心中裝著木鐸歸來

十一月的北京料峭初上，黃葉滿地，那橙黃色的銀杏樹，在風中猶如從漢唐走來的雍容婦人搖曳多姿，顧盼中風情萬種引人遐思。原本該是最美麗的時節，可那混天攪地的霧霾，卻使人們的心情一窒，無由地想起老舍先生極愛的形容天氣的好詞——“響晴”。奢望啊！我下意識地在鼻端揮了揮手，一片黃葉不知趣地巧落于肩，拂拭的同時，我祈求也能把沉悶的心情丟掉。還好，雖然北京的天兒忽而大風，忽而霧霾，但北京師范大學的學習讓我收獲良多，感悟頗深，確也不虛此行。

聆聽百年木鐸金聲

1987年和北師大失之交臂，而今每天至少兩次穿行在北師大校園，尤其是看到那極具象征意義的木鐸，心中轟然漲滿了萬千情愫。站在啟功先生的塑像前，“學為人師、行為世范”那八個字不僅浮現在眼前，更深深地烙印在了靈魂深處。李大釗、魯迅、梁啟超、錢玄同、范文瀾……一位位大師恍惚就在身邊，那追求獨立、自由、民主的鏗鏘話語就回蕩在耳畔。我不感慨自己的渺小，只是僅僅仰望，仰望那一顆顆穿越時空依舊璀璨的星辰。我將自己的思緒與感官無限放開，拾取并觸摸那浩瀚無垠的深邃，可珠可貝，置于心間腦海溫潤、滋養、汲取。

萃取理論 實踐生根

也許是頻繁更換教室，也許是偏好使然，也許是磨鈍了個性的尖銳，也許是淡然了思潮的紛擾，開班時的團隊建設心底慵慵的、暖暖的，三處參觀心情淡淡的、淺淺的，聽《切實做好中小學安全管理工作》心里惴惴的、沉甸甸的，聽《學校辦學特色的建設及持續發展》心田切切的、慌恐恐的……

了解了管理的差距 我們將教學視為一種勞動、一種工藝、一種專業、一種藝術，這種視角和看法決定了我們的學校會出現什么樣的教學現狀。學校效能、學校績效、學校質量，三者互有側重，但究其根本卻都要建立在增值性評價基礎上，不能只做事實判斷而忽視了價值判斷。學校效能的三大產生模型：投入——產出模型、層次區分模型、松散結構模型，對應著規制性制度、規范性制度、文化認知性制度，而審視我們的學校制度，太多規制性制度，而文化認知性制度幾乎是零，問題就出在這里。

有效學校的特征是規制、規范性制度少，文化認知性制度多。咀嚼細品，我知道了方向在哪里；學校符號系統過多，而關系系統、人工器物缺失。細究靜思，我豁然于路在何方！

明晰了教學要這樣抓 要清晰看問題的兩個出發點：一是做教育的行家里手是無客觀條件的，幾乎都決定于主觀努力與視野、使命；二是校長是待人處事的專業，是行政與業務的最高負責人。辦學育人的三個層面：直接面對而做（怎么做好）、觀念指導而做（憑什么而做）、不斷反思而做（追究是什么）。沒有理性的生活不值得一過，領導就是吸引追隨者，學校的領導主要是思想的領導，其次才是行政的領導。思想的勤奮、水平、品質至關重要。

“思想是我們時代的當務之急，思想經常停頓下來，思想的事情耽擱久矣，拿一半的時間去行動，拿一半的時間去思考”，這些話讓我無比汗顏；“理解學生，教在心靈，不能只關注符號和考試關注的層面，教育要從心靈開始！”教學應當這樣抓……

外出學習是一次心靈的洗滌，這是一次靈魂的震撼，這是一次顛覆與革命。回顧自己的收獲，絕不僅僅是文字能表述清楚的，實踐中會有綠意萌發，雖丑但根已扎牢。

窗外天真的很藍，可北師大的忽而大風，忽而霧霾，我有些喜歡了……

（作者單位：吉林省吉林市吉化第六中學校）