論《簡·愛》中女性主義的體現

摘要：小說《簡·愛》以女主人公簡·愛的生活經歷為主線，講述了孤兒簡·愛在艱難困苦的環境中，不畏男權壓制、堅持自我、追求自由和尊嚴，逐漸成長，并且最終獲得幸福的故事。

關鍵詞：《簡·愛》；夏洛蒂·勃朗特；女性主義

小說《簡·愛》是維多利亞時代夏洛蒂·勃朗特的代表作。書中塑造的女主人公簡·愛是一個勇于追求自由平等、敢于反抗男權壓制的新女性，被賦予了鮮明的女性主義色彩。女性主義在《簡·愛》中有著非常充分的體現，《簡·愛》也一直被奉為女性主義代表作，在女性文學領域中具有十分重要的地位。本文通過簡的自身性格、簡和伯莎的關系、簡和羅切斯特的愛情三個角度，淺析女性主義在小說中的體現。

簡的自身性格

小說創作時間是第一次工業革命完成，英國成為了世界上最強盛的工業大國。但資本主義矛盾尖銳，女子地位低下。在這樣的時代背景之下，簡是非主流的新女性。她的出現，是對大眾的主流價值觀的強烈對抗。她和尋常女性截然不同，她的自我意識極強，難以順從，從不屈服。在男權社會中竭力追求著平等和自尊，有著極其強烈反抗和叛逆精神。這樣的精神特點在簡寄居在舅媽家、進入孤兒學校學習、擔任家庭教師等不同的人生階段，以及在和羅切斯特的愛情中都有體現。

例：羅切斯特先生對外宣稱要娶英格拉姆小姐為妻后，簡決定離開，但羅切斯特非要她留下不可。簡說：“你難道以為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人？……難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？……我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實。”簡的宣言，將她勇于追求平等和自尊的性格體現得淋漓盡致。在當時女子地位低下的維多利亞時代，簡自尊自愛，有獨立意識，是非常先進和難得的。

簡和伯莎的關系

瘋女人伯莎在小說中是一個常被忽略的形象，容易被認為是情節發展的道具。但從女性主義的角度看并非如此。吉爾伯特和古芭曾在《閣樓上的瘋女人》中提出過一個令人驚異的觀點，他們認為伯莎即是簡。

通過對兩個形象的分析，我們可以發現簡和伯莎之間存在著微妙的互補關系。外貌上：簡個子矮小、外形平庸，伯莎四肢發達、相貌美麗。性格上：簡獨立自尊，在男權社會的壓迫與束縛中努力斗爭以維護自己作為女人的尊嚴。伯莎無獨立的人格，婚姻由父兄操控，婚后也完全依附于丈夫。社會地位上：簡出生低賤，自幼由親戚領養，而伯莎出身高貴。看似完全相反的兩個人，被女性主義者看作是一個人物的兩個方面。即簡是感情、理性的伯莎，而伯莎是憤怒、瘋狂的簡。簡和伯莎，她們同是處于維多利亞時代英國男權社會中的女性，都追求平等、渴求愛情、向往幸福。只不過由于身份地位、思想觀念、文化程度等的不同，她們對男權束縛的反抗方式不同，結局亦不相同。在《閣樓上的瘋女人》中，作者從精神分析的角度揭示出伯莎是簡的內在靈魂。接下來選取小說中的兩個片段簡單分析：

例1：伯莎曾從閣樓里跑出來，用火點燃羅切斯特的帷帳。由于簡的及時發現以及冷靜理智的處理，羅切斯特才得以脫離險境。在此之前，簡已對羅切斯特產生了好感，伯莎的意外縱火為簡幫助羅切斯特提供了機會，使簡成為了他的救命恩人，這實際上是簡埋藏在內心深處的愿望。簡內在的渴望因伯莎的外在行動而得以實現，或許伯莎便是潛意識中的簡。

例2：簡和羅切斯特的婚禮前，伯莎曾跑到簡的房間，戴上簡的面紗想象自己結婚時的美好，最后撕毀面紗以解憤怒。但伯莎最后并沒有傷害簡，這個結局在邏輯上其實是不成立的，也完全不符合一個瘋女人的作風。或許是作者的有意而為，伯莎未能完成的心愿由簡完成，簡是伯莎理想中的自己。

簡和羅切斯特的愛情

在簡和羅切斯特的愛情中，從女性主義視角來看，作者巧妙地運用了“雙聲話語”的策略。簡和羅切斯特的結局是在一起的，這個結局是合乎潮流的模式，是對女性依附于男權的肯定。但是在結為夫妻之前，簡始終在抗拒成為男性附庸的命運。在當他們的社會地位發生了巨大的變化之后，即高貴富有的羅切斯特先生在大火中喪失了莊園主的身份，并落下了殘疾，而低微貧窮的簡則得到了一筆巨額遺產變得富有之后，簡才選擇了這段婚姻。這樣的情節，在套用男性關于愛情的敘事模式中，暗含著對這種標準模式的顛覆。同時也隱含了作者對男權束縛壓迫的反抗和對女性獨立意識的弘揚。

《簡·愛》之所以成為女性文學的代表作，是因為它浸透著對婦女人格的全新審視和對婦女命運的深刻思考。法國評論家歐仁·福薩德評價《簡·愛》“充滿生機勃勃的個性”。在當時的維多利亞時代中，英國資產階級政府為了分裂工人運動，雖然也采取了一些改革措施，使女性獲得了一些基本的權利，但這并不能改變社會主流以男權束縛壓制女性的傳統觀念。以簡為代表的新女性，是和當時的主流觀念背道而馳的。她們的出現，好比被男權壓制的社會中的一聲驚雷，推動了婦女自我意識的覺醒，更推動了社會向自由平等方向的進步。可以說，簡·愛對當時的女性所產生的影響，是不可磨滅的。

（作者單位：浙江師范大學行知學院）