殷琛


摘 要:高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的執(zhí)行者。而國內(nèi)城市馬拉松賽日益火爆,吸引了很多大學(xué)生在內(nèi)的許多業(yè)余跑者參與,輔導(dǎo)員工作和馬拉松活動(dòng)這看似無關(guān)的兩者,成為群眾體育的重要組成部分,其實(shí)是可以相互促進(jìn)的。馬拉松活動(dòng)蘊(yùn)含的堅(jiān)持信仰、挑戰(zhàn)自我、超越極限的體育精神與大學(xué)生思想政治教育十分契合,從輔導(dǎo)員工作這一全新角度合理地對(duì)大學(xué)生參加馬拉松活動(dòng)加以科學(xué)引導(dǎo),能將馬拉松精神滲透到思想政治教育和學(xué)生生活的方方面面,幫助學(xué)生成才。
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員工作;馬拉松活動(dòng);大學(xué)生;思想政治教育
一、引言
高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育和日?;顒?dòng)管理的主力軍,體育運(yùn)動(dòng)亦是大學(xué)生日常生活中的重要組成部分。自春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒家就要求學(xué)生掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,其中“射”和“御”就是射箭、騎馬、駕戰(zhàn)車等體育技能。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人類身心都有重要的影響,除了體育教師之外,輔導(dǎo)員作為與大學(xué)生接觸最頻繁的老師,也有責(zé)任履行好自己在大學(xué)生體育活動(dòng)中的職能,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。同時(shí),近年來各地城市馬拉松活動(dòng)的興起,吸引了很多大學(xué)生在內(nèi)的業(yè)余跑者參與。若光憑一腔熱情,而得不到合理的引導(dǎo),那么大學(xué)生的熱情也難以長(zhǎng)久保持,甚至可能出現(xiàn)意外事件。教師在鼓勵(lì)學(xué)生參加馬拉松活動(dòng)的同時(shí),更應(yīng)教育學(xué)生,不是所有人都適合馬拉松活動(dòng)。不適合馬拉松活動(dòng)的學(xué)生雖不能跑馬拉松,仍應(yīng)該學(xué)習(xí)馬拉松運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)自我、不斷進(jìn)取的品質(zhì),以良好心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活;對(duì)適合并熱愛馬拉松活動(dòng)的學(xué)生,教師應(yīng)該引導(dǎo)他們科學(xué)鍛煉,而非一味地“打雞血”。
本文希望通過對(duì)輔導(dǎo)員在大學(xué)生參加馬拉松活動(dòng)中引導(dǎo)作用的探析,培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,幫助大學(xué)生以參賽者、志愿者或拉拉隊(duì)等各種形式參加馬拉松,幫助其完成大學(xué)階段自我成長(zhǎng)的過程。
二、對(duì)馬拉松精神的理解
關(guān)于馬拉松運(yùn)動(dòng)的起源,目前流傳較廣的說法是在公元前490年的希臘馬拉松鎮(zhèn),希臘人贏了與波斯人進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。為迅速把勝利的消息傳送到雅典城,一個(gè)名叫菲迪皮茨的戰(zhàn)士,從馬拉松鎮(zhèn)一直跑到雅典。當(dāng)他到達(dá)雅典時(shí)已精疲力竭,傳達(dá)了勝利的消息后便去世了。為紀(jì)念這位戰(zhàn)士,從第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開始便有了馬拉松比賽。從這一運(yùn)動(dòng)的起源可以看出這是一個(gè)蘊(yùn)含著愛國主義、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)定信仰精神的故事,這與高校思想政治教育的要求十分契合。馬拉松精神已超越了運(yùn)動(dòng)的本身,內(nèi)化為對(duì)精神境界更高層次的追求。
三、大學(xué)生參加馬拉松活動(dòng)的現(xiàn)狀
漳州師范學(xué)院體育學(xué)院教授趙俊榮曾就輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生體育態(tài)度的影響做過SPSS差異分析調(diào)查,結(jié)果顯示高校輔導(dǎo)員對(duì)體育的行為認(rèn)知程度較高,表明他們基本認(rèn)識(shí)到體育在學(xué)校教育中的重要性。輔導(dǎo)員對(duì)體育的行為情感和行為意向雖總體處于中等稍微偏上水平,但仍然存在部分輔導(dǎo)員不喜歡體育活動(dòng)的情況,不熱衷學(xué)生體育活動(dòng)的支持和組織,這也影響了學(xué)生對(duì)參加體育活動(dòng)的積極性。大部分輔導(dǎo)員雖然認(rèn)可身體素質(zhì)和心理素質(zhì)以及學(xué)習(xí)成績(jī)同等重要,但是對(duì)學(xué)生的體育教育也只是停留于表面“說教”,很少能身體力行向?qū)W生滲透這方面能量。
與西方發(fā)達(dá)國家和日本等馬拉松大國相比,我國大學(xué)生對(duì)馬拉松的認(rèn)知程度還普遍偏低,很多人甚至不知道馬拉松的距離是多長(zhǎng),對(duì)其背后的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義更是知之甚少。很多大學(xué)生甘做網(wǎng)絡(luò)“寄生蟲”,不論娛樂、社交還是學(xué)習(xí)都過多依賴網(wǎng)絡(luò),減少了參加體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)刺激,久而久之體質(zhì)變?nèi)?,更抗拒參加像馬拉松這樣的活動(dòng),認(rèn)為馬拉松或其他體育項(xiàng)目都是無聊又累人的事情。筆者隨機(jī)抽取了湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院100名學(xué)生進(jìn)行了大學(xué)生對(duì)馬拉松認(rèn)知度的問卷調(diào)查,收回有效問卷97份(如表1所示)。通過調(diào)查得知,5.2%的學(xué)生非常了解馬拉松,80.4%的學(xué)生對(duì)馬拉松有一般性了解,14.4%的學(xué)生完全不了解馬拉松。問卷結(jié)果不難看出,絕大部分學(xué)生對(duì)馬拉松還是有一定了解。
另外,筆者對(duì)湖南長(zhǎng)沙地區(qū)影響力較大的民間跑團(tuán)之一“辣跑團(tuán)”中的33名大學(xué)生跑者進(jìn)行了“大學(xué)生馬拉松跑者情況”問卷調(diào)查,如表2和表3所示,這兩個(gè)表為多項(xiàng)選擇。從表2看出,傳統(tǒng)媒體仍然是大學(xué)生接觸和了解馬拉松的主要渠道,新媒體也扮演了越來越重要的角色,然而學(xué)校和輔導(dǎo)員顯然在這一方面沒有發(fā)揮太多作用。從表3看出,鍛煉身體和磨煉意志是大學(xué)生參加馬拉松活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī),這與思想政治教育要求不謀而合,從中可以找到將馬拉松教育切入輔導(dǎo)員工作的入口。大學(xué)生是充滿活力和激情的群體,這一特征如能合理引導(dǎo),可助學(xué)生成長(zhǎng),如走入偏激沖動(dòng)的歧途,則會(huì)產(chǎn)生不良后果。
從世界范圍來看,世界上最具影響力的六大城市馬拉松——波士頓馬拉松、紐約馬拉松、芝加哥馬拉松、柏林馬拉松、倫敦馬拉松和東京馬拉松的參賽者中,學(xué)生都是重要組成部分。日本每年還有一項(xiàng)影響力廣泛且歷史悠久的“東京箱根往復(fù)大學(xué)馬拉松接力賽”,簡(jiǎn)稱“箱根驛傳”。這項(xiàng)賽事在日本的受關(guān)注程度甚至超過奧運(yùn)會(huì)等國際大賽。與平地路段的馬拉松不同,“箱根驛傳”以“殘酷”出名:酷寒的天氣下在海拔高低差達(dá)860米的路段奔跑,幾乎所有著名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員都參加過“箱根驛傳”,該賽事成為每個(gè)年輕選手的夢(mèng)想??上驳氖牵袊?015年起也有了“中國大學(xué)生馬拉松聯(lián)賽”,或許這將成為中國大學(xué)生了解和參與馬拉松的有效渠道。
四、輔導(dǎo)員合理引導(dǎo)大學(xué)生馬拉松活動(dòng)的建議
學(xué)生馬拉松活動(dòng)是大學(xué)校園體育文化的組成部分,而輔導(dǎo)員是校園體育文化的重要建構(gòu)者之一,必然在大學(xué)生馬拉松活動(dòng)中起到引導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)和激勵(lì)等方面作用。
1.轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí)
馬拉松活動(dòng)只是一個(gè)載體,根本目的是通過促進(jìn)大學(xué)生體育精神的養(yǎng)成來進(jìn)行思想政治教育。從教育行政管理部門到高校都應(yīng)從根本上跳出只重學(xué)業(yè)和就業(yè)數(shù)據(jù)的思想觀念的束縛,為學(xué)生創(chuàng)造更多的體育活動(dòng)機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。很多世界名校都十分注重學(xué)生體育方面的發(fā)展,例如前文提到的日本的“箱根驛傳”。還有劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)之間的賽艇對(duì)抗賽,自1829年創(chuàng)辦至今已延續(xù)了將近200年。合理的馬拉松活動(dòng),不但不會(huì)影響學(xué)生學(xué)業(yè),而且會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)和心理健康的發(fā)展。很多成功人士都有自己的體育愛好,比如著名作家村上春樹、萬科總經(jīng)理郁亮和SOHO中國董事長(zhǎng)潘石屹都熱衷長(zhǎng)跑或馬拉松。
2.合理減輕輔導(dǎo)員日常事務(wù)負(fù)擔(dān)
輔導(dǎo)員是學(xué)生問題的第一責(zé)任人,凡是和學(xué)生有關(guān)的事情幾乎都和輔導(dǎo)員有關(guān),然而輔導(dǎo)員不應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的唯一責(zé)任人。和學(xué)生有關(guān)的所有責(zé)任都強(qiáng)加在輔導(dǎo)員身上勢(shì)必使得輔導(dǎo)員思想負(fù)擔(dān)過于沉重,產(chǎn)生“不求有功,但求無過”“多一事不如少一事”的心態(tài),客觀上阻礙了工作方式的創(chuàng)新。合理地減輕輔導(dǎo)員的工作負(fù)擔(dān),對(duì)輔導(dǎo)員工作合理分工,例如,單設(shè)心理輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)員、思想政治輔導(dǎo)員、社團(tuán)輔導(dǎo)員等,并將學(xué)生體育工作納入輔導(dǎo)員考核內(nèi)容當(dāng)中,以鞭策輔導(dǎo)員主動(dòng)承擔(dān)起在大學(xué)生馬拉松或其他體育活動(dòng)中的引導(dǎo)責(zé)任。
五、結(jié)語
輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的中堅(jiān)力量,而日益火爆的城市馬拉松賽對(duì)充滿活力和好奇心的大學(xué)生人群極具吸引力,這對(duì)輔導(dǎo)員工作是一個(gè)挑戰(zhàn),更是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。以馬拉松活動(dòng)作為切入點(diǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育或許能為輔導(dǎo)員思想政治教育工作帶來新的契機(jī)。
參考文獻(xiàn):
[1]顧啟蘭,許文婷.論高校輔導(dǎo)員在學(xué)生體育活動(dòng)中人文素養(yǎng)培育的作用[J]. 常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2016(1):106-108.
[2]王旭曉,周軍偉.儒家“六藝”再研究及其對(duì)當(dāng)代美育的啟示[J]. 美育學(xué)刊,2010,1(1):38-44.
[3]季 瀏.體育心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.
[4]趙俊榮,張東軍.教師體育態(tài)度對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)形成影響的研究[J]. 漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然版),2009(4):110-114.
[5]馬啟偉.體育心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1996.
[6]海 聞.東京馬拉松日本頭名竟是大學(xué)生 長(zhǎng)跑文化深入骨髓[EB/OL].http://www.toutiao.com/i6256215728060367361/,2016-02-28.
[7]王俊林,金 超.中國大學(xué)生馬拉松聯(lián)賽現(xiàn)狀分析及發(fā)展研究[J]. 中國高校體育(高等教育版),2016(6):10.
[8]苗 宇.試論校園體育文化與高校輔導(dǎo)員工作的相互作用[J]. 運(yùn)動(dòng),2013(10):89-90.
[9]黎明京.賽艇:牛津劍橋的另一種對(duì)抗[N].中國體育報(bào),2002-04-04.
[10](日)村上春樹.當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么[M].??冢耗虾3霭婀?,2009.
殷 琛(1984—),女,湖南長(zhǎng)沙人,實(shí)習(xí)研究員,碩士研究生,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。
(作者單位:湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院)