春風化雨 潤物無聲

王偉

詩詞教學過程是教師積極營造一種自由、和諧、平等而不拘無束的教學環境，從而有目的、有計劃地引導學生掌握古詩基礎和基本技能，發展審美鑒賞能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀。這是一個極為復雜的有規律的過程。為此我在教學中分為三大塊六小節來教學：

一、激趣導入，背誦課外古詩詞

在講課前5分鐘，激發學生交流自己在課外掌握的一首古詩或古詞，背原文，說主要意思及作者、年代。為學生提供課外自學，課內展示的舞臺。這樣以來既達到檢查課外學習的情況，為講新課開了一個好頭。這是課內向課前的開放。

古詩詞的節奏美、韻律美，讓學生背得瑯瑯上口進入自我欣賞，自我陶醉的狀態，全班同學情不自禁地，不約而同地爆發陣陣掌聲。此時，教師更不應吝嗇對學生的贊揚。伴隨著掌聲和贊揚聲，一種渴望學習古詩的欲望被點燃，讓新詩的學習成功了一半。這一步既是積累，也是激趣。

二、巧用媒體，主動學習新課

在古詩詞教學中，包含環環相扣的六個小環節：

1、讀——自學質疑。指看題質疑和讀詩詞質疑。看題質疑包括詩詞的時代背景、作者生平及題目意思等疑問。讀文質疑指自學生字、生詞、初讀課文，整體感知后，試解詩意，質疑問難。讓學生在平等的氣氛中，大膽質疑，共同釋放。美國學者布魯巴克說的好：“最精湛的教學藝術，遵循的最高原則就是讓學生自己提問題。”

2、看——觀察圖景。運用課件，創設情景，突出重點。這樣會突出詩的重點。學生通過觀察圖景，基本掌握了詩的主要內容，并借課件的啟發，理解了一些重點字詞。

3、讀——讀議釋疑。由于古詩詞受字數、韻律的限制，且古人往往惜墨如金；又由于詩歌語言具有形象性、多義性、模糊性、情感性、和象征性等特點，使的一些古詩詞較難理解，因此借助課件圖景，讀讀議以，開展討論，可擊破難點。如《絕句》中的“含”、“伯”是什么意思？為什么要用“窗寒”、“門泊”？“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”該怎樣解釋？為解決這些問題，組織學生反復閱讀詩句，并用課件在原畫面黃鸝、翠柳、白鷺、雪船上放映“窗”“門”特寫鏡頭。然后讓學生知道詩句的意思是：西嶺上覆蓋著終年不化的積雪，門外停泊著要到東吳去的船只。同時，也知道了因為詩人的觀察點——從窗外往外看，故用上“窗寒”和“門泊”。

4、思——體會詩的思想感情。音像結合，創設意境，體會詩人的思想感情，突破難點。如學生理解了《楓橋夜泊》的內容之后，再一次投映圖景，播放課文配樂的錄音，形成一個“寒窗冷雪蕭蕭下，古寺冷鐘聲聲傳”的悲涼景色，使學生與詩人的感情產生共鳴，真正體會詩人愁郁的思想感情。

5、誦——誦出感情。反復吟誦，誦出味道使感情加深、升華。由于古詩文這類課文，蘊含著強烈的情感因素，教師更應重視吟誦的訓練。如在教《示兒》一課時，通過錄音示范、師生賽讀、生生賽讀、齊讀等多種，誦出詩人陸游的豪邁壯志和強烈的愛國熱情。

6、評——評價讀書。這是學生聽說能力的綜合訓練。通過評論讀書這一環節，培養學生認真聽的好習慣；在評論的過程中，不僅懂得詩歌節奏、韻律很美，還豐富了詩歌的內涵，同時發展了學生的語言思維、培養了個性。

三、自學古詩詞，再現創新

整個古詩詞教學過程應該是“授之以雨”外，更重要的是檢查學生“得之以漁”情況，把知識教學、能力培養、綜合訓練、思想教育落到實處，達到應有的教學目標。

新課結束后，出示三首寫法類似于課外古詩詞，讓學生自學。如果學生真正能“得之以漁”，那么他們將會終生受益，有永遠也吃不完的“魚”。

古詩詞包含著作者復雜的思想，這就是指導學生用現代意識，對作品進行歷史的評價。本著批判繼承的原則，“剔除糟粕，吸收其民主性的精華。”思想開放性的提問，不僅能引發學生的心智活動，促進思考能力，培養創新意識，而且能培養學生正確的人生觀、價值觀。