【技法梳理】
一、開頭
“鳳頭”“豬肚”“豹尾”分別講的是文章的開頭、中間、結尾要達到的最佳效果。議論文的開頭要像“鳳頭”,要做到簡、明、美。簡,就是簡潔的意思,語言忌啰嗦、拖泥帶水。明,就是明確的意思,開頭就要讓人家明白你的觀點。(也有議論文結尾才道出中心論點,如《過秦論》直到結尾才揭示中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”。)考場作文,因為限制了時間和字數,一般要求開宗明義,開頭就亮出觀點。美,主要體現在技法上和思想上。技法上的美是形式美,思想上的美指的是觀點的準確、深刻,能引起讀者的共鳴。思想的深刻難就,技巧之法易工。
引用(先聲奪人,見作者文化底蘊深):
清朝王永彬在《圍爐夜話》里說過:“百善孝為先。”看來,孝是中華民族的傳統美德,孝順父母是我們應盡的責任。所以,我們要肩負起孝敬父母的職責。
——周磊《孝順》
設問(引人注意,發人深思):
孝是什么?為什么孝?怎樣孝?這些問題圍繞在世人身邊已經幾世幾代了。今天,我們就來談談孝。
——程婷婷《談孝》
用典(增加歷史厚重感,使說理更具權威性):
羊羔有跪下來接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,動物如此,人豈不及?所以,做子女的孝順父母天經地義。
——賀純《百善孝為先》
比喻(化抽象為形象,生動活潑,增強吸引力):
家庭是社會的細胞,家庭和諧是社會的穩定劑。孝道是穩定劑的一支,在中華民族的土壤里植根深遠,我們要繼續傳承下去。
——孫金柯《孝在左 感恩在右》
排比(語句連貫,富有氣勢,見作者文筆才華):
子路常常跋山涉水、不懼艱險,從百里之外負米侍奉雙親;漢文帝常常目不交睫、衣不解帶,服侍臥病母親三年;李密縷縷拒絕晉武帝,辭官歸家照顧祖母以盡孝義。
——彭錦《談孝不是談笑》
當然,在當今任務驅動型作文寫作大背景下,議論文開頭的寫作形式主要表現為“引述”原材料:
例:養老院推出的“獎孝金”管理制度,從某種意義上確實讓子女們看望老人的人數、次數增多了,可能很多人認為這樣很好,但從另一個角度來看,我卻覺得未必那么好。那些子女是真的關心老人嗎?當孝變得利益化,那還叫孝嗎?
——宋岳健《當孝變得利益》
這種開頭,很好地完成了任務驅動型作文的任務,明確了觀點,見作者分析問題的智慧。
但是,有的學生,為了湊字數,完全照抄原材料,這樣的開頭就有悖于作文開頭“簡”的要求。
怎樣準確地摘引原材料為我所用,又不遺漏信息呢?一般的做法是,概述什么時間、什么地點、什么對象、做了什么事、結果如何。當然,根據原材料和論點,必要時可對這幾點進行適當取舍。
二、結尾
和對議論文開頭的要求如出一轍,結尾同樣要求簡、明、美。當然,它不是對開頭的簡單重復。它是對開頭的呼應,從而首尾圓和。它是對論點的深化和升華,一般是談對問題的解決,是對全文的總結。當然,議論文開頭的寫作技法可借鑒于結尾,比如比喻、用典、設問(反問)、引用、排比等。那么,在“引—提—議—聯—結”寫作形式廣為采納的當下,我們也可以把最后兩個環節合并成一個大環節“聯系實際,總結全文”,這樣的結尾,現實性強,也體現了文章“合為時而作”。
例:在現實生活中,我們一起來算算賬,蘇州一家養老院,兩個月就支出30多萬元的“獎孝金”。那么,一年呢?假如,全國其他地州市統統效而法之,得多少“獎孝金”?“獎孝金”制度在實際生活中是否能推而廣之呢?我想說,制度是好,可別助長了不良風氣。孝敬,是每一個人的責任。而且,一項制度的出臺,應該能讓社會變得風清氣正,這樣的制度,才是好制度。否則,不要也罷。
——鄧舒琪《也談“獎孝金”制度》