隨曰
把曹操與孝道聯系起來,在許多人看來很是勉強。曹操,從安徽亳州走向黃巾起義,后縱橫亂世,成為一代梟雄,統帥魏軍,又馳騁三國大地,殺人如麻,連政治表情也只有一種,就是冷酷無情。他只要殺人,就是沒有罪狀,也會假造罪狀的。有關資料還透露一個信息:曹操夜以繼日與寵妃合歡,床邊還臥有一把利劍,嚇得寵妃個個膽寒。這樣一個人物會有孝道之心?
曹操,就是那個魏武帝。要知道,這個霸王還有另一面,他是書法家、文學家。當然,曹操的書法雄逸絕倫,詩詞吞吐日月,可就是在這樣的外表下,曹操沒有孝道之心,卻會借力孝道,殺了反對派孔融。
孔融是一代名士、孔子嫡裔傳人,他奉行先祖孔子“君臣綱常”、“為臣必忠”的信條。當曹操迎漢獻帝到許都挾天子號令天下時,孔融認為這是僭越,堅決反對。在無法改變曹操專權的情勢下,他一有機會就諷刺曹操。之后,曹操不屑于孔融的反對,發動官渡大戰,攻破并占據了鄴城,曹丕見袁紹的兒媳婦甄氏貌美,便強娶占美。孔融借此譏諷曹操說,當年武王伐紂把妲己賜給了周公……曹操肚子也有墨水,一聽就知道孔融在對他含沙射影。但,懾于孔融的名望,他才沒貿然行戮。可是,孔融一點也沒收斂咄咄逼人的氣勢。建安年間,群雄爭鼎,年年興兵,致使農事荒廢,糧食奇缺。于是,曹操下令禁酒。從某種意義上說,曹操的決策無懈可擊。孔融好酒,不樂意,譏諷曹操說,天有酒旗之星,地有酒泉之郡,堯喜歡喝酒并未損害他的德行,桀紂卻因貪色以致亡國,色之為禍如此之大,公為何不因此而禁止婚姻呢!曹操愛女人,一如愛疆場,有什么錯!孔融管得太寬,把曹操徹底地惹火了。于是,曹操開始設計一場陰謀,以鏟除對他指手畫腳的孔融。
據《后漢書·孔融傳》載,曹操令路粹枉奏孔融“前與白衣禰衡跌蕩放言云:父之于子,當有何親?論其本意,實為情欲發耳;子之于母,亦復奚為?譬如寄物瓶中,幽則離矣”。這話的意思是說,父母為情欲而交媾,因交媾而生子;交媾是有意的,生子是無意的。所以兒子對于父母不必孝。
這樣一個故事是放在曹操假造罪證、殺害無辜的主題中的。這個非孝論,與其誣給孔融,誠不如曹操、路粹自當為好。《孔融傳》記載:融“年十三喪父,哀悴過毀,扶而后起,州里稱孝”。孔融是孝子,人人皆知,怎會有非孝的言論呢?此為反證之一。第二,孔融對于管秋陽為了“愛先人遺體”,自己和弟弟殺食同伴一事,認為是孝于父母,而把同伴殺而食之,也等于犬吃一貍,貍吃一個鸚鵡,不足為怪。反證之三,孔融為北海相時,見有人遭父喪,哭泣墓側,色無憔悴,就把此人殺掉,其罪狀是形悲而心不悲。
以禮教殺人比以法律殺人更加殘酷,因為,禮教的刀口鋒利無比。曹操找到了一個殺人的借口:禮學不是口口聲聲講孝道嗎?孔融,一個孔家的嫡親傳人,卻不講孝道。于是,孔融就罪惡昭彰,曹操便殺了他。一如曹操預料,社會心向禮教,也就沒引起大的震動。但,孔融在臨死前還是不是從容不迫,諷刺曹操,史料很少記載,這里不敢遑論。至于安睡在山東曲阜的孔子在九泉之下有何感嘆,更是不敢妄想。
摘自新浪博客