基于課程視角的美國大學(xué)通識教育對我國高校的啟示

摘 要 通識教育對于美國大學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而課程則是實施通識教育的重要環(huán)節(jié)，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系是實施通識教育的核心步驟。本文以哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、斯坦福大學(xué)為例，重點借鑒其課程目標、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及考試考核等，其有益經(jīng)驗對于我國高校通識課程體系的建設(shè)有著借鑒意義和啟示價值。

關(guān)鍵詞 通識教育 課程 有益經(jīng)驗 啟示

作者簡介：倪東，西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院高等教育學(xué)碩士研究生，研究方向：高等教育管理。

中圖分類號：G649.712 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.108

一、通識教育的內(nèi)涵與發(fā)展

（一）什么是通識教育

通識教育，也被稱為“通才教育”和“普通教育”，旨在全面發(fā)展人的心智、思想，開拓視野，拓寬知識面，提升人生質(zhì)量和精神境界的教育。通識教育將重點放在“育”層面而非“教”層面，通識教育并非像我國的大學(xué)教育一樣有著嚴格的專業(yè)劃分，它提供的選擇是多樣化的，學(xué)生們根據(jù)自己的興趣點所在自由的進行選擇，得到了“純天然”的成長，可以說，通識教育是一種自然教育、人文教育，它很好的避開了專業(yè)教育所帶來的實用性與功利性。通識教育經(jīng)常以大思想家、大學(xué)問家為典型案例出現(xiàn)在授課當(dāng)中，目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他們身上獨立思考與獨立人格的可貴品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)不同個體身上的閃光點，挖掘出其潛質(zhì)，而這正是通識教育的最終目的所在。

（二）美國通識教育溯源

1917至1919年哥倫比亞大學(xué)的實踐被公認為美國現(xiàn)代大學(xué)通識教育的起點，但是當(dāng)時的通識教育主要集中在部分學(xué)院內(nèi)部分教師的教學(xué)實踐。隨后芝加哥大學(xué)把哥倫比亞大學(xué)的兩年制擴展成為四年制，使得通識教育模式初步成形，為芝加哥大學(xué)通識教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。哈佛大學(xué)在原先七藝（幾何、天文、數(shù)學(xué)、邏輯、語法、修辭、音樂）的基礎(chǔ)上又增加了社會、人文和自然等學(xué)科，進一步完善與發(fā)展了通識教育課程體系，并一直延續(xù)至今。20世紀60年代，學(xué)生造反運動在美國爆發(fā)，學(xué)生上街游行示威反對學(xué)校開設(shè)任何形式的通識教育課程，使得剛剛發(fā)展起來的通識教育課程體系遭到巨大破壞。20世紀70年代中后期，由于教育質(zhì)量下降而引發(fā)的人才斷層、經(jīng)濟下滑等社會問題引起了社會各界的高度重視，各高校逐步意識到通識教育的重要性，紛紛開始重新恢復(fù)通識教育課程。20世紀末至今，通識教育已經(jīng)成為美國大學(xué)本科教育的核心。

（三）通識教育在中國

中國的大學(xué)教育深受美國的影響，尤其是香港、臺灣地區(qū)，引進通識教育理念較早，而大陸地區(qū)對通識教育的研究還基本處于探索階段。我國內(nèi)地高校最早提出“通識教育”這一概念的是理工科大學(xué)。眾所周知理工科大學(xué)理工氛圍很濃厚，缺乏嚴重的人文氣息，對文化素質(zhì)教育的重視程度不夠，因此高校校長為了扭轉(zhuǎn)這一尷尬局面，大力實施通識教育，在人文、社科領(lǐng)域的專家學(xué)者廣泛被邀請進行學(xué)術(shù)講座。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，通識教育在我國日趨完善，但僅僅是國內(nèi)部分重點綜合院校實施通識教育，實施范圍小，而且也存在教學(xué)方式不到位、課程設(shè)置不合理等問題，通識教育“孕育真人”的效果并沒有真正體現(xiàn)出來，這些問題的出現(xiàn)對我國通識教育的發(fā)展提出了更大的挑戰(zhàn)。

二、基于課程視角的美國大學(xué)通識教育

（一）哈佛大學(xué)

1943年，哈佛大學(xué)校長康能以及在歷史、物理、化學(xué)等方面的杰出教授組成“自由社會中通識教育的目標委員會”，歷時兩年，于1945年提出《哈佛通識教育紅皮書》報告（即哈佛紅皮書）。該報告對于二戰(zhàn)后美國教育的恢復(fù)與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。此次報告界定了通識課程的具體三大領(lǐng)域：自然科學(xué)、人文學(xué)科、社會科學(xué)。大學(xué)畢業(yè)生最低限要修16門科目，其中主修為6科，通識課程為6科，自由選修為4科。學(xué)生須在三大領(lǐng)域中至少選一科通識課程進行學(xué)習(xí)。在人文學(xué)科領(lǐng)域， “文學(xué)經(jīng)典名著”為必修科目，此外，可以在美術(shù)、音樂、哲學(xué)等科目進行選讀；在社會科學(xué)領(lǐng)域，“西方思想與制度”為必修科目；自然科學(xué)領(lǐng)域可以在生物、數(shù)學(xué)、物理等科目中進行選讀。

經(jīng)過多年的研究與探討，1978年哈佛大學(xué)校長羅索夫斯基在《哈佛通識教育紅皮書》基礎(chǔ)上進行修整，提出了延續(xù)至今的《核心課程報告書》，該報告明確規(guī)定了通識課程的六項具體內(nèi)容：1.外國文化。可以通過用英語教非西歐的文化、用英語之外的語言教西歐的文化、用英語之外的語言研討外國文化三種課程了解外國文化通識教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)；2.歷史研究。學(xué)生以當(dāng)今世界的重要問題或者爭論作為開端，探討其歷史背景以及發(fā)展過程，學(xué)會科學(xué)的思想方法，深刻的了解人類歷史的進程；3.文學(xué)與藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)某一時期的文學(xué)藝術(shù)，了解一些重要的文學(xué)與藝術(shù)成就，增強學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；4.道德推理。使學(xué)生了解哲學(xué)思維或者道德思想的根源，具備分析與辨別具體問題的能力；5.科學(xué)。不是單一的學(xué)習(xí)某一門學(xué)科的知識，而是深入的探討其發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的原理以及過程；6.社會分析。使學(xué)生具備數(shù)量統(tǒng)計與歷史文獻分析的方法，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)代社會問題的分析與辨別能力。

（二）芝加哥大學(xué)

芝加哥大學(xué)采用學(xué)季制。即一年分為四個學(xué)季，每個學(xué)季11周。芝加哥大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)分有一半是在六大領(lǐng)域的通識課程中獲得的，分別為人文類、外國語文類、數(shù)理科學(xué)類、自然科學(xué)類、社會科學(xué)類、文明研究類通識課程，學(xué)生必須在六大領(lǐng)域內(nèi)選修21門課。人文類要求學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)以及哲學(xué)等還要學(xué)習(xí)音樂及視覺藝術(shù)；外國語文類要求學(xué)生根據(jù)外國語的難易程度進行三到四個學(xué)季的外語學(xué)習(xí)，例如法文、古埃及文等；數(shù)理科學(xué)類要求學(xué)生連上兩個學(xué)季的電子計算機、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計等課程，目的是培養(yǎng)學(xué)生的形式推理能力；自然科學(xué)類課程學(xué)生可任意三選一：三個學(xué)季的“生物科學(xué)”系列、三個學(xué)季的“物理科學(xué)”系列、六個學(xué)季的“自然科學(xué)”系列；社會科學(xué)類要求學(xué)生連上三個學(xué)季的政治經(jīng)典導(dǎo)讀、個人與社會等課程；文明研究類要求學(xué)生連上三個學(xué)季的非洲文明、拉丁美洲文明等課程。除以上六大領(lǐng)域的通識課程之外，學(xué)校還要求學(xué)生畢業(yè)前修完另外21門課，其中包括8至12門的選修課程、9至13門的主修課程以及四個學(xué)季的體育。

（三）斯坦福大學(xué)

斯坦福大學(xué)在2013年通過新的通識教育改革，并于2013年秋季全面實施新的通識教育方案。該方案最新的課程體系包括四類必修課，分別是有效思考、思維與行為方法、語言、寫作與修辭。旨在“培養(yǎng)學(xué)生深度閱讀、熟練寫作、有效交流與批判思維的能力，使學(xué)生能夠建立不同學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系，并指導(dǎo)學(xué)生將來理智的工作與生活”。

有效思考必修課的授課對象僅為大一新生，其中包括寄宿制課程與自我塑造教育兩大類，注重培養(yǎng)新生發(fā)現(xiàn)問題與表達問題的能力，從而使他們在合作學(xué)習(xí)、小組討論等活動中脫穎而出，有效的解決問題。思維與行為方法必修課主要包括社會調(diào)查、應(yīng)用性量化推理、道德推理、參與多樣性、創(chuàng)造性表達、審美與詮釋、科學(xué)方法與分析、形式推理八個模塊。2013年秋季以后入學(xué)的本科生必須要在這八個模塊中選修11門課程，修滿32學(xué)分，旨在提高學(xué)生的生存知識和能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。語言課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的外語能力，以便更好的促進其他課程的學(xué)習(xí)，接觸不同的文化與資料使學(xué)生能在不同文化背景中順利開展生活與學(xué)習(xí)研究。斯坦福規(guī)定，每位學(xué)生至少要以一年的課程時間來學(xué)習(xí)一門外語，達到對該門外語基本的掌握。寫作與修辭課程，全體本科生必須完成，目的在于提升有效的表達能力，讓每一位學(xué)生都能寫出簡潔且明白的文章。

三、美國大學(xué)通識教育對我國高校的啟示

（一）根據(jù)通識教育目標，完善通識課程目標

通識教育目標是制訂通識課程目標的指南， 通識課程目標是通識教育目標的具體化。一般來說，通識課程的目標在于培養(yǎng)學(xué)生的四種能力：對價值的認知能力、溝通的能力、能做適切判斷的能力、有效思考的能力。簡而言之，通識教育的目標不僅包括人知識水平的提高還包括人的全面發(fā)展，應(yīng)在此基礎(chǔ)之上制定通識課程目標。根據(jù)本文第二章介紹美國三所大學(xué)通識課程的開展情況，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國大學(xué)通識課程更加側(cè)重于對于人格、素質(zhì)的培養(yǎng)，美國大學(xué)通識教育之所以能夠在世界上引領(lǐng)教育潮流很大程度上歸功于科學(xué)合理的培養(yǎng)目標。然而我國在很長一段時間內(nèi)，教育學(xué)者過分重視通識教育的授課、講座等基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)與道德精神深層次的培養(yǎng)。因此結(jié)合當(dāng)下實際情況，高校應(yīng)把提高思想政治理論課質(zhì)量放在重要位置，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)與道德涵養(yǎng)。

（二）結(jié)合通識課程目標，完善通識課程內(nèi)容

把學(xué)生培養(yǎng)成為一個“全人”是通識課程的目標之一，但是目前我國高校的通識課程安排，并沒有結(jié)合本校的實際情況制定出適合本校自身發(fā)展的通識課程體系，往往是借鑒國外的有益經(jīng)驗，“哈佛模式”、“芝加哥模式”、“斯坦福模式”被一窩蜂的引進，我國高校這種急功近利的態(tài)度與通識課程的最初目標相差甚遠。因此我國高校應(yīng)以通識課程目標為中心，完善通識課程內(nèi)容，著重加強通識課程內(nèi)容的設(shè)計，具體而言表現(xiàn)在：1.加強內(nèi)容的基礎(chǔ)性。為實現(xiàn)通識教育目標培養(yǎng)“全人”的需要，學(xué)校所開設(shè)的必修課、選修課等科目不僅要覆蓋各個學(xué)科領(lǐng)域，而且要包含本學(xué)科最重要、最基本的知識；2.增強內(nèi)容的綜合性。通識教育培養(yǎng)的是全方位人才，在多個領(lǐng)域都有涉獵。因此，高校教師一方面要把本專業(yè)最基本、最重要的內(nèi)容“傳輸”給學(xué)生，另一方面還要與其他相近學(xué)科的概念與原理整合在一起，加強課程的基礎(chǔ)性與綜合性，在此基礎(chǔ)上，開設(shè)多種學(xué)科相互交叉、相互融合的綜合性、跨學(xué)科課程。

（三）變革通識課程考核方法，實現(xiàn)通識教育目標

對所學(xué)知識點進行考試不僅是教學(xué)的重要步驟更是實現(xiàn)教育目標的重要方式之一。傳統(tǒng)意義上的考試是我國目前的主要考核方法，大部分學(xué)生在考試前往往機械的進行記憶，忽視了對知識點深層次的理解，因此在某種程度上這種考核方式考查的是學(xué)生的知識記憶能力。所以，變革通識課程考核方法已迫在眉睫。首先，我們要把傳統(tǒng)意義上的考核目的與通識課程的考核目的區(qū)分開。考核目的不是測評學(xué)生的記憶能力，而是提高學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合能力，尤其是創(chuàng)新能力。其次，要對考核內(nèi)容進行改革。即由原先側(cè)重于對學(xué)生知識記憶能力的書面考核轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生運用所學(xué)知識對實際問題進行分析與解決的能力考核，教師可將當(dāng)下的社會熱點問題與考核相結(jié)合，減少單純的對書本知識的考核。

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