月下小景（節選）

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至于日月呢，雖知道了這是人類的欲望，卻只是萬物中之一的欲望，故不理會。因為神是正直的，不阿其所私的，人在世界上并不是唯一的主人，日月不單為人類而有。日頭為了給一切生物的熱和力，月亮卻為了給一切蟲類唱歌和休息，用這種歌聲與銀白光色安息勞碌的大地。日月雖仍然若無其事的照耀著整個世界，看著人類的憂樂，看著美麗的變成丑惡，又看著丑惡的稱為美麗；但人類太進步了一點，比一切生物智慧較高，也比一切生物更不道德。既不能用嚴寒酷熱來困苦人類，又不能不將日月照及人類，故同另一主宰人類心之創造的神，想出了一點方法，就是使此后快樂的人越覺得日子太短，使此后憂愁的人越覺得日子過長。人類既然憑感覺來生活，就在感覺上加給人類一種處罰。

這故事有作為月神與惡魔商量結果的傳說，就因為惡魔是在夜間出世的。人都相信這是月亮作成的事，與日頭毫無關系。凡一切人討論光陰去得太快或太慢時，卻常常那么詛咒：“日子，滾你的去吧。”痛恨日頭而不憎惡月亮。土人的解釋，則為人類性格中，慢慢的已經神性漸少，惡性漸多。另外就是月光較溫柔，和平，給人以智慧的冷靜的光，卻不給人以坦白直率的熱，因此普遍生物都歡喜月光，人類中卻常常詛咒日頭。約會戀人的，走夜路的，作夜工的，皆覺得月光比日光較好。在人類中討厭月光的只是盜賊，本地土人中卻無盜賊，也缺少這個名詞。

這時節，這一個年紀還剛滿二十一歲的寨主獨生子，由于本身的健康，以及從另一方面所獲得的幸福，對頭上的月光正滿意的會心微笑，似乎月光也正對了他微笑。傍近他身邊，有一堆白色東西。這是一個女孩子，把她那長發散亂的美麗頭顱，靠在這年輕人的大腿上，把它當作枕頭安靜無聲的睡著。女孩子一張小小的尖尖的白臉，似乎被月光漂過的大理石，又似乎月光本身。一頭黑發，如同用冬天的黑夜作為材料，由盤踞在山洞中的女妖親手紡成的細紗。眼睛，鼻子，耳朵，同那一張產生幸福的泉源的小口，以及頰邊微妙圓形的小渦，如本地人所說的藏吻之巢窩，無一處不見得是神所著意成就的工作。一微笑，一瞇眼，一轉側，都有一種神性存乎其間。神同魔鬼合作創造了這樣一個女人，也得用侍候神同對付魔鬼的兩種方法來侍候她，才不委屈這個生物。

老師：好的作品總能呈現出好的故事，吸引讀者的目光。胡適和沈從文的兩篇文章，大家讀了有何感想？請大家踴躍發言。

徐悅：胡適和沈從文都是我們熟悉的作家了，但這兩篇文章我是第一次讀到。兩種不同敘事風格的碰撞，給了我很大的驚喜，兩位作家都善用集中的情節展現故事。

張志：是的，我也感受到了這點。胡適和沈從文兩位作家在材料的詳略處理上不同，記敘故事時都選擇了集中地展示某一個細節。

梁好：《我的母親》這篇文章具有濃郁的生活氣息，從“我”和母親的平常的小事著手。同時運用“我”這個視角讓讀者有代入感。文章雖無華麗的修飾，卻令人回味無窮，于普通小事中見真情。

章越：兩位作家都是精心安排了故事的發展，巧妙運用了有限視角和全知視角，給了我們一個很大的提示：“有限”和“全知”這兩種不同敘事視角，“全知”視角展現得更為全面。

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老師：看來大家都很用心地讀了這兩篇文章，并比較了異同。胡適和沈從文也都是著名作家了，他們倆用不同的視角了講述了故事，呈現出了兩種不同的敘事效果。那么，根據效果的不同，兩篇作品有什么地方值得我們學習和借鑒的呢？請大家繼續踴躍發言。

章越：《月下小景》以一種全知視角，刻畫了小寨中的風土人情，從一個佛教故事引出安靜坐著的儺佑。兩個故事的銜接全靠著第三人稱的敘事，才能安排得當。

徐悅：我也這么認為。《月下小景》以第三人稱的視角講述了兩個故事，從而突破了時間和情感的限制，使兩個故事都娓娓動聽，第一個神的故事不僅引發了儺佑的思考，更引發了我們的思考。

張志：讀了這兩篇文章，我覺得第一人稱在表達自己和親人的情感時顯得親切自然，在講述他人的故事時，第三人稱更為全面。運用兩種視角都能很好地傳達自己的情感和思考，但我更傾向于沈從文的視角選擇。因為我們在寫作時習慣使用第一人稱，也沒想過要變化，今天看了沈從文的文章以后，我發現可以嘗試第三人稱敘事，尋求突破，更好地講述故事。

鐘素婷：前面幾位同學都總結得很到位了。的確，敘事視角的不同，對于文章的影響是決定性的。是有限還是全知，在寫作時要慎重選擇。

章慶玲：我讀了這兩篇文章，覺得胡適用第一人稱“我”，這就是我們在講述親情類的故事時經常使用的有限視角。而沈從文則是講述了神的故事后，又轉移到儺佑的故事上來，兩個故事的展現需要通過第三人稱的全知視角展開，才能過渡自然。這兩種視角沒有好壞之分，只是在講述故事時，根據需要進行了選擇。只有運用恰當的視角才能講述出動人的故事。