開頭、結尾

【技法梳理】

一、開頭

“鳳頭”“豬肚”“豹尾”分別講的是文章的開頭、中間、結尾要達到的最佳效果。議論文的開頭要像“鳳頭”，要做到簡、明、美。簡，就是簡潔的意思，語言忌啰嗦、拖泥帶水。明，就是明確的意思，開頭就要讓人家明白你的觀點。（也有議論文結尾才道出中心論點，如《過秦論》直到結尾才揭示中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”。）考場作文，因為限制了時間和字數，一般要求開宗明義，開頭就亮出觀點。美，主要體現在技法上和思想上。技法上的美是形式美，思想上的美指的是觀點的準確、深刻，能引起讀者的共鳴。思想的深刻難就，技巧之法易工。

引用（先聲奪人，見作者文化底蘊深）：

清朝王永彬在《圍爐夜話》里說過：“百善孝為先。”看來，孝是中華民族的傳統美德，孝順父母是我們應盡的責任。所以，我們要肩負起孝敬父母的職責。

——周磊《孝順》

設問（引人注意，發人深思）：

孝是什么？為什么孝？怎樣孝？這些問題圍繞在世人身邊已經幾世幾代了。今天，我們就來談談孝。

——程婷婷《談孝》

用典（增加歷史厚重感，使說理更具權威性）：

羊羔有跪下來接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，動物如此，人豈不及？所以，做子女的孝順父母天經地義。

——賀純《百善孝為先》

比喻（化抽象為形象，生動活潑，增強吸引力）：

家庭是社會的細胞，家庭和諧是社會的穩定劑。孝道是穩定劑的一支，在中華民族的土壤里植根深遠，我們要繼續傳承下去。

——孫金柯《孝在左 感恩在右》

排比（語句連貫，富有氣勢，見作者文筆才華）：

子路常常跋山涉水、不懼艱險，從百里之外負米侍奉雙親；漢文帝常常目不交睫、衣不解帶，服侍臥病母親三年；李密縷縷拒絕晉武帝，辭官歸家照顧祖母以盡孝義。

——彭錦《談孝不是談笑》

當然，在當今任務驅動型作文寫作大背景下，議論文開頭的寫作形式主要表現為“引述”原材料：

例：養老院推出的“獎孝金”管理制度，從某種意義上確實讓子女們看望老人的人數、次數增多了，可能很多人認為這樣很好，但從另一個角度來看，我卻覺得未必那么好。那些子女是真的關心老人嗎？當孝變得利益化，那還叫孝嗎？

——宋岳健《當孝變得利益》

這種開頭，很好地完成了任務驅動型作文的任務，明確了觀點，見作者分析問題的智慧。

但是，有的學生，為了湊字數，完全照抄原材料，這樣的開頭就有悖于作文開頭“簡”的要求。

怎樣準確地摘引原材料為我所用，又不遺漏信息呢？一般的做法是，概述什么時間、什么地點、什么對象、做了什么事、結果如何。當然，根據原材料和論點，必要時可對這幾點進行適當取舍。

二、結尾

和對議論文開頭的要求如出一轍，結尾同樣要求簡、明、美。當然，它不是對開頭的簡單重復。它是對開頭的呼應，從而首尾圓和。它是對論點的深化和升華，一般是談對問題的解決，是對全文的總結。當然，議論文開頭的寫作技法可借鑒于結尾，比如比喻、用典、設問（反問）、引用、排比等。那么，在“引—提—議—聯—結”寫作形式廣為采納的當下，我們也可以把最后兩個環節合并成一個大環節“聯系實際，總結全文”，這樣的結尾，現實性強，也體現了文章“合為時而作”。

例：在現實生活中，我們一起來算算賬，蘇州一家養老院，兩個月就支出30多萬元的“獎孝金”。那么，一年呢？假如，全國其他地州市統統效而法之，得多少“獎孝金”？“獎孝金”制度在實際生活中是否能推而廣之呢？我想說，制度是好，可別助長了不良風氣。孝敬，是每一個人的責任。而且，一項制度的出臺，應該能讓社會變得風清氣正，這樣的制度，才是好制度。否則，不要也罷。

——鄧舒琪《也談“獎孝金”制度》