關于報道新時期先進典型人物的幾點思考

韓維瑋

【摘 要】身為新聞媒體義不容辭的責任和使命是：積極發揮人物宣傳的輿論導向作用，通過先進典型人物的宣傳報道，對廣大干部和群眾進行正確的人生觀、價值觀教育。為此，筆者在積累多年新聞工作實踐經驗的基礎上，就新時期如何做好先進人物典型宣傳報道的問題，進行了研究和探索，并提出幾點思考，借以拋磚引玉。

【關鍵詞】先進人物 典型 宣傳報道

時代孕育了英雄人物，英雄人物反映了時代的精神力量。任何時代都需要有與自己時代特色相匹配的先進典型，通過其代表的思想力量和人格力量凝聚人、鼓舞人、塑造人、感召人。

先進人物的時代特征不是簡單地給他們貼上時代的標簽而是要有切實的體現

一個典型只有突出時代性，才能具備引領潮流的品質，成為推動社會進步的旗幟。我們在選樹典型時要緊扣時代需求，牢牢把握典型人物的時代特征，緊密結合當前的中心工作，加強宣傳推廣，增強典型人物的輻射效應。在改革開放的新時期，先進人物主要應具有開拓創新、銳意進取、無私奉獻、艱苦奮斗、愛國主義和集體主義等與新形勢相適應的時代精神。當前在媒體宣傳中，我們也應該注意到，有一種簡單地貼上時代標簽的傾向，認為只要靠諸如“新時代的”“新時期的”之類評價就是具有時代特征了。如果我們不能真正反映他們引領時代潮流的先進性實質內涵，僅用沒有依據的溢美之詞，就無法繪出他們動人的時代風采，也就無法實現報道的真實性和宣傳價值。

眾所周知，先進人物的時代性應該體現在他們與時代的互動中，通過他們的思想和實踐反映出來。他們先進的思想觀念反映了改革開放偉大時代對他們的積極影響，他們的實踐與成就刻錄著時代的印記，就像《民族復興的脊梁———記當代工人優秀代表許振超》一文對主人公的評說那樣：“許振超的人生，融化在青島港的崛起里，與中華民族的偉大復興血肉相連。”我們對先進人物報道要避免空洞浮夸的評論文字，最忌諱夸夸其談的空洞理論，華麗辭藻的空泛贊美。要多些貼近生活的、貼近現實的感人文章，要從所寫人物無數的事跡中選取最具現代文明特征、透射著時代精神、同時富有啟示意義的部分，塑造先進典型的新形象。像《北京有個李素麗》《好支書王廷江》《馬永順：無愧于大森林》等通訊，就以李素麗美麗親切的形象和熱情周到的服務、王廷江帶領群眾共同致富、馬永順向大山還賬、許振超創造“振超效率”等事實，說明這些普通勞動者已經實現思想與文化的超越，具有了先進的現代意識和科學的發展觀，能夠在平凡的崗位上取得不平凡的成績，承擔起建設現代化國家的歷史重任。用事實鑄就先進人物的崇高，用事實繪寫他們的時代風采，典型的時代意義因此有了堅實的依據，報道也更真實可信。他們經受了時代大潮洗禮的先進人物的思想觀念和思想方式超越了原有的層面，走到了同代人的前面，體現了先進文化的前進方向。他們的思想與實踐中蘊涵著有價值的信息，反映了先進的觀念意識。在報道他們事跡的同時展示他們的心靈世界，揭示他們的精神境界，把他們的人生觀、事業觀、幸福觀和他們的遠見卓識傳輸給讀者，為人們提供一個價值判斷的參照，這樣能夠給予人們更多的啟迪，幫助人們解疑釋惑，摒棄陳舊落后意識，引領正確的核心價值觀。

樹立先進典型時要真實可信切勿苛求完美宣傳成不識人間煙火的高大全人物

我們應該充分認識到先進典型人物是人不是神。尤其在弘揚社會道德時，必須使道德具有普世性，承認道德與個人權益并不矛盾，擺脫高大全式“捧殺”。這不是道德的退步，而是理性的進步。許多時候先進人物的高尚與偉大是在情與情、情與理、情與義、情與利的沖突中表現出來的。在人民與親人、家庭與事業不能兼顧的情況下，他們總是把自己的親情藏在心里，把個人利益和家庭責任暫時放在一邊，無條件地服從黨和人民的需要，履行自己的社會職責。正是這樣的選擇和犧牲顯示了他們的胸懷與精神境界，蘊蓄了感動讀者的巨大力量。我們在贊譽先進人物的同時，也應當尊重他們始自人性的正常訴求，不應以“高大全”的標準苛求先進人物，更不應將他們拔高為不食人間煙火的“神”；讓先進典型回歸正常人的生活，尊重先進典型忠于自己意志的行善方式，這是我們應該樹立的“先進人物觀”。

在這方面的宣傳中我們欣慰地看到了成功的例子：影片《孔繁森》特別把他對妻女的內疚和對人民熱愛的沉重心情做了極力的渲染，表現出主人公的內心矛盾狀。孔繁森第二次進藏時，家里有很多困難，母親年邁多病，但他還是懷著對家人的歉疚和牽掛遠赴高原，“為了黨的事業，他把對家鄉、對親人的愛深深地埋在心底，把博大無私的愛獻給祖國和人民”。報道不隱諱孔繁森的矛盾心態，細致地描寫了他的復雜心情，寫他帶著妻子和孩子到北京游玩，看到妻子流淚而心里一陣陣發酸，臨別前跪倒在老母面前流淚磕頭等情節和細節。這些關于“情”的敘事成為文中最為動人的段落，把孔繁森“無私奉獻”的崇高精神深深地印在觀眾的心坎上，大家對這一典型有了更深的了解和理解，更加欽佩和尊敬。

與此相反，我們看了最美媽媽吳菊萍徒手接住墜樓孩童的事跡后，圍繞著社會各界愛心人士的20萬元獎金，吳菊萍到底該不該留？發生在新聞中的抱怨、感嘆、質疑，令人堪憂。時隔半年之后，此事仍引發人們如此關注，暴露出什么？長期以來，有這樣一種觀點根深蒂固：好人就是圣人，應該“毫不利己，專門利人”。這種過于嚴苛、也過于完美的“好人觀”，只能令人敬畏，無法讓人學習。對先進人物來講，量力而行，從身邊做起，符合人的本性。 “好人無好報”“英雄流血又流淚”的個案，凸顯出現實生活中做好人、做好事的分外艱難。獎金的作用，就在于倡導。好人因助人而受獎，如能坦然受之，則對社會公眾，必然是一種有力的引導、有效的感召。在危難之間，能夠以良知和行動釋放道德力量，在平凡歲月里，能夠以向善向上之心溫暖你我，這就是我們認同的先進人物。

宣傳先進人物時既要有敏銳的政治考量又要有辯證思維的方法分析判斷問題

作為主流媒體的記者在大力宣傳推廣典型人物的同時，要有敏銳的政治考量，讓典型人物經得起時間和歷史的檢驗。政治敏銳性是指能透過各種復雜現象深入洞察事物的政治本質及發展趨向并及時作出反應的能力。我們要善于從講政治的高度去分析問題，駕馭大局。尤其是在遇到一些重大問題、重大事件時，要用政治眼光去觀察和分析事情的性質，透徹了解事情的真相，判斷出各種與此相關的利益關系。只有這樣才能做出準確可行的正能量人物報道。

事實證明，每一位記者都要增強社會責任感和政治敏銳性，否則就會出現事與愿違的后果。比如，我們在宣傳先進人物捐資助學的時候是否聯想到改革開放三十多年來，人民生活水平已經普遍提高，國家及有關部門頒布了關于助學方面的多項政策規定。尤其是國家實行了九年義務教育，為什么還有那么多孩子因貧困上不起學？愛心捐資助學不僅有經濟條件好的富裕者，而且還有經濟條件一般的普通百姓。更為可悲的是一些記者偏偏要大力烘托，賣力宣染，普通百姓因幫助貧困家庭孩子上學，把家里值錢的東西都捐了，已到了家徒四壁的程度，甚至到了不得不靠賣血來繼續幫助貧困家庭孩子讀書。誠然，記者的初衷是為了有力地反映捐資者的高尚品德，攢得眾人感動的淚水，殊不知從政治上考量，恰恰暴露了當地政府的冷血無情，恰恰暴露了當地政府在這方面工作的缺失。因此說，如此報道表面上你是在樹立先進典型，實際上你是在給政府抹黑。事實上，對此當地政府不一定完全沒有作為，是作為沒有完全到位。其實，面對這樣的先進人物事跡，記者應該作為問題向當地政府反映，求得統籌解決。否則的話，捐助者即使賣光了自己所有的血能救助幾個學生呢？況且，我們怎么能忍心讓更多的人士向其學習，因愛心捐助而致貧呢？

因此，我們在宣傳典型人物時，還應該堅持辯證思維方法，實現從感性認識到理性認識的新飛躍。孔子所說的“過猶不及”就是辯證思想的體現。它是指事情做得過了頭，就像做得不夠一樣，都達不到預期的目的。凡事均有度，失度必失誤。因此做任何事情，都要正確地把握度，決不能置之“度”外。

落墨揮毫知約取，愿操千曲唱頌歌。先進典型人物報道是時代精神的產物，更是時代精神真實、鮮活、生動的寫照。典型報道的重要價值就在于為社會發展確立航標；為先進思想提供先導；為社會群體樹立榜樣；為人生道路明確坐標；為行為舉止塑造道德楷模的功能作用上。典型人物宣傳，是中國新聞報道百花園里一朵絢麗的奇葩，耀眼奪目。先進人物代表了時代的精神和風貌，反映著不同階段中國社會的主流價值取向。不斷去發掘、總結、宣揚代表時代精神的先進事跡，可以讓清晰、高尚的道德觀成為燈塔；可以讓積極、向上的價值觀匯成洪流。筆墨與歷史同步，話筒與人民同聲，鏡頭與時代同行。作為新聞媒體理應把握時代脈搏，做好典型人物的宣傳報道，使典型人物的先進事跡和優秀品質廣為人知，把榜樣的力量傳送到社會的各個領域，從而引領全社會奮發進取、積極向上，追求卓越。這是媒體的功能所在、職責所在、使命所在！

（作者單位：鞍山廣播電視臺）