女性語(yǔ)言變遷視角下日本社會(huì)發(fā)展的軌跡

張卜

摘 要：在日本長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，女性語(yǔ)言能夠合理的展現(xiàn)出日本歷史的發(fā)展過程。女性語(yǔ)言興起于日本古代宮廷中的“女房語(yǔ)”，因?yàn)槠鋬?yōu)雅的特性、受人尊敬的語(yǔ)氣，成為在日本男性主導(dǎo)的幕府時(shí)代發(fā)展迅速的語(yǔ)言形式，現(xiàn)階段已經(jīng)成為日本文化的寫照。但是發(fā)展到如今，女性語(yǔ)言已經(jīng)逐漸變?yōu)橹行曰@同樣也體現(xiàn)著日本現(xiàn)實(shí)情況的變遷，反應(yīng)著日本社會(huì)的發(fā)展軌跡。本文從“女性語(yǔ)言”的產(chǎn)生、發(fā)展、標(biāo)準(zhǔn)化以及淡化為切入點(diǎn)，對(duì)不同時(shí)期日本的不同社會(huì)發(fā)展軌跡進(jìn)行探討，分析其對(duì)“女性語(yǔ)言”產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：日本；女性語(yǔ)言；發(fā)展軌跡

語(yǔ)言的發(fā)展能在一定程度上變現(xiàn)社會(huì)生活狀況的變遷，同樣反應(yīng)著人們的思想認(rèn)識(shí)。所以，語(yǔ)言能夠準(zhǔn)確的反應(yīng)社會(huì)歷史的變遷。日本社會(huì)的女性語(yǔ)言以其溫婉的特性，在日本的宮廷時(shí)代應(yīng)用廣泛，但是在日本歷史發(fā)展到如今，女性語(yǔ)言已經(jīng)逐漸變的中性化，不再具有傳統(tǒng)的女性特征，這也能夠反應(yīng)出日本從宮廷時(shí)代發(fā)展至今的社會(huì)特點(diǎn)變遷，本文將著重對(duì)此進(jìn)行研究。

1 古代日本“女性用語(yǔ)” 的產(chǎn)生和發(fā)展

1.1 古代日本“女性用語(yǔ)” 的產(chǎn)生

“女性用語(yǔ)”又名“女房語(yǔ)”，產(chǎn)生于日本的宮廷社會(huì)中，這種“女性用語(yǔ)”在以女性等級(jí)低下的情況逐漸傳播。另一方面，由于中國(guó)儒家思想的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的男尊女卑也對(duì)日本的女性地位產(chǎn)生很大程度的影響。還有很多書會(huì)對(duì)女性的行為進(jìn)行限制，將其以最低下的等級(jí)的人員，要求女性使用符合其發(fā)展特點(diǎn)的語(yǔ)言方式，要求其語(yǔ)氣溫柔、措辭得當(dāng)，“女性用語(yǔ)”便在這用情況下應(yīng)運(yùn)而生。[1]類似《女大學(xué)》等書籍從女性開始學(xué)習(xí)時(shí)開始，對(duì)女性的行為作指導(dǎo)。中國(guó)的儒家思想對(duì)庶民教育機(jī)構(gòu)的影響重大，并通過其傳播到日本社會(huì)的其他階層。這種儒家思想為后期“女性用語(yǔ)”的標(biāo)準(zhǔn)奠定了一定的基礎(chǔ)。

1.2 古代日本“女性用語(yǔ)” 的發(fā)展

（1）男女語(yǔ)言同一的遠(yuǎn)古時(shí)代

日本在遠(yuǎn)古時(shí)期以母系社會(huì)為主導(dǎo)，女性在社會(huì)中處于主導(dǎo)地位，女性執(zhí)政的現(xiàn)象也比較多見。我國(guó)的《三國(guó)志》中也有日本遠(yuǎn)古時(shí)期特征的比較完整的介紹。正因?yàn)檫@種女性占主導(dǎo)地位的社會(huì)，就不存在男女性語(yǔ)言的分別，男女語(yǔ)言同一化。直到奈良時(shí)代，男女語(yǔ)言還展示其同一的性質(zhì)，雖然可能男女語(yǔ)言存在細(xì)微的差別，但是這種差別也是微不足道的。學(xué)者一致認(rèn)為，“女性用語(yǔ)”以其委婉溫柔的特性，在日本宮廷時(shí)代處于重要地位。隨著武家勢(shì)力的發(fā)展，男性在社會(huì)中的地位逐漸顯現(xiàn)，“女性用語(yǔ)”也隨之發(fā)生變化。

（2）武家勢(shì)力與男權(quán)下的女性地位

日本的鐮倉(cāng)時(shí)代到室町時(shí)代，由于武士階層在日本社會(huì)占主要地位，并且隨著儒家、道家思想的不斷傳入，女性的地位越來越來低下。很多的文獻(xiàn)中也有相關(guān)的記載。在那個(gè)時(shí)代的日本社會(huì)，對(duì)女性的發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)格的限制，使得女性地位不斷下降。

2 近代日本女性語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化

2.1 通過立法降低日本女性的社會(huì)地位

日本在明治天皇統(tǒng)治時(shí)期，頒布了《明治憲法》等相關(guān)法律，日本的國(guó)家體制就此確立。這些法律對(duì)女性的行為進(jìn)行限制，從根本上削弱女性的地位，導(dǎo)致男尊女卑的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。比如《明治憲法》就有規(guī)定皇權(quán)的繼承必須是男性，女性沒有機(jī)會(huì)參與到國(guó)家的管理之中，女性就只能在家庭中持家，從根本上與無勞動(dòng)能力的人無區(qū)別，從另一種方面可以說禁止與外界了一切活動(dòng)；另外，對(duì)于自己的婚姻也沒有權(quán)利，只有接受男方的安排。[2]

2.2 利用學(xué)校教育將日本女性培養(yǎng)成為“賢妻良母”

日本近代社會(huì)將女性培養(yǎng)成“賢妻良母”，是在英國(guó)留學(xué)后回歸日本的學(xué)者中村正直首先倡導(dǎo)的。因?yàn)槠湓谟?guó)的留學(xué)生涯中，發(fā)現(xiàn)英國(guó)的母親形象對(duì)于家庭的穩(wěn)定、以及下一代的發(fā)展都有著重要的作用。他在回國(guó)后便積極興辦學(xué)校，著力于將日本的女性培養(yǎng)成“賢妻良母”型。但是，這種思想在不久后便被男權(quán)思想推翻。在明治政府時(shí)期，政府著重培養(yǎng)女性的賢良淑德，是“女性用語(yǔ)”直接的體現(xiàn)。

2.3 借助語(yǔ)言政策推行女性語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化

20世紀(jì)初，日本政府在進(jìn)行了多方的調(diào)查后，將溫婉優(yōu)美的山手地區(qū)的語(yǔ)言定義為日本的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。在1920年，日本實(shí)行了“國(guó)語(yǔ)純化”的制度，排出了一切與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言想左的語(yǔ)言。這時(shí)期，文部省實(shí)行一定的方法推廣女性語(yǔ)言，很多地方也通過媒介，將女性用語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行傳播，增強(qiáng)女性用語(yǔ)的使用程度。并且在戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，為了滿足政治的需要，日本不斷將女性語(yǔ)言作為日本特色的語(yǔ)言進(jìn)行傳播，大力贊揚(yáng)其優(yōu)雅、溫婉的特性，這一現(xiàn)象在語(yǔ)言發(fā)展的歷史上都是很少見的。因此，特殊的背景很可能對(duì)語(yǔ)言的發(fā)函起到?jīng)Q定性的作用。

3 當(dāng)代日本女性語(yǔ)言的中性化

3.1 女性受教育機(jī)會(huì)的增加

日本女性受教育機(jī)會(huì)的增加，使得日本女性語(yǔ)言趨于中性化。[3]1947年頒布的《基本教育法》倡導(dǎo)男女接受的教育應(yīng)該平等，為女性接受教育提供了保障，在多年的發(fā)展中，受教育的現(xiàn)象逐漸平衡。并且，受到20世紀(jì)70年代歐美女權(quán)風(fēng)的興起，日本政府也在響應(yīng)這種狀況。制定一系列的政策，對(duì)女性的權(quán)利進(jìn)行保障，使得女性可以自由的參與到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等一系列活動(dòng)中，參與到對(duì)于社會(huì)的管理。這就為女性地位的提高提供了強(qiáng)有力的保證，使得日本女性語(yǔ)言也趨于中性化。

3.2 女性就業(yè)機(jī)會(huì)的增加

平等的教育機(jī)會(huì)也對(duì)女性的就業(yè)機(jī)會(huì)產(chǎn)生了很大的影響。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本的女性就業(yè)者在近幾年的發(fā)展過程中，已經(jīng)展現(xiàn)出超越男性的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象使女性從家庭中脫離出來，取得和男性一樣的社會(huì)地位，以其自身受到的教育參與到國(guó)家的管理中。這些都促使女性語(yǔ)言趨于中性化。

3.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的女性語(yǔ)言“中性化”

由于教育的加深以及就業(yè)機(jī)會(huì)的增加，使女性在社會(huì)中的地位不斷提升，已經(jīng)取得了男性基本相同的權(quán)利。因此，在這種現(xiàn)實(shí)情況下，男尊女卑現(xiàn)象逐漸消失，據(jù)可靠的統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)可知，女性用語(yǔ)的使用也不再常見，甚至女性使用男性的用語(yǔ)狀況也被允許。

4 結(jié)語(yǔ)

日本女性語(yǔ)言變遷在很大程度上是日本社會(huì)發(fā)展軌跡的展現(xiàn)。日本女性用語(yǔ)以馬鞍形狀的發(fā)展趨勢(shì)，展現(xiàn)了日本從遠(yuǎn)古時(shí)期到近現(xiàn)代女性社會(huì)地位的提升，另一方面也是在展現(xiàn)日本社會(huì)從男女平等到男權(quán)社會(huì)，再到近代男女平等現(xiàn)象的體現(xiàn)。這些變化都是由于政治、經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行的具體展現(xiàn)，清晰的展現(xiàn)出日本社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]趙蓉. 從女性語(yǔ)言變遷看日本社會(huì)發(fā)展的軌跡[J]. 日本學(xué)刊，2011，03：126-138.

[2]鄭霞. 現(xiàn)代日本女性の生活樣式変化から戦後日本社會(huì)の変遷を見る[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2013.

[3]呂慧. 論日本的社會(huì)教育研究[D].山西大學(xué)，2013.