淺談“后方法時代”理念對漢語國際教育師資的啟示

摘 要：在漢語國際教育師資培訓(xùn)中，“后方法時代”教學(xué)理念有助于教師自主探索更為適合他們所面對的具體教學(xué)情境的教學(xué)方法。教師們根據(jù)教學(xué)環(huán)境的具體情況，通過自主探索形成自己的教學(xué)理念，在正確教學(xué)理念的指導(dǎo)下使他們真正擺脫對以往他人提出的教學(xué)方法的依賴，自主開發(fā)出適合自己教學(xué)使用的方法，從而具備根據(jù)具體的教學(xué)情境開發(fā)適用的教學(xué)方法的能力。

關(guān)鍵詞：漢語國際教育；師資培訓(xùn)；“后方法時代”；教學(xué)方法

在“后方法時代”教學(xué)理念的指導(dǎo)下，漢語國際教育師資培訓(xùn)工作應(yīng)更加突出培養(yǎng)教師的自主性，即這是教學(xué)理念的“核心”：“后方法則以教師的自主性為核心，倡導(dǎo)教師超越教學(xué)法的束縛，注重研究具體的教學(xué)語境，強(qiáng)調(diào)教師形成自己獨(dú)特的個人實(shí)踐理論以指導(dǎo)教學(xué)。因此，語言教師也從居于‘外圍的教師而轉(zhuǎn)型為具有‘個人實(shí)踐理論的學(xué)者型語言教師，從而從根本上改變語言教師的邊緣化狀態(tài)。”（沈嵐，2014（1）：190-191）在漢語國際教育師資培訓(xùn)工作中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)自主創(chuàng)新型的語言教師，使他們能夠目標(biāo)明確地、自覺地探索富有和適合個人特點(diǎn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法。

一、“后方法時代”理念給漢語國際教育師資培訓(xùn)帶來新的啟示

“后方法時代”教學(xué)理念的提出，不僅對迫切需要自我更新的第二語言教學(xué)有著引導(dǎo)作用，而且對培訓(xùn)語言教師的方式和內(nèi)容的革新也有著許多啟示作用。有學(xué)者就提出：“‘后方法時代下的教師教育也將從方法時代的信息傳授轉(zhuǎn)向教育者與未來教育者的探究共建。教育者和未來教育者之間應(yīng)進(jìn)行互動型的對話。Bakhtin在1981年曾提出一種叫responsive understanding的互動模式，從而形成后方法視角下的對話型教師教育，及基于參與者互動的自下而上的教師教育新模式（引自王卿，2009）。”（沈嵐，2014（1）：190）這種在“后方法時代”教學(xué)理念啟發(fā)下形成的新型的教師教育模式，是適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新情況并順應(yīng)時代的潮流而形成的。

在漢語國際教育師資培訓(xùn)中借鑒“后方法時代”的教學(xué)理念，創(chuàng)新師資培訓(xùn)的方式，可以使我們的培訓(xùn)工作跟上時代的發(fā)展和語言教學(xué)的發(fā)展。有學(xué)者就強(qiáng)調(diào)了教師自主性的重要：“第二語言教學(xué)現(xiàn)在處于所謂的‘后方法時代（post method era）（Kumaravadivelu，1994、2001；Richards & Rodgers， 2001；Brown， 2002）。‘后方法時代的教師是一個自主性的個體（an autonomous individual）， 自主性教師應(yīng)能根據(jù)他們所處的教育環(huán)境和社會政治條件下的獨(dú)特性建立和實(shí)施他們自己的教學(xué)理念，從而為這種獨(dú)特性服務(wù)（Kumaravadivelu， 2001：548）。”（孫德坤， 2008：76）“后方法時代”實(shí)際上給了教師們更多的自主權(quán)，但是同時也對他們提出了更高的要求。教師們要通過自己的努力尋找到自己正確的教學(xué)理念，因?yàn)橐牒线m地運(yùn)用各種教學(xué)方法，就必須有正確的教學(xué)理念做支撐。

二、“后方法時代”教學(xué)理念有助于漢語師資形成新的教學(xué)理念

實(shí)際上，每個教師在開展教學(xué)時必然具有自己的教學(xué)理念，但問題的關(guān)鍵是教學(xué)理念是否適合需要面對的、不斷發(fā)展變化的新教學(xué)形勢，以及具有特殊性的具體教學(xué)情境。與此相關(guān)，相應(yīng)的教學(xué)方法也存在特殊性，“教學(xué)法的特殊性要求教師充分考慮教學(xué)過程的制約因素以及社會政治環(huán)境，考慮教學(xué)對象的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，使教學(xué)效能達(dá)到最大化。”（趙揚(yáng)，2014：448）具體到漢語國際教育，被培訓(xùn)的教師們所面對的具體教學(xué)情境往往會溢出以往在學(xué)習(xí)過程中所接觸到的教學(xué)情境或以往從事教學(xué)所遇到的情況。

對大多數(shù)師資而言，漢語國際教育是一種特殊的、全新的教學(xué)情境，他們必須重新對此進(jìn)行適應(yīng)，重新建構(gòu)自己新型的、有針對性的教學(xué)理念。至于如何進(jìn)行這種建構(gòu)，“后方法時代”語言教學(xué)理念倡導(dǎo)者Kumaravadivelu提出：“為了培養(yǎng)日常教學(xué)實(shí)踐的模式，教師們應(yīng)對教室中所發(fā)生的一切形成整體性的認(rèn)識。他們需要系統(tǒng)地觀察自身的教學(xué)，解讀不同的課堂情形，評價可能產(chǎn)生的結(jié)果，確定問題所在，找出解決之道，并反復(fù)檢驗(yàn)究竟何種方式、方法更為有效。也就是說，教師們不僅應(yīng)成為策略的實(shí)踐者，還應(yīng)成為策略的思考者。作為策略的實(shí)踐者，他們還需要擴(kuò)充知識、開發(fā)技能，以滿足針對自身教學(xué)行為所作的自我觀察、自我分析和自我評價。”（庫瑪， 2013：引言1-2）教師們顯然不應(yīng)盲目地照搬現(xiàn)成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或他人的教學(xué)理念和方法，要根據(jù)自己的具體情況思考和探尋在教學(xué)中應(yīng)采取的教學(xué)方法，經(jīng)過這種思考和探尋的過程才能發(fā)現(xiàn)正確的教學(xué)理念，從而使自己的教學(xué)有正確的教學(xué)理念來自覺指導(dǎo)。

三、“后方法時代”教學(xué)理念幫助漢語師資自主開發(fā)適用的教學(xué)方法

在當(dāng)今的“后方法時代”，教學(xué)中的方法需要教師自己在教學(xué)實(shí)踐中并與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合去自主開發(fā)。“教師們?nèi)绻芤宰陨淼恼Z言學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為個人知識的基礎(chǔ)，以對宏觀策略的理論性思考作為專業(yè)知識的基礎(chǔ)，以所提議的微觀策略作為示范性的例子，以探索性項(xiàng)目作為調(diào)查性工具，那么他們就能夠開發(fā)出具有自身特點(diǎn)的教學(xué)方法。”（庫瑪， 2013：引言3）這段論述實(shí)際上提示給了漢語國際教育師資很好的自主開發(fā)具有自身特點(diǎn)的教學(xué)方法的路徑。自主性的建立也可以使教師們真正擺脫對以往他人提出的教學(xué)方法的依賴和照搬，使他們具備根據(jù)具體的教學(xué)情境自主開發(fā)適用的教學(xué)方法的能力，由此也才能使他們獲得良好的教學(xué)效果，有能力順利地完成他們的教學(xué)任務(wù)，取得教學(xué)的成功。

“后方法時代”教學(xué)理念提倡充分發(fā)揮教師們的自主性，實(shí)質(zhì)上是著眼于激發(fā)起教師們的主動性并調(diào)動起他們的積極性，教學(xué)質(zhì)量的提升在很大程度上要靠教師主動性和積極性的自覺發(fā)揮。有國外學(xué)者從教師主動或被動的角度對教師進(jìn)行了分類，將教師們分為了三類：“從歷史的角度看，我們可以從現(xiàn)有普通教育學(xué)和語言教學(xué)的文獻(xiàn)中總結(jié)出三種認(rèn)識：①教師是被動型的技術(shù)工；②教師是反思型的實(shí)踐者；③教師是轉(zhuǎn)換型的知識分子。”（庫瑪， 2013：3）這里所提出的“轉(zhuǎn)換型知識分子”，意為能夠有能力把自己的或他人的教學(xué)理念和教學(xué)方法自主轉(zhuǎn)換為自己的教學(xué)理念和方法的具備知識分子研究和探索的精神和能力的教師。漢語國際教育師資培訓(xùn)也應(yīng)以此為目標(biāo)把受訓(xùn)者塑造成能夠自主探尋更為適合的教學(xué)方法的教師。

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[4]（美）庫瑪.超越教學(xué)法：語言教學(xué)的宏觀策略[M].陶健敏，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2013.

王丕承（1962—），北京人，北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院副教授，語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)博士，研究方向：對外漢語教學(xué)、漢語國際教育、語言教學(xué)法、語篇分析、語用學(xué)。

（作者單位：北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院）