給暑期旅游攀比降降溫

暑期來(lái)臨，不少家長(zhǎng)都對(duì)孩子的假期生活做了周密安排，其中不僅有文化課的學(xué)習(xí)和課外興趣的培養(yǎng)，還包含了詳細(xì)的出游計(jì)劃。家長(zhǎng)們希望借此增進(jìn)親子關(guān)系，同時(shí)擴(kuò)大孩子視野。

然而，當(dāng)下的暑假出游，往往帶有不少的功利性和攀比性，不少家長(zhǎng)只重結(jié)果和展示。暑假才剛開始，好多人的朋友圈中便充滿著大量曬圖，有歐洲十日游，有發(fā)達(dá)城市和沿海城市文化游。曬美食曬購(gòu)物曬美景，家長(zhǎng)們?cè)诖税递^高下。

據(jù)分析家長(zhǎng)的攀比心理主要來(lái)自于社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上各種教育觀念層出不窮，許多家長(zhǎng)的辨別力較弱，依靠教育雞湯滋養(yǎng)其貧瘠的教育觀是絕大多數(shù)家長(zhǎng)的不二選擇。他們把對(duì)孩子和對(duì)教育的焦慮，轉(zhuǎn)化為對(duì)出游和游學(xué)的分外重視，唯恐孩子落后于他人。而學(xué)校在布置暑期作業(yè)時(shí)布置的出游、寫游記等實(shí)踐內(nèi)容，也讓家長(zhǎng)產(chǎn)生了出國(guó)游、出省游等心理定式。

對(duì)此，家長(zhǎng)一定要擺正心態(tài)，理性對(duì)待。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

【網(wǎng)友支招】

1.對(duì)小學(xué)階段的孩子可先選擇國(guó)內(nèi)游，以從小培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)大好河山的崇敬之情。中國(guó)每個(gè)地方都有自己的特色，可以先從了解本地區(qū)特色文化開始，再讓孩子去嘗試?yán)斫庾约翰皇煜さ牡胤剑瑢W(xué)會(huì)尊重不同的生活方式，欣賞不同的美景。

2.家長(zhǎng)可以帶孩子去課本上學(xué)過的地方或者將要學(xué)習(xí)的地方游歷，增加孩子對(duì)課本知識(shí)的理解。孩子也可以嘗試參與制作旅行攻略，和家人一起準(zhǔn)備出行的必需品甚至一起制定旅行路線，以增加孩子的參與感。旅途歸來(lái)，家長(zhǎng)和孩子還應(yīng)及時(shí)整理思緒，用游記、繪畫、相片等形式記錄成長(zhǎng)，提高表達(dá)能力。

【編輯發(fā)聲】

孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜過程，需要家長(zhǎng)身先垂范，理性對(duì)待。盲目跟風(fēng)、攀比非但不能助力孩子的教育，反而不利于孩子正確價(jià)值觀的形成。即使受各方面因素影響暫時(shí)不能去旅行，也不要忘記，閱讀就是最好的旅行，書中自有一番天地。

我有話說(shuō)：對(duì)此，我認(rèn)為

心理細(xì)膩化

寫人寫面須寫心。心理描寫一要真實(shí)合理，深入體察人物內(nèi)心，符合人物個(gè)性；二要符合文章表達(dá)的需要。心理描寫的技巧主要有以下三種：

1.用人物獨(dú)白展示心理。

內(nèi)心獨(dú)白，猶如電影中人物思索時(shí)的畫外音，把人物的思想活動(dòng)和盤托出，呈現(xiàn)在讀者眼前。它可以把人物的心理寫得極為細(xì)膩真切。小仲馬在《茶花女》中寫任人蹂躪的妓女瑪格麗特對(duì)資本主義黑暗現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈控訴時(shí)，有一段如泣如訴、催人淚下的內(nèi)心獨(dú)白，恰如其分地表現(xiàn)了她任人擺布的卑賤地位和痛苦悲憤的心情。

“我們一點(diǎn)一點(diǎn)出賣我們的心靈、肉體和姿色。我們像野獸似的讓人提防，像賤民般地被蔑視。包圍著我們的人都是一些貪得無(wú)厭的好占便宜的人，總有一天我們會(huì)在毀滅了別人又毀滅了自己以后，像狗似的死去。”

2.心理概述法。

心理概述就是作者對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的直接描寫，即作者對(duì)人物的心靈進(jìn)行剖析、評(píng)價(jià)，表現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)或一段時(shí)間內(nèi)思想的發(fā)展變化；行文上比較自由方便。

陳奐生是當(dāng)代文學(xué)中的典型形象，是八十年代初中國(guó)農(nóng)民的代表。試看作家高曉聲是如何表現(xiàn)陳奐生患得患失、狹隘自私的心理。

“推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：‘脫不脫鞋？’一轉(zhuǎn)念，忿忿想到：‘出了五塊錢呢！’再也不怕臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：‘管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢。’”

（高曉聲《陳奐生上城》）

此段的心理描寫屬于直接描寫式。因?yàn)榛隋X，所以陳奐生膽子變大了，整個(gè)人也理直氣壯了，實(shí)在令人好笑，但卻是那個(gè)年代農(nóng)民最真實(shí)的心理反映。

3.借夢(mèng)境、幻覺反映心理。

日有所思，夜有所夢(mèng)。夢(mèng)境和幻覺跟人物的內(nèi)心活動(dòng)密切相關(guān)，是人物思想感情、道德品質(zhì)、愿望顧慮的一種曲折表現(xiàn)，是揭示人物內(nèi)心活動(dòng)和精神世界的重要手段。我們看一看安徒生對(duì)賣火柴的小女孩幻覺的描寫：

“她又擦亮了一根。哧哧火苗又竄了出來(lái)，發(fā)出亮亮的光……桌上鋪著雪白的臺(tái)布，上面放滿了各種各樣好吃的東西。一只燒鵝突然從盤子里跳出來(lái)……”

沒有幸福和溫暖的賣火柴的小女孩，在火光中閃爍著自己對(duì)溫飽、幸福的向往和渴望，多么真切，多么令人心酸。所以緊扣人物的處境和心理，才容易揭示人物心靈深處的活動(dòng)和狀態(tài)。