和易以樂善誘也

摘要：“樂學”思想由來已久，兩千多年前的孔子就提出了“寓教于樂”的教育思想；近代有陶行知的“教學做合一”的理論；現代有“愉快教育”實踐；而新世紀出現的“幸福教育”是當代“快樂教育”的新形式。我們基于中庸思想在辨證地思考“樂學”問題的基礎上，提出“和易以樂”的教育觀，它立足于均衡發展的理念，需要處理好與勤學、苦學、責任、興趣、成功等的關系，以循循善誘、諄諄善誘的方式引導學生快樂學習，并有效開展教學實踐。

關鍵詞：和易以樂；善誘；教育觀

中圖分類號：G421 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）18-0009-04

近年來，我們以送和易以樂教學“精品課”為載體的縣級教研員“示范課”，點燃了燎原星火；在年級、學校、片區、縣域四個層面開展和易以樂教學“同課異構”的錘煉課堂，從而催生二度創作的“研究課”；以城鄉聯盟打造和易以樂教學薪火相傳“互助圈”，讓和易以樂教學成為“常態課”。通過近些年的努力我們形成了學生發展、教師成功、學校提升的教育內涵式均衡發展的有效路徑。那么，和易以樂的理念究竟有哪些與眾不同的觀點，和易以樂的課堂有哪些別具一格的舉措呢？

一、中庸，和易以樂理念之根脈

“和易”是一種均衡發展的理念。“和易以樂”是在辨證地思考“樂學”問題的基礎上，以平衡理論為基礎，以現代認知心理學、精神分析理論、行為學理論、情緒心理學理論為依據提出來的教育觀。

（一）“和”從《易經》的“尚中”與《中庸》的“中和”價值理念發展而來

“和易以樂”中的“和”，就是要處理好：

1.樂學與勤學的關系

“業精于勤，荒于嬉”，人們需要在不斷的勤學中，總結自己的得與失，不斷地發現自己的不足，完善自我。勤學如攀登高峰的雙腳，樂學便是登高的云梯，只有用好這兩樣東西，才能最終攀上成功的頂峰。

2.樂學與苦學的關系

刻苦學習只有轉化為快樂的刻苦，才是有效的學習、高效的學習。人生百味酸甜苦辣咸盡在其中，其實學習與人生一樣，苦與樂是相對的，同時也是并存的。在學習生涯中，我們常常品味著“山重水復疑無路”的苦悶和“柳暗花明又一村”的驚喜，而正是這種苦中之樂，樂中之苦不停地交替，讓學習者體會到苦與樂之間的真諦。

3.樂學與責任的關系

梁啟超先生有篇《敬學與樂學》的文章，敬學是一種正確的學習態度，正確的學習態度就是要有責任心。對自己、家庭和國家負責，態度決定一切，好的學習態度是學習成績好的前提。如果樂學是動力，那么責任就是壓力，如果離開樂學談責任，無疑是在給學生加重心理負擔，其效果會適得其反，只有在引發學生學習興趣的基礎上談責任，才能相得益彰。學習總是會受到一定的學習動機的支配，在學習動機中最現實、最活躍的成分就是責任和求知欲，責任和求知欲強烈的人，常常會廢寢忘食、津津有味地去學習，并能得到很大的滿足。責任和求知欲是推動學習的一種最實際的內部動力。

4.樂學與興趣的關系

人有了某種興趣，就會對該事物或活動表現出積極的態度。學生有了學習興趣，學習活動對他來講就不是一種負擔，而是一種享受、一種愉快的體驗，會越學越想學、越愛學，有興趣的學習會達到事半功倍的效果。樂學的動力來自于興趣，興趣是學習中最活躍的因素，是孕育成功的搖籃。與此同時教師還要善于發現每個學生的興趣、愛好、特長，為滿足不同學生的興趣提供條件，并盡可能地為學生創造一個多彩的世界。

5.樂學與成功的關系

成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習。學生的成就感，又稱“成就動機”，它是推動學生努力取得成就的原動力，在教學中，教師要讓學生體驗學習的愉悅和成功的樂趣。學生在學習過程中只有憑借強大的學習意志，才能保證學習的順利進行，體驗戰勝困難后獲得的成功和喜悅，從而產生積極向上的動力。

6.樂學與習慣養成的關系

興趣、勤學、責任是可以在學習活動中加以培養的，進而使之形成一種習慣。如果在學習中獲得了成功的喜悅，就能激發學生學習的興趣；如果在學習中有興趣，就能形成勤學的習慣；如果有了責任，勤學就有了動力。每個兒童天生就是個好奇者，天生有創造性，教師、家長都要從小保護兒童的好奇心，逐步根據兒童的發展需要培養他們對學習的興趣，使他們樹立規則意識，實現習慣成自然。

（二）“易”表征的是《易經》的“簡易、不易、變易”的內涵

動態中尋求快樂的適可性就是“變易”，復雜中尋求快樂的簡單性是“簡易”，矛盾對立中尋求快樂的規律性是“不易”，這是“和易以樂”中“易”的三種狀態。“和易以樂”中的“易”，就是在處理樂學與勤學、苦學、責任、興趣、成功、習慣養成的關系時，只要學生保持一種樂觀學習的態勢即可，不必細究勤、苦、責任、興趣與樂的比例的多寡。這個比例的多寡只要符合人們心目中要求的“適可”程度即可。

（三）“和易以樂”中的“樂”，是樂學的基礎

“和易以樂”中的“樂”與快樂教育的“樂”一樣，都把諸如興趣、愛好、動機、目的、理想、信念、世界觀等做為樂學的基礎；以幽默、游戲、故事、多媒體等做為樂學的元素。愉悅是“和易以樂”所追求的課堂特征。但是教育太追求“樂”，就會樂而忘“憂”、樂而忘“學”、樂而忘“責”；而“和易以樂”重視樂學與勤學、苦學、責任、習慣養成等因素的和諧，于是能體現學習是艱苦的腦力勞動這一本質特征。苦與樂是相對的，同時也是并存的。雖然教與學都離不開刻苦，但是苦中要有愿景追求、苦中要有興趣愛好、苦中要有關愛激勵、苦中要有精神支撐。這樣的教育，必然是愉悅的、快樂的，即便在教育的過程中有艱辛、困苦，但是它仍然是幸福的。由此可見，“和易以樂”的“樂”更適合國情。

二、善誘，“和易以樂”教養之方法

教養之法，憤悱開發，諄諄善誘。善誘指善于引導別人進行學習。“和易以樂”就是循循善誘、諄諄善誘地引導學生進行快樂學習。

（一）誘出愉悅

樂學是學生主動發展的情感動力，“和易以樂”無疑是以興趣做為基礎的一種情感教育的狀態，激發學生在這種狀態下的學習態度和熱情，由此產生良好的學習效果。誘出愉悅，就是：

1.在幽默中，誘出風趣情感

課堂上對幽默的恰當使用，能營造良好的教學藝術氛圍，使教師產生親和力，激發學生的學習興趣和求知欲。

2.在游戲中，誘出快樂體驗

采用游戲法能幫助學生從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，從而收到事半功倍的效果，并從中體驗成功的喜悅，喚起他們再一次追求成功的動力。

3.在故事中，誘出知識的快樂載體

故事對學生具有強大的吸引力，在課中引入故事能吸引學生的注意力，激發學生學習的興趣，教師在用故事進行教學時，要將故事與知識有機結合，讓故事負載知識而行，這樣才能達到良好的教學效果。

4.在多媒體中，誘出愉悅表象

心理學研究表明，人的視覺比聽覺效率高30%左右，“不聞不若聞之，聞之不若見之”，這說明了教學直觀性的重要，運用多媒體進行教學，能最大限度地調動起以眼睛和耳朵為主的各種感官形成愉悅表象，使學生感受逼真、理解容易、印象深刻。

5.從生活中提取新鮮感、新奇感的快樂元素

樂法自然，誘出愉悅，還需要教師善于從生活中提取新鮮感、新奇感的快樂元素。特別是教材本身的趣味因素，也蘊藏著巨大的吸引力，教師要立足于新課標的教學要求，著眼于對教材中的快樂新元素的開發，將教材提供的素材與生活無痕對接，促使學生帶著好奇心、求知欲，認真讀書、深入思考、積極交流，在學生快樂自主的狀態中完成知識的傳授。

6.用快樂元素蠶食細節的辦法，讓樂學貫穿全過程

在上課之初營造“課伊始，趣亦生”的氛圍；在課末形成“課雖終、趣猶存”的境界；在課中達到“課深入、趣更濃”的意境，從而實現課堂陜樂教學的精彩分層。比如，課始設“疑”激趣，課中以“疑”引思，課末存“疑”延學。心理學認為，“疑”最容易引起探究反射意識、應運而生思維。和易以樂課堂由“趣”生“疑”，由“疑”至“思”，由“思”得“學”，以此彰顯新快樂教育的生命力。

7.誘出愉悅需要愉悅地誘導

所謂愉悅地誘導就是教師要樂教。樂教情感要具有強烈的感染性，教師豐富而真誠、純潔、高尚的情感可以左右學生的思想感情。教師用教學本身的藝術魅力及教師自身情感的藝術魅力去感染和激勵學生，形成激情滿懷、語言生動、教態傳神的教學魅力；學生達到情緒激昂、精神飽滿、興趣盎然、思維活躍的聽課效果；師生沉醉在一種輕松愉快的氛圍中，伴隨著一籌莫展中的苦思瞑想與茅塞頓開后的喜悅微笑，體會著思維之趣、成功之樂，使學生在這樣愉悅和諧的環境中獲得全面的發展。我們不能讓學生因厭學而墜入無邊的苦海，更不能讓學生因苦學而輟學或失去對學習的興趣與希望。

（二）誘出自主

誘出自主就是讓學習興趣、求知欲成為支持和推動學生認識事物的巨大內動力，不斷激發學生心靈深處那種強烈的自主探索欲望。為此，教師應有“兒童立場”、“少年立場”，以尊重為基礎、以理解為媒介、以相互包容為核心、以相互扶持為路徑，營造和諧、平等、相互關愛的學習氛圍，才能保證學生學習生活的快樂。

1.愉晚是一種主觀體驗，能自主才會有快樂

誘出自主就是讓自主學習成為課堂主味。比如，課中學習過程強調學生動耳：學會傾聽；動眼：學會觀察；動腦：學會思考；動口：學會表達；動手：學會操作等能力。給每個學生創造成功的機會，讓學生自己看、自己說、自己想、自己做，建立自信心；讓學生在主動參與學習的全過程中，體驗成功的喜悅和失敗的教訓，經受鍛煉。這樣學習生活就不只是眼前的勞苦，還有充滿著令人期盼的未來。如果把一節課結構細化剖析，分成“課始樂學段，課中樂學段，課末樂學段”三段式來研究，我們可以發現過去樂學存在著只重視課始和課終的激趣與興趣，而不重視課中樂學問題的弊端，所以加強對課中樂學段的策略研究就尤為必要。比如，在課中組織快樂合作學習，達到共同進步的目的。注重學生合作品質的培養、合作精神的養成，創造一種快樂和諧的課堂教學氛圍，使學生能夠主動思考、發表意見，讓學生的潛能得到淋漓盡致地發揮，讓生命的能量得到充分釋放，從而獲得一種愉悅身心的成就感。

2.誘出自主就是張揚學生的個性

張揚學生的個性可以在表演中誘出不同的靈動情趣；在辯論中誘出不同的生動思想；在活動中誘出不同的探究感悟；在實踐中誘出不同的創新潛能。也可以抓住學生學習過程中的“辯點”，讓學生在思辯中探求，或在思維中動手，在動手中思維等。

誘出自主，需要自誘。自誘就是學生要主動尋找學習的快樂。教育學家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”自誘就是讓學生的思維動起來，讓學生的情感動起來，讓學生的主觀能動性動起來，讓學生去探尋、去體驗、去自主領悟。心理學實驗表明：“一個人只要體驗過一次成功的欣慰，便會激起多次追求成功的欲念。”學生是學習的主人，能自誘，快樂才能永久、恒定。

（三）誘出智慧

教育的最高目的在于啟蒙人的智慧和思想。學習不僅長知識，更要長智慧；不僅學文化，更要習做人。教育的過程不僅要使蒙昧者得到啟蒙、獲得思想，還要使其自覺地成為一個智者和思想者，從而成為自己生命的真正主宰者。“和易以樂”課堂確立“人人發展”的理念、樹立“人人平等”的思想、培養“人人善問”的習慣、激發“人人求新”的欲望、提供“人人平等”的機會、給予“人人成功”的喜悅。快樂是分層的，有低俗的、高雅的；有源于自我的、有源自外在的；有來自物質上的享受、有來自精神上的愉悅……誘出智慧就是教師要引導學生努力追求更有意義的快樂，讓人格殘缺者得以補全人格，使迷蒙狀態者得以清醒，使混濁的人生變得清澈，從而喚醒人性、徹悟人生，成為一個擁有智慧的人。

誘出智慧要智慧地誘導。智慧地誘導就是在民主、平等、友好合作的師生關系的基礎上，在愉悅的學習氛圍中，教師以真切的愛、心甘情愿的愛、投入的愛，創造性地運用激勵、鼓舞的教學方式，使每一個學生挺起胸來積極投入學習的懷抱，體驗成功的喜悅、品嘗失敗的痛楚，更能感受到經過教訓而悟出真理后的歡欣。教學相長，因人而異，相互促進，達到“學”因“教”而日進，“教”因“學”而益深。學習凝結著師生的智慧展示，伴隨著疑問、猜想、驚訝、笑聲、爭議、沉思、聯想，在矛盾的困擾中、在無言的沉默中、在巧妙的比喻中、在解決問題的歡呼和掌聲中，實現認知與情感的統一。唯有智慧使人自由快樂，這種物我合一、師生融為一體的享受，是“和易以樂”最高精神的快樂境界。

總之，既知道“樂”也知道“苦”的學生，往往更懂事、更善解人意；既知道“樂”也知道“勤”的學生，往往注意力更集中、記憶更牢；既知道“快樂”也知道“責任”的學生，往往更有自信心、膽量更大，面對困難減少了害怕、恐懼，面對痛苦往往更具有承受力、自制力、忍耐力；既渴望“快樂”也渴望“成功”的學生，往往更能增強團結合作意識，進而產生積極的思維，提高反應力、創造力、靈活性、觀察力；擁有和易以樂的性格的人，不僅有高情商，更有高智商，往往更能走向成功。課堂苦樂相濟才會高效，和易以樂，循循誘樂也。

[責任編輯 李紅霞]