其表現文化得以延續下去。也為古村落的旅游資源能夠獲得可持續發展提供了機會。[1]

1 貴州古村落旅游資源特色現狀

1.1 獨特的建筑

古村落在空間架構和設計特點的形成上受到人口、地理、經濟因素的影響，表現出了各種形態。[1]貴州古村落建筑構造各異，以郞德苗寨橋梁建筑為例：苗嶺山區的苗族古村寨，寨后面的茂盛森林，潺潺的溪水進入山寨，切出條條壑溝，形成一張密網。大多溝渠用橋連接形成一個整體，有橋梁博物館之稱。又如黎平的建筑：杉木為材料，木木相互扣合，結構錯綜復雜，沒有用鐵釘，但十分牢固，有寶塔之英姿、樓閣之俊美。隨著時代的不斷變遷，大多數的吊腳樓建筑形制也逐步得到改進，出現了不同種形式美感的藝術風格。

1.2 神秘的信仰

信仰對人們的思想、生活習慣等都有著巨大影響，如文學、藝術、天文、地理等領域影響深遠，它是古村落旅游資源的重要組成部分。貴州古村落的信仰豐富多彩，不同民族的信奉的對象有著差異之處。以苗族的圖騰為例：在不同的物件表面附上圖騰，有刻在木板上的木圖騰，有糊在窗上的紙圖騰，還有最精致的銀飾圖騰等種類繁多，苗人對它的崇拜，是吉祥的象征。

1.3 精湛的工藝

工藝是古村落技術的表現形式之一，也是人們勤勞的智慧結晶。如：花橋是非常出名的建筑，它集合人們的生活習慣而設計，橋廊上遍施彩塑彩畫的花橋，很有藝術氣息。還有侗寨的“涼亭”，它是常見的建筑，一般建在交通交叉路口旁，多以木結構，頂上分為四角、六角、八角，屋面常用覆蓋小青瓦，十分精巧。苗族的村寨門是專為抵御外來入侵建造的，有防御的作用。還有苗寨里的“姐妹棚”是建來為青年未婚女孩戀愛的地方，是一種充滿圣潔的建筑。既可以欣賞游玩，又可以為日常服務場所。也體現著古村落風韻。

1.4 多彩的習俗

習俗是人們按照本地約定成俗的一種生活的方式，即通過某個節日或某個儀式來達到人與周圍一切事物和諧共存的理念。如苗族村寨無論建在什么地方，不管村戶多少，都建有寨門，寨門具有保護村寨的功能，他們每年都會去祭祀，祈求平安。過節是古村落里最為講究的事，更加體現該地方的風俗，在貴州的少數民族村落的節日中除了春節、端陽、中秋大體與漢族相似以外，還有本民族特有的節日。正是種類繁多的風俗，造成貴州的村落習俗形式各異，為旅游業開發提供了豐富的資源。

2 貴州古村落的旅游資源價值

2.1 歷史文化價值

歷史文化價值是在較長的時間中，遺留和保存完好具有物質和非物質文化的器物，它真實地反映著該地所處不同時間段的生產、生活特征。如貴州安順屯堡建筑為人們展示著堅固的軍事防備，反映當時統治者積極開疆拓土與貴州各民族融合交往的歷史，這給貴州的歷史涂上了一筆厚重的色彩。也反映了古村落所處在每個歷史時期的綜合環境狀態。同時，也為貴州藝術者們保留珍貴的資源。由于空間的布局形式多樣，富有地方建筑特色，加上深厚的人文底蘊，具有歷史遺存的典型代表。

2.2 科學研究價值

古村落的科學研究價值體現在以建筑構造與自然、人文的和諧之中，豐富的建筑資源構成了獨特的人文景觀，如祠堂、樓臺、公共建筑物等都反映出貴州少數民族明清時的景象。同時，勤勞智慧的工匠們還利用采光、通風、御寒、防潮等技術，使得條件更加滿足人們的生活需要，布局實在獨特。

2.3 體驗與欣賞價值

人們可以了解這些古村落歷史信息和厚重的人文資源，如從古村落的空間布局、建筑風格、民俗風情中體驗到人與自然和諧統一的自然哲學，體驗到維系村落發展的傳統歷史文化，這樣與現代化城市化生活形成了巨大文化差異。此外，古村落的建造風格、規劃的理念都表達了當地人的生活態度、價值取向、審美角度和審美情趣。如古村落的宗族血緣關系，這為快速發展的城市文化提供了一個減壓的空間；聚族而居的生活習慣，讓更多旅游者體驗一番他鄉生活方式，尤其古村落的婚戀風俗對未婚旅游者有著很大的吸引力。還有留存下來的實物碑文銘刻及族譜等也會引來一批愛好者，有利于弘揚傳統村落文化。大多數村落受耕讀思想文化生活的影響，旅游者可盡情享受那美麗的古村落風韻和爽朗的田園風光。[2]

3 貴州古村落旅游資源保護及開發的建議

3.1 建立協調管理的發展機制

目前我國未專門制定針對古村落保護和開發的保護的法規條文，只能參照其他相關的法規，這給古村落的保護工作帶來了較大的難度。建立相關的法規勢在必行，以保護古村落旅游資源的可持續發展。在不影響古村落旅游資源的前提下，權衡分配各方利益，由旅游規劃部門進行統籌布局，堅持資源原生性，避免古村落文化的遺失。

3.2 充分挖掘古村落潛在旅游資源

學者文紅（2008）認為：古村落中分布著很多潛在資源，它們具有很大的挖掘價值。它們對古村落的存在和發展提供了條件，物質文化是古村落存在和發展的基礎。而非物質文化又反映著物質的內涵，二者缺一不可，不然古村落就丟失真正的意義。在充分挖掘古村落內遺留的旅游資源應遵循本身發展規律、進行科學的整理和保護。在挖掘的古村落旅游資源的過程中應注意資源本身的規律，采用現代技術更好保存起來，在不被損壞的前提下為旅游者服務。提升古村落的形象塑造，使當地社會經濟文化獲得和諧、可持續的發展。[3]

3.3 修繕保護古村落旅游資源

古村落旅游資源的修繕工作是保護工作中的重要內容之一。大多數古村落旅游資源容易遭到損毀，又難以恢復。由于古建筑文化價值和旅游價值很高，對已經衰敗或破壞的應在原有的基礎上進行重建恢復；對珍貴的文物，采取隔氧的方式減少自然風化的衰敗速度。以遵循古村落本身發展規律，保護民族建筑文化遺產和地域風貌特色性，挖掘潛在旅游資源，促進古村落旅游的發展，推動當地經濟的發展。在貴州修繕與開發較好的古村落有西江千戶苗寨。

參考文獻：

[1]王超，王志章.西部少數民族地區旅游包容性發展動力模式研究——以貴州省為例[J].西南民族大學學報：人文社科版，2016（6）：135-138.

[2]盧松，陳思屹，潘蕙.古村落旅游可持續性評估的初步研究——以世界文化遺產地宏村為例[J].旅游學刊，2010（1）：17-25.

[3]盧松，張捷.古村落旅游社區居民生活滿意度及社區建設研究——以世界文化遺產皖南古村落為例[J].旅游科學，2009（3）：41-47.