古代也有“祁同偉”式的功利婚姻

最近，電視劇《人民的名義》在朋友圈刷屏，劇中祁同偉和梁璐的功利婚姻讓人唏噓不已。在古代，這種功利婚姻早就存在，而且男主角比祁同偉更奇葩。

在古代，元稹和韋叢的婚姻是最有知名度和最具傳奇色彩的功利婚姻，因為元稹真是個大奇葩。

元稹是唐朝的大詩人，與白居易合稱“元白”。8歲喪父、寄人籬下的童年經歷給他留下了深深的心理陰影，元稹身上多少有些表演型人格障礙的傾向：言語夸張、善于挑逗、喜歡交際、表演性的許諾、把幻想當成現實、以自我為中心。

比如，元稹曾經給皇帝寫信賣慘，說自己小時候窮得食不果腹、衣不遮體、靠母親乞討為生。但矛盾的是，元稹家里藏書很多，母親從小教他讀書識字，15歲就考中明經科。在唐代，印刷用的還是雕版印刷術，所以書是超貴的。一個能讀得起書的家庭，會連飯都吃不上，還用乞討？這也太夸張了吧！

21歲時，元稹認識了17歲的遠房親戚崔鶯鶯，善于挑逗的元稹，又是寫詩又是絕食地各種演，順利地把崔鶯鶯拿下，兩人偷嘗了禁果。之后，元稹要去長安參加科舉考試。臨別時，他對初戀情人山盟海誓，答應一做官就回來娶她。分別后，崔鶯鶯堅持給他發微信、快遞禮物，一片癡心。

元稹的第一年科舉考試落榜了。但是他非常善于交際，詩名漸漸傳了出來，成功引起了韋夏卿的注意。韋夏卿當時是京兆尹，相當于北京市市長，高官哦！而且，他還曾經做過國家人事部的副部長，極有人脈。京兆韋氏也是唐朝的豪門望族，跟各大豪門聯姻?？傊f夏卿的政治資源極為豐富。

韋夏卿很欣賞元稹，決定把小女兒韋叢嫁給他。于是，元稹毫不猶豫地拋棄了崔鶯鶯。背信棄義已經很過分了，元稹還倒打一耙，認定崔鶯鶯已經劈腿了，慶幸自己先占有了她。崔鶯鶯完全沒有表現出任何劈腿的跡象，可他就是把自己的幻想當成現實了！后人都覺得元稹是在發神經。

后來，他還把自己和崔鶯鶯的故事寫了一部小說《會真記》，《西廂記》就是根據它改編的。在小說里，他繼續抹黑崔鶯鶯，說她是天生尤物、妖孽。元稹全然沒考慮過，已經失身又成為艷情小說女主角的崔鶯鶯，以后要怎么活。

元稹娶韋叢，肯定是出于功利的目的，希望少奮斗30年。韋夏卿其實也是拿女兒投資潛力股，就算投資失敗，他也不心疼。韋叢雖然是嫡女，但是她出生不到一個月，母親就去世了。在迷信的古代人眼里，她被認為是“克母”。喪母后，她是被老爹的小妾段氏撫養長大的，又被認為是缺少教養。所以，韋叢在婚姻市場成了滯銷品。唐朝女性的法定婚齡是13歲，韋叢嫁給元稹時已經是20歲的老姑娘了。所以，元稹和韋叢是板上釘釘的功利婚姻。

元稹曾經說他和韋叢是“貧賤夫妻百事哀”，還說窮到韋叢都去挖野菜了。唉，元稹愛夸張的毛病，真是改不掉了。至少在岳父去世之前，元稹夫婦沒受過窮。韋夏卿對女兒和女婿還是不錯的，他到洛陽做官時，還把元稹夫婦也帶到了洛陽，元稹就寄居在岳父家里。韋家非常富有，住豪宅，開名車。

元稹和韋叢結婚3年后，以第一名的成績考中進士，做了左拾遺，相當于中央紀委干部。這其中有元稹自身的努力，但肯定離不開岳父的運作。很遺憾，就在他仕途剛剛起步時，政治靠山韋夏卿去世了，真是人算不如天算。

在這段功利婚姻里，韋叢過得并不幸福。元稹的收入微薄，整天和白居易等人在外面嗨皮不顧家，家里入不敷出，全靠韋叢典當嫁妝貼補家用。韋叢曾經摘下頭上的金釵支付元稹的交際費；從嫁妝里找布料，給他縫制棉衣。日子肯定不寬裕，但挖野菜什么的，就太夸張了。韋叢挖野菜就和卓文君當街賣酒一樣，是妥妥地給娘家人臉上抹黑。京兆韋氏是豪門望族，絕對不會允許韋叢這么干。

婚后第七年，韋叢病逝。7年里，韋叢生了5個孩子，卻只有一個女兒活了下來。頻繁生育又飽受喪子之痛，韋叢已經身心俱損。而就在她病逝前，身為監察御史的元稹到四川出差，居然跑去挑逗才女薛濤，兩人很快就同居了。

在韋叢纏綿病榻的時候，元稹顯然沒有給予她溫柔和照顧。而她病逝的噩耗傳來后，元稹以不能耽誤工作為由，也沒有回去送她最后一程，只是讓家人把她安葬了。

韋叢去世后，元稹表現得悲痛欲絕，寫了30多首悼亡詩，創造了吉尼斯世界紀錄。其中“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”成為千古絕唱。諷刺的是，韋叢去世不到兩年，元稹就納了側室安仙嬪；4年后，他又續娶了裴淑為妻。

在功利婚姻里，女人注定會活得很辛苦，因為她們得不到丈夫的愛，一旦失去利用價值，就會瞬間被丈夫冷藏或拋棄，比如古代的韋叢，電視劇里的梁璐。男人同樣如此，祁同偉在痛苦的婚姻里煎熬；元稹艷遇無數，卻找不到真愛。