甘南藏族女性頭飾文化

黨子草

摘 要：甘南境內由于氣候環境、生產方式與生活方式的不同，使得頭飾的形制亦不完全相同，表現出明顯的地域特色，從而形成了這里藏族女性的頭飾精美而艷麗多彩的造型特點。

關鍵詞：甘南； 藏族；女性；頭飾；文化內涵

藏族人民在長期的歷史發展過程中創造了豐富多彩的文化，而服飾文化是一個民族物質文化與精神文化的外在體現，頭飾作為服飾中一個重要的外部形象，是人類自身裝飾的重要組成部分。頭飾是一個民族在文化崇尚、經濟模式、個性特征、審美心理和風俗習慣等諸多方面的外在集合體，頭飾的形成與發展變化，不僅受地理環境、經濟方式及生活習慣等客觀條件的限制，也受民族心理、審美觀念和傳統習俗等主觀因素的約束。

一、農區女性頭飾

農區女性的頭飾由大、小頭飾兩部分構成：（1）小頭飾這是按照姑娘們的身材制成的頭飾的一部分。其長度約為一般成年人的四卡大小（展開手指， 從拇指到中指間為一卡），寬約半卡，頂端為弧形，底部直切。用薄厚適中的白氈子為底，其正面用較之底子更大的紅顏色的布或者深紅色的布粘起來，再用針線將寬出的紅布邊壓到背面縫緊，正面邊上靠里一點用金、銀絲線織成的長方形面料壓邊。弧形頂端在姑娘們的脖頸背后第一個脊椎間直接與九股扁圓形發辮相連。小頭飾上的唬拍要串上玉石、珊瑚作頂飾，琥珀的大小和多少取決于小頭飾的長短，小頭飾直接連著大頭飾。（2）大頭飾是婦女的主要裝飾品，其長度并不固定，而是以頂戴者的身高為準。上中下整體寬窄一致，用來包裹氈底的布料也僅僅是紅顏色。周邊除了帶有虹紋的錦緞， 或者五彩絲線繡出虹紋以外， 并無金、銀絲線的凸紋等精細的工藝。上端也只有一個銀制蓮花碗，往下就全排上帶有圓環的56 枚7 錢值的銀元，或3 錢值的銀元。為了把頭發的續繩和小頭飾與大頭飾連上，用1 根鐵絲把帶有圓環的十幾枚銀元一字排開，中間與小頭飾連接， 兩邊與左右續繩連接。由于年邁，老婦人們的發辮裝梳與頂戴頭飾，會顯得更加莊重和簡單。如果確實因年老而不能頂戴頭飾，也不能讓頭發蓬亂，至少辮幾根粗一點的發辮，再把它們辮成3 股，體現出藏家老婦人的精神面貌。

二、牧區女性頭飾

牧區女性頭飾沒有婚否標記，不管老少都辮成若干細辮子，然后將若干細辮子分為兩根，并配以大紅大綠的頭繩，將頭飾盡其串在兩根發辮上，從后背拖齊裙邊，若盤在頭頂，盛似一頂珠光寶氣的桂冠。牧區女性都有一個自己平常頂戴的一般頭飾和一個特別裝飾的特殊頭飾。平常頂戴的一般頭飾顯得比較簡便、適宜，上面的裝飾品也不會太貴重； 特殊頭飾則做工精巧，上面的裝飾品也是極盡貴重，比如玉石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、海螺、金、銀等等。一般的婦女只是在節慶的日子或者聚會的日子頂戴特殊頭飾，平常不戴。在喜慶的節日或者聚會的日子里，年輕的姑娘們才有機會展示各自的豐采，比較誰的頭飾最好看、誰家最富有、誰長得最美，等等。老婦人們的發辮與頭飾與農區相似，由于年邁會顯得更加莊重和簡單，不會讓頭發蓬亂，至少辮幾根粗一點的發辮，雖然也有一些老婦人會剃光頭發，但這只是一種個別現象，不具有代表性。

三、半農半牧區女性頭飾

這一帶女性頭飾均以辮發為主，在此基礎上才佩戴頭飾或其他裝飾品。發辮在藏族女性頭飾中較為廣泛，在甘南藏區女性幾乎都辮發，女性從幼童到婚齡，梳發要經過幾個階段。1 歲到6 歲之間的女孩，起碼要梳幾條發辮。也可以把梳理好的幾條發辮再辮成三股發辮， 末尾續辮白羊毛或者彩帶、續綢等末端再以瑪瑙、九眼珠、海貝等裝點。7、8 歲以上到巧歲以下的女孩，根據頭，發疏密程度，將后腦勺靠后一點的頭發辮成辮子，再將左右邊的頭發辮成較細的辮子，然后可以象征性地頂戴較小的頭飾。15 到1 6 歲之間的少女，雖然還不能算是成人，但也開始接近成人。她們的發辮與兒童時代的區別很大，都要頂戴“ 托勒”。與真實頭飾特別相像。但是，與真實頭飾相比較，它的長短、寬窄以及價值、亮麗程度都不及后者，而且頂戴“ 托勒” 的續發要求全部必須是白顏色的，讓人一看就知道這位姑娘已經15、16 歲了，姑娘到了17 歲，就要選擇良晨吉日頂戴真正的頭飾， 叫做“ 上頭”。這跟孩童時代的發辮裝梳與頭飾頂戴是根本不一樣的，顯得非常重要。姑娘在內的年輕女子們的辮發之日，要專門聘請一兩位熟練掌握辮發技巧的婦女和幾位助手為姑娘辮發。編辮子有講究，特別在逢年過節時，婦女們早早起來做好編辮子的準備，編頭飾前，先用清水洗頭發，洗好后用熬好的胡麻湯和雞蛋清攪和在一起來梳頭發，梳出來的頭發又亮又定型，起到去頭皮屑、止頭癢、護發的作用，達到補充發質養分、滋潤保濕的效果，使頭發更加柔軟滋潤， 這也是當地婦女青睞的傳統的“護發素”。

四、農林區女性頭飾

農林區女子發型隨著年齡的增長也在改變，即從童年到少女期合梳一條辮子， 上面帶各種頭飾，包括貝殼、珊瑚、銅圓等，辮梢亦系有羊毛細線，充分體現了少女的特征。十七八歲的未婚女子梳兩條辮子，辮子中摻入黑毛或棉線與頭發混編使辮子加粗加長，頭包黑布帕，一條辮子在帕外纏繞，一條墜后，上面鑲銜著紅線及直徑5 厘米左右的大銅圓各一個，表示已成年，可以嫁人，也可以參加一些活動。已婚30 歲左右的婦女要改梳三條辮子，其中一條辮子自纏黑帕，兩條墜身后，尾端綴一銀制小圓盤，銀盤上鑲珊瑚，辮梢上還系一縷約30 厘米長的紅、綠、黃等色絲線，辮子以粗長為佳。這一帶藏族婦女的傳統頭飾不僅有本民族的共性特征，而且具有地方特色，都纏頭帕，一般順額頭縐纏，有將巾子兩端都纏進頭頂，也有將一端垂于耳旁或拖于腦后，還有將頭帕順疊成寬6厘米的條，逐層纏繞，最后像一磨盤，一般都是頭包黑布帕，用黑布2 尺順疊成四方形蓋在頭上，用辮子在帕外纏繞一圈。另外還有頭頂瓦片狀的首帕方塊，用自織花絲線帶勒于頭頂。頭戴夾層“直筒高帽”帽邊依次綴以紅、黃、綠諸色布條，布條圍一圈至銜接處向上伸延到頂端。

甘南藏區氣候環境的差異很大，氣候環境對頭飾的基本形制、材料、色彩都有重要影響，甚至起著決定作用。生活在不同氣候條件下的藏區女性就要穿戴不同的頭飾以適應自然環境，從而形成了女性頭飾的地域差異。總體來說，嚴寒干燥的地區頭飾厚重、種類單一，而溫暖濕潤地區的頭飾則輕薄、結構復雜、層次豐富。千百年來藏民族依憑生態環境而選擇生產方式與生活方式，甘南藏區也無一例外。生產方式的不同所造成的頭飾特征差異是明顯的，牧區女性“辮發氈裘”，農林區女性喜盤發，這是長期適應生產勞作和生活的需要而形成的。在牧區，冠帽成為主要頭飾，為方便隨牧遷徙，頭飾注重簡便實用，結實保暖。這些特點與流動的游牧方式是相適應的。農區生活穩定，物產相對豐富，人們有條件、有時間制作和美化服飾，所以農區頭飾材質和款式多樣，隨季節變換，重刺繡、挑花，緣邊裝飾復雜，這種穿戴除適應當地氣候條件外，也與農區勞作特點、物產情況以及當地女孩教育傳統密切相關。因此，生產、生活方式也應成為區分甘南藏區女性頭飾的重要參照坐標。

甘南藏區女性頂戴頭飾的習俗在過去是非常興盛的， 是一種全民行為。各種頭飾都具有自己獨特的造型特點，進而也成為人民大眾的一種美的享受。然而現在女性頭飾卻遭遇冷落，幾乎沒有人經常頂戴頭飾。在某種程度上，也是因為頭飾做工繁雜，戴在頭上份量也較重。尤其是頂戴這種傳統的頭飾與現在快節奏、競爭激烈的時代不相符合， 所以頭飾才會如此冷落下去， 不再興盛。鑒于此，保護性傳承亟待解決。

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