道家文化的現代轉換及價值

【摘要】《道德經》是中國傳統文化的經典之作，它所蘊含的人生智慧在當代社會仍具有重要的現實意義。本文從自知，預防，細節，慎終等幾個方面論述了《道德經》在大學生思想政治教育中的作用，以期達到“執古之道，已御今之有”的目的。

【關鍵詞】道德經 當代大學生 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0038-01

當代大學生是國家未來建設的生力軍，要保持國家的持久強大，既要他們具備良好的身體素質，文化素質，同時更需要具備良好的思想素質。為此，教育部規定大學生必須修完12個學分的思想政治教育課。思想政治教育工作者要充分利用這有限的時間，不僅傳授教材上的知識，還要結合自身經歷，借鑒古今中外的優秀文獻，從中摘取智慧的果實給他們，幫助其健康成長。本文以《道德經》為例，略述其在大學生思想政治教育中的作用。《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國，齊家，修身，為學的寶典。正如哲學家尼采所言，老子思想的集大成者《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下幾桶，唾手可得。

一、知人者智，自知者明

“知人者智，自知者明”，語出《道德經》33章，是指我們每個人要對自己各方面的能力有足夠清醒的認識，才可能在學習生活中少犯或不犯錯誤，所謂量力而行正是基于自知者明這個原因。當代大學生只有做到了自知之明，才不會妄自尊大或妄自菲薄。最近社會上關于明星片酬天價的討論沸沸揚揚，容易導致部分大學生盲目追星，更有學生中途棄學從影，有可能導致竹籃打水一場空的悲劇。一個普通的人有自知之明，便能耳聰目明，和睦相鄰，安居樂業，巧避災禍。普通人若沒有自知之明，也許還危害不到他人，而領導者如果沒有自知之明，便會殃及城池。近代中國的仁人志士苦苦的為中國探索出路，從太平天國運動到辛亥革命，最終都未能徹底成功，一個重要原因是沒有完全把握好中國的國情。換句話說，就是沒有完全認清自我。正如毛澤東主席所言，認清國情，這是中國革命的基本問題。一個革命家有自知之明，那便是國之幸，民之福。

二、為之于未有，治之于未亂

“為之于未有，治之于未亂”語出《道德經》64章，此句大意是做事情要在尚未發生前就處理得當；治理國政要在禍亂產生以前就早預防。生于憂患，死于安樂。這句話告訴我們每個人要有憂患意識，其實質就是要有未雨綢繆的預防意識。凡事預則立，不預則廢。當前我們國家面臨的大學生就業難的問題，從國家層面的角度來說就是對困難估計不足，從高校的角度來說就是專業設置存在問題，從大學生的角度來說就是對就業市場缺乏足夠的分析和學習過程中準備不足。無論從哪個角度來分析，宏觀的也好，微觀的也罷，總之和缺乏預防意識或多或少有關系。“良醫者，常治病無病之病，故無大病；圣人者常治無患之患，故無患。”從治未病到治未患，從具體到抽象，從微觀到宏觀，這些不僅是優美的語言，是思想的升華，更是智慧的體現，平常人需吸取這些智慧，大學生更需要吸取這些智慧，因為他們是國家未來的接班人，建設者，還有一些會成為國家的棟梁之才。一旦遠離這些智慧，大到國家，小到個人，危險隨時可能降臨。從中國歷代王朝更迭，我們可以看出這些規律。是規律，我們就必須遵循。否則違背規律，鑄成大錯，想亡羊補牢，無異于癡人說夢。古人云：知常曰明，不知常，妄作兇。天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。大清王朝后期，大廈將傾，統治者竭盡全力試圖通過洋務運動和戊戌維新運動力挽狂瀾，多少人為之殫精竭慮，最后還是以失敗而告終。鴉片戰爭前的中國經濟總量世界第一，如果在軍事上強大怎么有會后面一系列的悲慘遭遇？這里只能無可奈何地說“如果”。正如古人言，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人矣”。因此，預防思想應該成為一個強大民族國人心目中根深蒂固的思想，這種思想需要教育者一次又一次傳授給受教育者，尤其是我們的大學生。

三、圖難于其易，為大于其細

“圖難于其易，為大于其細。天下難事必做于易；天下大事必做于細。”天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從小的地方一步步形成的。想要建一所高樓大廈就要從最基本的工作做起，把根基打好。根基不穩固，大樓就會非常危險。需要告訴我們的大學生，學業成功是需要是踏踏實實把基本工作做好，厚積薄發，從細節入手，不要眼高手低，努力充實自己，提升自己，功到自然成。對大學生個人來說，細節體現著綜合素質；對整個部門來講，細節代表著形象；對事業來說，細節決定著成敗。而“細節”又常常被人們所忽視的，在光鮮亮麗的背后，有誰會真正注意到這小小的細節的存在。我們都知道消防隊員行動特別迅速，如果象我們一樣慢吞吞，一幢房子早燒光了。可是一般人可能有所不知，我們的消防隊員所有工具都必須非常嚴謹地合理放置；晚上入睡，消防隊員的衣物的穿脫和擺放，都有十分明確的規范。否則，警報響起來，靴子找不到鞋帶，褲子配不著皮帶，怎么辦？大多數人會忽略細節的存在，注意細節其實是一種習慣，因為人的行為大都是受習慣影響的，在習慣中積累功夫，培養素質。

四、慎終如始，則無敗事

“慎終如始，則無敗事”語出《道德經》64章，大意是說謹慎的做事，堅持到最后，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。辦任何事情，自始至終都應慎之又慎，這樣才不會出現差錯。大凡人們在做事情的時候，容易虎頭蛇尾，開始時認真，細致，謹慎，嚴肅，久后則是敷衍，馬虎，粗心，草率，這樣，往往很難做好事情。“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉。”所以說堅持就是勝利。當代大學生需要有這種心理準備。現代世界各種誘惑撲面而來，毅力稍有不夠，就有可能半途而廢。“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”我們的大學生身負復興祖國大業的使命，其間必有定會遭受許多挫折，必須要慎終如始的思想，有行百里者事九十的心理準備，披荊斬棘，奮勇前行，才有可能完成他們的使命。

《道德經》給大學生思想政治教育的啟示，還有很多，比如說“上善若水，知足常樂，謙虛處下等等”，我們教育工作者要做的就是“執古之道，以御今之有。”就是要古為今用，把古代智慧現代化，西方智慧中國化，抽象智慧具體化，更好的為我們大學生服務，讓他們盡可能成為國家未來的優秀的建設者服務。

參考文獻：

[1]陳鼓應.老子今著今譯[M].北京：商務印書館，2003.

作者簡介：

聶篤雄（1972-），男，湖南隆回人，副教授，研究方向：思想政治教育。