既品“風景畫”，也析“風俗畫”

【考綱點擊】

高考“考試大綱”“文學類文本閱讀”中有一個重要的考點：分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法。對小說文體而言，“分析體裁特征”往往會涉及對三要素之一的“環(huán)境”的分析與鑒賞。

在小說作品中，環(huán)境是形成人物性格，驅(qū)使其行動的特定場所。它包括社會環(huán)境和自然環(huán)境兩個方面。著名作家高爾基提醒我們“不可忘記：除風景畫之外，還有風俗畫”，這里的“風景畫”“風俗畫”基本對接著自然環(huán)境與社會環(huán)境描寫。

【提問方式】

1.請指出小說開頭畫線部分景物描寫的主要作用。（或：請對小說畫線處景物描寫的特點和作用作簡要分析。）

2.請?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻懙纳羁淘⒁猓约皩Ρ憩F(xiàn)人物的作用。

3.小說中將……作為人物活動的背景，請結(jié)合這一背景，談?wù)勥@篇小說給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可。）

【上山取經(jīng)】

一、分析作品中的社會環(huán)境描寫及其作用。

社會環(huán)境由人們的社會活動和社會關(guān)系組成，包括一定歷史時期的社會制度、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟形態(tài)、文化狀況、風俗禮儀等。它是事件發(fā)生和人物活動的社會條件，是人物性格形成、發(fā)展的土壤，影響著人物的思想、性格和人物對客觀生活的理解、認識，從而使人物對現(xiàn)實生活采取不同的態(tài)度。

（一）根據(jù)作品自身分析小說的社會環(huán)境。比如魯迅的名篇《藥》，文中點油燈、用洋錢、士兵衣服上的大白圈、上墳擺菜飯和化紙錢等，都帶了特有的時代氣息，由此可推斷故事發(fā)生的時代背景。又如《祝福》開頭及結(jié)尾關(guān)于“祝福”情景的描寫，揭示出當時的社會背景：辛亥革命后，階級關(guān)系依舊，風俗習慣依舊，人民的思想意識依舊，從而展示出祥林嫂生活的典型環(huán)境，為她悲劇命運的發(fā)生提供了背景。

（二）了解社會環(huán)境與人物形象之間的關(guān)系。一方面，社會環(huán)境決定和影響人物的性格；另一方面，人物性格也對社會環(huán)境具有一定的影響，二者相互統(tǒng)一。比如《裝在套子里的人》中的別里科夫，膽小怕事，恐懼變革，只想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”，可以說是專制制度毒化了他的思想與心靈。他本身就是沙皇統(tǒng)治的受害者，同時，他的所作所為又對環(huán)境產(chǎn)生影響——長期轄制著整個中學乃至全城，給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。

二、分析作品中的自然環(huán)境描寫及其作用。

自然環(huán)境是人物活動的時間、地點、氣候等。小說中自然環(huán)境的描寫，常常是為制造氣氛，襯托人物的心境、情趣，表現(xiàn)人物的心理而安排的，一般都帶有作者自己的感情色彩。

（一）了解自然環(huán)境描寫的形式。自然環(huán)境的描寫，在小說中可以以多種形式出現(xiàn)。比如：1.集中描寫。不少小說起筆就是或長或短的景物描寫，以展現(xiàn)特定的地域風光。2.穿插描寫，可用來渲染氣氛，襯托人物的命運和心理。3.與事件、人物言行糅合著寫。許多事情是在美好或惡劣的地域和氣候環(huán)境中進行的，環(huán)境推動情節(jié)發(fā)展，使其與人物、情節(jié)更加密不可分。例如臺灣作家陳啟佑的《永遠的蝴蝶》，以“雨”開篇，并用“雨”貫穿全文。這樣處理有哪些作用呢？首先，“雨”是不幸和災難發(fā)生的原因；其次，“雨”是淚水和痛苦的象征；再者，“雨”還造成了籠罩全篇的陰冷氛圍。

當然，閱讀作品時不要以為每一處自然環(huán)境描寫都有深層意義。比如《藥》開篇寫“烏藍的天”“青白的光”“灰白的路”等，說它們渲染了冷峭、陰森的氣氛完全正確，說象征社會的黑暗，就非常牽強了。

（二）明確自然環(huán)境描寫還有其獨立的審美價值。比如沈從文先生的大部分小說，以特異的“生命形式”，融生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示出人性的粗獷強悍、民俗的淳厚善良，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

【藝成下山】

閱讀下面的文字，完成文后的題目。

影 子

◎（波蘭）普魯斯

當夕陽西墜的時候，夜大軍的前哨——薄暮便悄悄地、小心翼翼地從各個隱蔽的地方一隊隊地開出來，布滿房子、走廊、門廳和光線微弱的樓梯；從櫥柜和椅子背后涌到房間中央，包圍帷幔；從明瓦和窗口沖上大街，不聲不響地襲擊墻壁和屋頂，占領(lǐng)制高點，在那里耐心地等待著空中片片彩云進入黑色的紗帳。

過了一會兒，黑暗突然發(fā)起全面攻勢，從地面直升云天。野獸躲進洞穴，行人各自回屋；生活就像無水的草木，蔫枯凋萎，奄奄一息；景物的顏色和輪廓一齊隱入黑暗之中，什么也看不見了。

這時，在華沙的空曠的街道上出現(xiàn)一個奇怪的人形，頭上舉著小小的火種。他好像專為驅(qū)趕黑暗而來，沿著人行道飛速奔跑著，一見路燈，便停了下來，點亮歡悅的燈火，然后就像影子一樣消失了。

這樣日復一日，年復一年。不論是百花盛開、風和日麗的陽春，還是雷雨交加的七月炎夏；不論是狂風呼嘯、塵霧茫茫的深秋，還是雪飄萬里的嚴冬——只要黃昏降臨人間，他就跑遍大街小巷，舉著火種，點亮燈光，爾后就像影子那樣，一晃不見了。

你從哪兒來？是何處人氏？你為什么這樣自隱，使人們看不見你的容貌，也聽不到你的聲音？你有妻室和母親嗎？她們是否在時時等待你的歸來？你有兒女嗎？他們是否常常倚門相待，當你把小小的火種放到房角以后，就用力爬上你的膝頭、摟住你的脖子？你有沒有一個可以共同歡笑、共同悲傷的朋友？你有沒有一個哪怕是僅僅可供聊天的相識？

你總該有一個棲身之處吧？你總該有個留給人家稱呼的名字吧？你總該具備人們共有的需求和感情吧？難道你真是一個無聲的看不清的幽靈，只在薄暮朦朧中走出來，點亮燈火，爾后就像影子一樣隱去？

有人對我說，確有這么一個人，并把他的住址告訴了我。我找到那所房子，詢問掃院人：“有一個點燈人住在這兒嗎？”

“有。”

“他的房間在哪兒？”

“喏，就是那間小屋。”

門好像已經(jīng)上鎖。我向窗洞里一望：只有靠墻鋪著一張小床，床邊有一根長桿子挑著一盞小燈籠——火種。點燈人不在家里。

“請簡單告訴我，他是個什么樣子？”

“誰曉得他長得啥模樣！”掃院人一面回答一面聳聳肩。“我自己也沒能好生看個清楚哩！”他補充說，“他白天從來不蹲在家里。”

半年后我第二次拜訪他。

“喂，點燈人今天在家嗎？”

“唉——唉！”掃院人一聲長嘆說，“不在，永遠不在了！他昨天已經(jīng)入土。他死了。”

掃院人默然沉思。我打聽一些細節(jié)以后，就趕到墓地去。

“看墓人，我想打聽一下，昨天下葬了一個點燈人，他的墳在哪兒？”

“點燈人？”他重復一遍，“誰知他埋在哪塊土里！昨天一共來了三十位‘游客’。”

“不過，他睡得準是白皮棺材。”

“睡白皮棺材的‘游客’也來了十六個呢！”

我到底沒能看見他的臉，也沒弄清他的姓名，甚至連埋他的一抔黃土也沒能找到。他死后給人留下和生前一樣的印象：只有在黃昏后才能看見的，一個無聲的、不露真相的、像影子一樣的人形。

在人生的黃昏時，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭中死去；一些人墮入深淵；種種機緣、希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈火的人。每一個頭上舉著火種的人，每一個在自己的旅途上點燃光明的人，盡管沒有人承認他的價值，但他總是默默地生活著、勞動著，然后像影子一樣消失。

1.文章開頭兩段描寫的是什么？這些描寫有何作用？

2.文章以“影子”為題，有什么用意？