用愛守護教育

農村學生德育現狀的分析

時光荏苒，白駒過隙。轉眼間，筆者也在農村學校教書六七年了，無論是做班主任還是科任老師，對于教育學生，還是有頗多感觸。這些年的教書生涯經歷，讓筆者意識到德育是多么的重要。接下來筆者談談自身的幾點感觸。

家長重智育輕德育的現象嚴重 在工作中筆者發現，占一半以上家庭都存在“重智育輕德育”的問題。大部分家長最關注的是孩子的在校考試成績，在他們看來，孩子的智力遠遠比品德更重要。于是出現一種現象，有些老教師感嘆，他們教過的學生中，往往是一些調皮搗蛋、經常被叫去辦公室談話的學生，畢業之后反而更加關愛他們的老師；反過來，一些學習成績好的學生反而疏遠了老師，甚至怕跟老師打招呼。

家庭教育的缺失制約了學生發展 農村現在普遍存在著一個現象，那就是，孩子的父母出門打工、謀生計，把孩子交給爺爺奶奶照顧，導致孩子缺少父愛和母愛，老人約束不了孩子。同時，很多農村家長不注重對學生進行家庭教育，沒有盡力給學生營造良好的學習環境，有些家長對家庭教育的知識一無所知或一知半解，甚至違背學生成長的客觀規律，急于求成，望子成龍；有些家長的教育思想不正確，將教育子女的責任依賴于學校。

不科學的家庭教育影響孩子發展 不科學的家庭教育主要表現在家長行為與學校教育的沖突。還有一些家長“封建家長制”的意識仍然十分嚴重，他們缺乏科學的教育方式，只知道“棍棒底下出孝子”。或有知道此理的，卻不愿為了教育孩子，而摒除自身的一些對孩子影響不好的不良習慣，為孩子樹立一個好的榜樣。有的父母對長輩不孝；有的父母平時儀表不端；有的父母背后說三道四；有的父母整天打牌、賭博……家長們的這種種思想和行為顯然嚴重阻礙了家校之間的協調與配合。

解決農村學生德育缺失的對策

教育家蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育。”作為一名教師，筆者覺得教育不僅僅是文化知識的教育，更是人格教育、情感教育，擁有了心靈對心靈的尊重，用愛和智慧托起教育，這樣才能對學生產生巨大的感染和教育作用。那么，如何將愛滲透到德育工作中，促進學生品德的發展？下面筆者來淺談自己的幾點認識：

以德服人，博愛寬容 作為一名初中老師，每天與學生打交道，從他們身上，筆者感受到了青春、陽光、活力，但同時，步入初中學習生涯的他們，也難免帶著叛逆、獨立、自尊和個性。教育者在教育初中生的時候，盡量多一些理解，多一份寬容。唯有公平、公正，用高尚的品德，放下架子與他們傾心交流，教師才能走進他們的內心與之和諧相處。

愛的教育是學生成長的催化劑 一是用智慧去愛，也是愛的智慧。魯迅先生說：“教育植根于愛。”學生的成長過程是多樣的，教師需要對學生全身心地關愛，守望著他們，更需要用智慧去探索方法和積累經驗，去引導成長。以學生為本，相信學生，尊重學生，從學生的內在需要出發，幫助學生形成正確的個人成才目標。為了學生成長成才創造各種可能條件，最大限度地激發學生內源性的成才驅動力，把工作實實在在放到以育人為根本的工作價值目標上來，即是用智慧去愛，也是愛的智慧。

二是讓愛成為教育的靈魂。幾年前，柴靜曾采訪過一個名叫盧安克的德國人，他在中國廣西偏僻山村一呆就是十年，十年間，他一直在進行他所熱愛的支教工作，對象是中國鄉村留守兒童，這個熱愛與兒童在一起的德國人所實踐的教育理念，震驚當下的中國人，令他們充滿了不解。柴靜不止一次采訪他，第一次采訪后就覺得自己“崩潰”了……這位德國中年男人無形中成為央視女主持柴靜的精神導師。乃至盧安克不得不告別他所熱愛的地方和事業時，柴靜再次趕過去采訪，那一期題為“告別盧安克”的“看見”，始終充滿別樣的情緒……這個故事充滿了淚點。一位德國人，盧安克的故事，讓筆者重新審視愛的教育的內涵，不由得肅然起敬。筆者沒有刻意去搜集或列舉盧安克給學生帶來的實在的改變，因為人的心靈只有在未來漫長的人生中才能逐漸顯出力量。比如在他們眼里的光芒，比如他們對未來的想象。盧安克走進了孩子的心，用愛進行心靈與心靈的溝通，用行動詮釋了愛心教育無國界。

學生需要多方面的關愛 活動是學校德育的重要手段。通過活動能培養發展學生真正的責任感和正義感，形成和發展他們的團結協作及集體思想。學校的活動除了開展一些專題講座，還會與社會教育合作，不定時開展一些親子活動、家校聯合等。只有學校、家庭、社會三者共同付出，才能讓學生真正得到愛的熏陶，在到處充滿正能量的世界里，學生的品德又怎么會差呢？

愛，是人類亙古不變的話題。每個教育者都有愛，或多或少，怎么才能把這種愛滲透到教育中，做到潤物細無聲呢？李瑞英說：“我一直覺得當老師是積德的事，哪怕你有一句話對一個孩子有所觸動，都是好的。”一個人的聲音是微弱的，但眾多的聲音匯在一起，就可以匯成時代的最強音。用愛守護學生成長，在心里種一棵向日葵，用愛心去澆灌，給點陽光，就會開得很燦爛。我們不能扭轉季節，但可以營造局部的春天。

（作者單位：廣東省汕頭市潮南區陳店湖西學校）