從微英劇《黑鏡》看新媒體語境下的話語權力的轉移

黃陽陽

摘 要：互聯網的出現打破了原有的人際交往模式，同時也打破了自上而下的話語權力機制，傳統媒體自上而下一對多的絕對話語權遭到嚴重的沖擊，在新媒體時代，每個公民都擁有話語權，每個公民的話語都可以具有影響力，就在這種時代下人民具有充分表達想法的權利，人民的力量甚至超過了統治者的權利，參與和主導著社會的發展，但同樣值得人們反思的是，這種權利的轉移是否就真正的達到了絕對民主。

關鍵詞：話語權 互聯網 沖擊

新媒體主要是指以互聯網為依托，與傳統的報刊、廣播、電視在傳播方式上有很大不同的一種新型傳播方式，也正是這種傳播方式的出現改變了人們的生活方式，改變著話語權利的掌控者，微英劇《黑鏡》的每一集都展示了互聯網帶給人們生活的改變和對人類生活各個方面的影響，這部劇雖然有些科幻的意味，但它所展示的情景也是有據可依的，里面描述的場景并不是離我們很遠，所以從這部美劇中，我們不僅僅能看到新媒體給人們帶來的變化，同時也站在更加長遠的角度來審視這種科技的進步。

一、新媒體時代下話語權利的轉移

在當今社會，上到國家政事下到娛樂八卦都成為了新聞，都可成為人們的談資，人們不僅僅擁有了解權，還具有評論權，人們可以通過微博，論壇等各種方式發表看法，甚至可以形成巨大的輿論群體，造成輿論壓力，對統治者進行施壓，從而影響事件的走向，人們開始進入到了一個人人具有話語權的時代，話語權開始由統治者轉移到普通大眾手中。新媒體之所以不同與其他傳統媒體，主要是新媒體是以互聯網作為技術依托，具有著與傳統媒體不同的特性，其中，新媒體的交互性與及時性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個性化與社群化等特點最為突出。微信、博客、論壇等一些列的社交軟件，可以輕松地將具有相同興趣愛好的人聚集在一起，自發形成社群群體。

（一）新媒體語境下的話語轉移

新媒體不同與傳統媒體的傳播形式，和獨體的自身特點就注定了新媒體的信息傳播會給人們的生產生活帶來極大的改變，隨著這種改變，開始出現了話語權力的轉移。

1.受眾具有了話語權

新媒體的互動性和個性化、社群化的特征使得發表意見的權利不單單在少數的信息掌握者手里，而且也可以在信息接收者手里，當信息接受者看到信息無論何時何地都可以自由的發表自己的看法，可以吸引人的看法或說是可以得到大家認同的看法會在短時間里迅速發酵，影響周邊的更多的人去關注這條信息，或支持這個看法。在幾年前，受眾話語權就起到了很大的影響力，李雙江之子李天一的案子就是一個很好的證明，在李天一的事情發生后，他的父母各方周旋想要大事化小，小事化了，但此條新聞一出，就引起了受眾的強烈反應，大家紛紛表示，法律面前人人平等，李天一一定要接受相應的懲罰，在巨大的輿論壓力面前，李天一獲刑。在巨大的輿論壓力下，任何的私人權利都顯得微不足道。同樣，在電影《黑鏡》的第一集中就有英國皇室公主被綁架，綁匪要求總統與豬做愛，并要求直播，總統雖然有著管理整個國家的權利，但根據輿論的導向，總統也不得不像大眾低頭，同意綁匪的要求，這就是話語權的力量，而如今這種力量已經伴隨著互聯網的到來而轉移到了受眾的手中。

2.大眾具有信息傳播的權

在傳統媒體中，信息的發布者只能是媒體人員，而現今，我們已經進入到了一個人人皆為傳播者的時代，在這個新時代中，每個人都是一個自媒體，都有權利和能力發布自己想要讓大家看到的東西，如果你發布的東西收到大家的認可，那么你就可以是新的被關注者。在電影《黑鏡》中，綁架公主的綁匪只是一個普普通通的人，但他卻得到了整個國家的關注，他所提出的要求被全國甚至更廣的人評論，這種現象在傳統媒體時代是不可能發生的，正是由于在互聯網為依托的這種新型媒體關系中，巨大的關注率成為這部電影最大的看點，在電影中，消息發出后，總統試圖封鎖消息，但是新媒體的信息傳播會成幾何增長，很快就遍布了整個網絡，每一個人的轉發和評論就又成為了一次新的起點，就又成為了信息的一個新的源頭，對于新媒體的信息傳播速度是不可控制的，因為每個人都可以成為信息的發布者。

二、話語權利轉變帶來的挑戰

新媒體的傳播將話語權由集權者帶給了大眾，但這種權利的分散，帶來的就是絕對的民主、平等和言論自由嗎？那又是什么在引導者人們的言論，控制著這種話語權呢？面對話語權利分散所帶來的弊端，我們又該如何去應對成為我們當前主要的問題。

（一）“烏合之眾”與話語權的引導者

古斯塔夫·勒龐在他書中將受眾成作為烏合之眾，他認為普通受眾面對信息是沒有分辨是非的能力的，那么在新媒體發展的今天，話語權落到了大眾的受眾，那么大眾到底是不是烏合之眾？有沒有能力去發表看法？大眾的看法又是由什么來決定的？這些問題值得我們深思，在《黑鏡》中，當綁匪剛開始利用綁架，像總統提出無理要求時，在輿論調查中，大多數人是支持總統的，并不贊成像綁匪妥協，可當綁匪寄來帶有公主戒指的手指是，輿論很快就有了新的變化，由此可見大眾的話語的隨意性很大，會根據信息的不同傳播方式，產生不同的輿論傾向，這種隨意的搖擺性也是古斯塔夫·勒龐稱之為烏合之眾的主要原因，也正是因為這種隨意性，往往會產生輿論的引導者，正如在前段時間的羅一笑事件，剛開始大家看到了羅一笑爸爸給女兒的信后紛紛轉載，呼吁社會幫助，但隨后事件發生翻轉，有人爆出羅一笑的父親經濟并不困難，而且具有重男輕女的思想，大家的輿論馬上發生了轉變，紛紛指責羅一笑父親的這種行為，在互聯網時代這種翻轉的事情屢見不鮮，在這種翻轉的背后是有深知規則的人在引領著大家，看似言論自由，實則大眾仍沒有說話的權利，在這種情況下大眾不僅喪失了說話的權利，甚至喪失了思考的權利，變成了人云亦云的工具。

（二）權利變成了狂歡的工具

在《黑鏡》中本來事件是圍繞公主被綁而展開的，但在結尾，公主早在首相與豬做愛之前就被放出來了，而卻沒人關心，也沒人發現，萬人空巷，人們都守在電視機前看首相出丑，而忘記了事件的本源，這也是話語權利轉移的一大弊端，人們參與事件到最后可能已經面目全非了，在追求有趣和關注度的過程中改變了整個事件的本質，在這個事件結束后，公主嫁了個帥氣的男人獲得了幸福，綁匪雖然自殺但被人們稱作行為藝術家，總統依然是總統，他的支持率也因這件事而上升，民眾依舊做著吃瓜群眾，平靜的生活等待著下一個談資，但是在一切都一片祥和的背后，總統與妻子的感情卻出現了無法彌補的傷害，這場看似鬧劇的事件，卻給整個家庭帶來了一生都無法洗去的傷害，這也是人們利用話語權狂化背后的丑陋。羅一笑事件同樣也是，本來這個事件是圍繞一個生病的女孩展開的，但到事情的最后大家談論的話題變成了父親到底愛不愛她，而忽略了總重要最本質的東西，所有人都在討論他的父親，而沒人真正關心孩子的病情。這種看似的熱情參與到最后滿足的只有自己的娛樂心。

對于話語權利的轉變是新時代，互聯網、新媒體發展的必然產物，無論利弊我們都無法改變時代的發展，但我們能做的是引導大家正確的使用話語權，教會大家分辨和判斷一個事件，在不要的時候還應該采取行政和法律手段規范人們的行為，形成和諧的網絡和媒體環境。

參考文獻

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