春風化雨，秋實飄香

摘 要：要上好一節語文課，教師必須有自己的思考和判斷力，注意夯實學生基礎，不能唯考試和書本是從，不能唯新教學手段獨尊，要學會轉換時代立場，接受新觀點。

關鍵詞：選擇 教學內容 教學手段 時代立場

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）04-0086-01

上好一節語文課的魅力——教師對文本再創造，學生學會獨立思考，教學不再成為三年一輪的枯燥重復，語文真正在應試外發揮功效！下面主要從教師選擇教學內容、選取教學手段和轉換時代立場三個角度談一些教學體悟。

1 選擇教學內容時，要夯實基礎，不能唯考試和書本是從

交流”，一帶而過“梳理探究”和“名著導讀”。這反映了“考什么——我們就講什么”的教學心態。加上全國高考又不考字音字形，學生對此更無學習的興趣了。這不僅違背了新課程改革設計的初衷，也不利于語文課程目標的達成。針對這種情況，開學伊始，并沒有急著講解文本，而是用了一周的時間帶著學生學習了必修一的“梳理探究”——《優美的漢字》《奇妙的對聯》《新詞新語與流行文化》三篇文章。我對每篇文章都進行了擴展，補充進相應的教學內容。就拿《優美的漢字》來說，它講解了漢字的起源、構成（造字）和漢字文化。在這幾年的“中國漢字聽寫大會”中，我們確實發現，如果能掌握四種漢字造字法，寫錯別字、念錯別字的幾率就會大大降低，學生對日常漢字的應用也會更得心應手。同理，對聯作為很多古代詩歌（尤其是律詩）的重要組成部分，了解它的構成就可以更好地賞析詩歌的表現手法、修辭手法和推敲字句，進而就能提高學生的詩歌分析能力。至于《新詞新語與流行文化》，也有其學習價值，《現代漢語詞典》第六版修訂后，很多新詞新語都進入了大雅之堂——“微博、云計算、宅男、宅女”等。新詞新語迅速而忠實地記錄了當今社會生活的變化與發展，正能體現語文教學的“時代性”；但并非所有新詞語都能走上講堂，比如“鴨梨山大”、“神馬都是浮云”等就不能用在作文當中。通過學習本課，學生可以區分網絡用語和書面語，增強使用規范漢語的意識。

在鑒賞必修四詩歌單元時，注意到本單元四位詞人除了辛棄疾以外，其他三位詞人的詞都風格不一，對豪放、婉約各有側重。唯獨辛棄疾的兩首詞——《水龍吟》《永遇樂》都是豪放詞，為登臨之作，情感也大同小異。而事實上豪放詞僅占辛詞總數的三分之一，辛詞的內容也包羅萬象，這樣選取不免稍有偏頗。因而我重新設計了這堂課，將《水龍吟》作為重點賞析篇目，添加了辛棄疾的婉約詞《青玉案》，兩首對比分析，將豪放婉約之風一并呈現，訓練學生具體詞具體分析的能力。之后此公開課得到了學校和市教科所的一致肯定。

2 選取教學手段時，要以培養學生自學能力為目的，不能唯新教學手段是從

第一年上講臺時，每備一次課，都要先分析文本，下載至少五個課件和教學設計，整合出自己認為比較合適的，然后上課。基本上每節課都用到了PPT、視頻、音樂等教學手段。上課時課堂氣氛較活躍，學生也喜歡我的課。

但是后來發現有的學生上課發言很積極，書上卻一片空白；有的學生平常挺認真，考試就一塌糊涂。之后，對此進行了深入反思，發現教學內容都在PPT上，黑板上的東西寥寥無幾，一旦PPT內容播放較快，學生筆記就記不全；再就是對圖片、視頻、音樂的使用頻率過高，影響了學生對文本的剖析和聯想體悟。

因而在咨詢、請教老教師之后，認真學習并實踐了我校潘鳳湘先生首創的“教讀法”——讓學生按步驟自己讀書、做讀書練習。中間要默讀、查資料、朗讀、做札記、寫讀書練習、互評札記和課后練習。這對于培養學生語文自學能力、提高語文素養不失為一套很好的辦法。尤其是古詩文所講求的含蓄美、意境美非要通過不斷吟誦和想象，才能體悟；必要時學生還要通過背誦、寫札記等手段才能內化于心。故而僅憑PPT和視頻遠無法達成“完善中華傳統文化教育”這一目標。

故而語文教學來不得偷工減料，教師必須尊重教學規律，把課堂學習的主動性還給學生，由學生擔當語文學習的主體。以多媒體為主的現代教學技術只能是教學的輔助手段，而不能替代傳統教學方法。

3 培養教學對象時，要轉換時代立場，不能唯老經驗是從

新課程改革打破了傳統觀念中師生關系“權威與遵從”的模式，師生之間人格平等、互相尊重、教學相長。而現在的學生都是“95后”甚至“00后”，他們的思維方式與我們有很大的不同。因而，教師必須要學會適應學生的思維方式，而不能簡單加以否定。在講授《孔雀東南飛》一課時，設置了一個討論環節，不少學生認為焦仲卿很懦弱，說他“愚孝”，應該和劉蘭芝私奔，最起碼應該自己租房搬出來住，以免引發更多的婆媳矛盾。還有同學認為劉蘭芝應該嫁給府君的兒子，婆婆家里嫌棄她，她嫁給貴人，“足以榮汝身”。這顯然是不符合課本預期和參考答案的，但我們想想看，學生的觀點在當下絕對很正常。學生是在用自己的生活經驗解讀文本，站在現代人立場去反觀古人內心。如果我們一味否定學生的觀點，不僅不能正常開展教學，反而會壓制學生的積極性。倒不如承認其合理性，補充以古人的禮教傳統和思維方式——在古代，男子要承擔奉養父母的責任，忤逆父母、與其分居不僅受道德輿論譴責，官府也會以“有傷風化”對其制裁，焦仲卿作為深受傳統文化熏陶的府吏，不可避免要受到那個時代的局限性。而劉蘭芝沒有攀高枝，正說明她不慕權貴，對愛情忠誠，與今天很多女孩出嫁時“金錢、權利至上”形成了鮮明對比，這也是她能流芳千載的重要原因。這樣去解讀課文就比單純評價學生觀點荒謬要有效地多。

綜上所述，上好一節真正的語文課，必須教師轉變教學思路，不“唯考試獨尊”、“唯多媒體獨尊”、“唯我獨尊”。只有我們自己對此認真進行了思考、研究和實踐，我們的教學才能真正春風化雨，我們的學生才能真正取得語文學習的佳績！

作者簡介：王偉偉（1984-），山東淄博人，中學一級語文教師，碩士研究生，畢業于華東師范大學中文系，現任教于江西省南昌二中。